GEBED AAN S. ANNA om enige genade te verkry
Staan aan die voete van u troon of die groot en glorieryke St. Anna, ek kom om u my vurige voorskrif, die hartgebed, te verneder; verwelkom dit goedaardig, dank my, bid vir my.
Die aarde is waarlik die vallei van trane - die lewenspad is besaai met dorings - die stormagtige hart voel die houe van pyn sterk - help my U, hoor my. O liewe Moeder, bid vir my.
Moeg om te huil, sonder 'n woord van vertroosting en hoop; onderdruk onder die gewig van verdrukkinge net by U, wat die pyn van 'n siel goed verstaan, plaas ek my hoop op God en die Maagd. O liewe moeder, bid vir my.
My sondes het my die gemoedsrus laat verloor - die onsekerheid van vergifnis maak my lewe hartseer - maak my deurdring U goddelike genade, liefde vir Jesus, die beskerming van u dogter O moeder S. Anna bid vir my.
Kyk na my huis, my familie - Kyk hoeveel ongelukke onderdruk my hoeveel verdrukkinge rondom my ... O liewe Moeder, ek vra u vir vrede en voorsienigheid, veral gemoedsrus. Bid vir my.
En nou dat ek genade nodig het, laat my nie mag nie, magtige op die troon van God, verwyder die hartseer en die wildernis, die gevare en die gure van die Here. Seën en red my siel; laat ek jou bel in lewe en dood en voel hoe jy naby is. Bid vir my, lieflike trooster van die ellendiges. Laat u eendag in u heilige Paradys by U voete wees. So sal dit wees. Pater, Ave, Gloria.
Die kerk vier vandag SS. Anna en Gioacchino "ouers van die BV Maria SS.ma"
Anna en Gioacchino is die ouers van die Heilige Maagd Maria. Die Vaders van die Kerk het hulle gereeld in hul werke onthou. Prag, byvoorbeeld, die woorde van die heilige Johannes Damaskene, biskop: «Aangesien dit moes gebeur dat die Maagdelike moeder van Anna uit Anna gebore is, het die natuur nie die saad van die genade gewaag nie; maar hy het sonder sy eie vrug gebly vir genade om sy eie te produseer. In werklikheid is die eersgeborene gebore waaruit die eersgeborene van elke skepsel "waarin alle dinge bestaan" gebore sou word (Kol 1,17:XNUMX). O gelukkige paartjie, Gioacchino en Anna! Elke wese is aan u verskuldig, want die wese het vir u die Skepper die welkome geskenk aangebied, dit wil sê die kuis moeder, wat alleen die skepper waardig was ... O Joachim en Anna, die kuisste paartjie! U, wat die kuisheid wat deur die natuurwet voorgeskryf word, behou, het deur goddelike deug bereik wat die natuur oortref: u het die wêreld die moeder van God gegee wat die mens nie geken het nie. Deur 'n vroom en heilige lewe in die menslike toestand te lei, het u 'n dogter gebore ouer as die engele en nou koningin van die engele self ... »
Alhoewel daar min inligting bestaan oor S. Anna, en bowendien nie uit amptelike of kanonieke tekste nie, is haar kultus baie wydverspreid in die Ooste (XNUMXde eeu) en in die Weste (XNUMXde eeu - dié van Joachim in die XNUMXde eeu) .).
Byna elke stad het 'n kerk wat aan haar toegewy is, Caserta beskou haar as haar hemelse beskermheer. Anna se naam word herhaal in die opskrifte van strate, wyke van stede, klinieke en ander plekke; sommige munisipaliteite dra sy naam. Die ma van die Maagd is die eienaar van verskillende patronages wat byna almal verwant is aan Maria, maar bowenal patronesse van die moeders van die gesin, van die weduwees, van die vrouens in arbeid; dit word in moeilike dele en teen huwelikssteriliteit gebruik.
Anna is afkomstig van die Hebreeuse Hannah (genade) en word nie in die kanonieke Evangelies onthou nie; die apokriewe Evangelies van geboorte en geboorte praat hiervan, waarvan die oudste die sogenaamde "Proto-Evangelie van Sint Jakobus" is, wat nie later nie as in die middel van die tweede eeu geskryf is.
Dit vertel dat Gioacchino, Anna se man, 'n vroom en baie ryk man was en naby Jerusalem, naby die Fonte Probatica-swembad, gewoon het. Op 'n dag terwyl hy sy oorvloedige offergawes na die tempel bring, soos hy elke jaar gedoen het, het die hoëpriester Ruben hom gestop en gesê: "U het nie die reg om dit eers te doen nie, omdat u nie die nageslag verwek het nie."
Gioacchino en Anna was pasgetroudes wat mekaar regtig liefgehad het, maar geen kinders gehad het nie en op hul ouderdom nie meer sou hê nie; volgens die Joodse mentaliteit van die tyd het die hoëpriester die goddelike vloek op hulle gesien, daarom was hulle steriel. Die bejaarde ryk herder, vir die liefde wat hy aan sy bruid gebring het, wou nie 'n ander vrou vind om 'n seun te hê nie; daarom, bedroef deur die woorde van die hoëpriester, het hy na die argief van die twaalf stamme van Israel gegaan om te kyk of Ruben gesê het waar is, en sodra hy gevind het dat al die vrome en oplettende mans kinders gehad het, het hy nie die moed gehad nie. om huis toe te gaan en na sy bergland teruggetrek het, en veertig dae en veertig nagte het hy om God se hulp gesmeek te midde van trane, gebede en vas. Anna het ook aan hierdie steriliteit gely, waaraan die lyding bygevoeg is vir haar 'vlug' van haar man; Daarna het hy intens gebid en gevra dat God hul pleidooi vir 'n seun sal toestaan.
Tydens die gebed het 'n engel aan haar verskyn en aangekondig: "Anna, Anna, die Here het na u gebed geluister en u sal swanger word en geboorte gee, en daar sal oor u hele wêreld gepraat word". So het dit gebeur en na 'n paar maande het Anna geboorte geskenk. Die 'Proto-Evangelie van Sint Jakobus' sluit af: 'Na die nodige dae ... het hy die meisie strik gegee deur haar Maria te noem, dit wil sê' Geliefde van die Here ''.