Gebed aan Saint Charbel (Padre Pio van Libanon) om genade te vra

O groot Thaumaturge Saint Charbel, wat u lewe in afsondering in 'n nederige en verborge hermitage deurgebring het, die wêreld en sy nietige plesier verloën het en nou regeer in die heerlikheid van die Heiliges, in die prag van die Heilige Drie-eenheid, tree vir ons in.

Verlig ons verstand en hart, verhoog ons geloof en versterk ons ​​wil.

Verhoog ons liefde vir God en naaste.

Help ons om goed te doen en die kwaad te vermy.

Verdedig ons teen sigbare en onsigbare vyande en help ons deur ons hele lewe.

U wat wonders doen vir diegene wat u aanroep en die genesing van ontelbare euwels en die oplossing van probleme sonder menslike hoop bekom, kyk met erge jammer na ons en, as dit ooreenstem met die goddelike wil en tot ons grootste voordeel, verkry ons dan die genade wat ons beveel ... maar help ons veral om u heilige en deugsame lewe na te boots. Amen. Pater, Ave, Gloria

 

Charbel, alias Youssef, Makhluf, is gebore in Beqaa-Kafra (Libanon) op 8 Mei 1828. Vyfde seun van Antun en Brigitte Chidiac, albei boere, het van jongs af gelyk aan 'n groot spiritualiteit. Op 3 was hy vaderloos en sy moeder trou weer met 'n baie godsdienstige man wat daarna die diakonaat se bediening ontvang.

Op die ouderdom van 14 het hy hom daaraan gewy om 'n trop skape naby die huis van sy vader te versorg, en in hierdie periode het hy sy eerste en outentieke ervarings aangaande gebed begin: hy het voortdurend teruggetrek na 'n grot wat hy naby die weivelde ontdek het (vandag is dit 'die grot van die heilige' genoem). Afgesien van sy stiefpa (diaken), het Youssef twee ooms van die moeder gehad wat kluisenaars was en aan die Libanese Maronietorde behoort het. Hy hardloop gereeld van hulle af en bestee baie ure aan gesprekke oor die godsdienstige beroep en die monnik, wat telkens vir hom belangriker word.

Op 23-jarige ouderdom luister Youssef na die stem van God: "Laat alles, kom en volg my", besluit hy en dan, sonder om afskeid te neem van iemand, nie eers sy moeder nie, gaan hy een oggend in die jaar 1851 na die klooster van Our Lady of Mayfouq, waar hy eers as postulant en daarna as nuweling ontvang sal word, wat van die eerste oomblik af 'n voorbeeldige lewe maak, veral met betrekking tot gehoorsaamheid. Hier het Youssef die beginner gewoonte aangeneem en die naam Charbel gekies, 'n martelaar van Edessa wat in die tweede eeu gewoon het.
Na 'n geruime tyd is hy oorgeplaas na die klooster van Annaya, waar hy in 1853 ewige geloftes as 'n monnik bely het. Onmiddellik daarna het gehoorsaamheid hom na die klooster St. Cyprianus van Kfifen (naam van die dorp) geneem, waar hy sy studies in filosofie en teologie, met 'n voorbeeldige lewe, veral in die nakoming van die reël van sy orde.

Hy is op 23 Julie 1859 tot priester georden en na 'n kort tydjie het hy op bevel van sy meerderes na die klooster van Annaya teruggekeer. Daar het hy lang jare deurgebring, altyd as voorbeeld vir al sy konferensies, aan die verskillende aktiwiteite wat hom betrek het: die apostolaat, die versorging van siekes, die versorging van siele en handewerk (hoe nederiger, hoe beter is dit).

Op 13 Februarie 1875 verkry hy op versoek van die Superior om 'n kluisenaar te word in die nabygeleë hermitage op 1400 m. bo seevlak, waar hy die ernstigste sterftes ondergaan het.
Op 16 Desember 1898, tydens die viering van die Heilige Mis in die Siro-Maronitiese ritme, het 'n apoplektiese beroerte hom aangeneem; na sy kamer vervoer, het hy agt dae van lyding en angs deurgebring totdat hy op 24 Desember hierdie wêreld verlaat het.

Buitengewone verskynsels het op sy graf ontstaan ​​enkele maande na sy dood. Dit is oopgemaak en die lyk is ongeskonde en sag; in 'n ander bors gesit, is hy in 'n spesiaal voorbereide kapel geplaas, en aangesien sy liggaam rooierige sweet afgegee het, is die klere twee keer per week verander.
Met verloop van tyd, en gesien die wonderwerke wat Charbel gedoen het en die kultus waarvan hy die voorwerp was, is Fr Superior-generaal Ignacio Dagher in 1925 na Rome om die opening van die versoeningsproses te versoek.
In 1927 word die kis weer begrawe. In Februarie 1950 het monnike en gelowiges gesien dat 'n slymerige vloeistof uit die muur van die graf spruit, en as hulle 'n infiltrasie van water aanneem, word die graf voor die hele kloostergemeenskap heropen: die kis was ongeskonde, die liggaam was nog sag en dit het die temperatuur van lewende liggame gehou. Die meerdere met 'n amice het die rooierige sweet van Charbel se gesig afgevee en die gesig is op die lap ingeprent.
Ook in 1950, in April, het die meerderwaardige godsdienstige owerhede, met 'n spesiale kommissie van drie bekende dokters, die saak heropen en vasgestel dat die vloeistof wat uit die liggaam voortgekom het, dieselfde is as wat in 1899 en 1927 ontleed is. Buite die skare het gebede gesmeek die genesing van siekes wat daarheen gebring is deur familielede en gelowiges en in werklikheid het daar baie oombliklike genesings plaasgevind by die geleentheid. Mense kon mense hoor skree: “Wonderwerk! Wonderwerk! " Onder die skare was daar diegene wat genade gevra het, alhoewel hulle nie Christene was nie.

Tydens die sluiting van Vatikaan II, op 5 Desember 1965, het SS Paolo VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) hom verslaan en bygevoeg: “'n kluisenaar van die Libanese berg is geregistreer in die getal Venerables ... 'n nuwe lid van kloosterheiligheid verryk met sy voorbeeld en sy voorbidding die hele Christen volk. Hy kan ons in 'n wêreld wat deur gemak en rykdom gefassineer word, die groot waarde van armoede, boetedoening en asketisme begryp om die siel te bevry in sy hemelvaart. '

Op 9 Oktober 1977 het die pous self, salige Paul VI, Charbel amptelik tydens die seremonie wat in St.

Verlief op die Eucharistie en die Heilige Maagd Maria word St. Charbel, model en voorbeeld van die gewyde lewe, beskou as die laaste van die Groot Hermits. Sy wonderwerke is uiteenlopend en diegene wat op sy voorbidding vertrou, word nie teleurgesteld nie, en kry altyd die voordeel van genade en die genesing van liggaam en siel.
"Die regverdige sal bloei, soos 'n palmboom, opstaan ​​soos 'n seder van die Líbanon, geplant in die huis van die Here." Sal.91 (92) 13-14.