Wat is die betekenis van die apokalips in die Bybel?
Die konsep van apokalips het 'n lang en ryk literêre en godsdienstige tradisie waarvan die betekenis verder strek as wat ons in dramatiese filmplakkate sien.
Die woord apokalips is afgelei van die Griekse woord apokálypsis, wat meer letterlik vertaal word in "'n ontdekking". In die konteks van godsdienstige tekste soos die Bybel, word die woord dikwels gebruik in verband met 'n heilige bekendmaking van inligting of kennis, gewoonlik deur 'n soort profetiese droom of visie. Die kennis van hierdie visioene hou gewoonlik verband met die eindtyd of intuïsie oor die waarheid van die goddelike.
Talle elemente word dikwels geassosieer met die Bybelse apokalips, insluitend, byvoorbeeld, simboliek gebaseer op spesifieke of belangrike beelde, getalle en tydperke. In die Christelike Bybel is daar twee groot apokaliptiese boeke; in die Hebreeuse Bybel is daar net een.
Parole chiave
Openbaring: ontdek 'n waarheid.
Wegraping: die idee dat alle ware gelowiges wat aan die einde van die tyd leef, hemel toe sal word om by God te wees, word die term misbruik as 'n sinoniem vir apokalips. Die bestaan daarvan is die onderwerp van baie debatte tussen Christelike denominasies.
Mensekind: 'n term wat in apokaliptiese geskrifte voorkom, maar nie 'n definisie van konsensus het nie. Sommige geleerdes glo dat dit die menslike sy van die dubbele aard van Christus bevestig; ander glo dat dit 'n idiomatiese manier is om na die self te verwys.
Daniël se boek en die vier visioene
Daniel is die apokalips wat die Joodse en Christelike tradisies deel. Dit word gevind in die Ou Testament van die Christelike Bybel onder die belangrikste profete (Daniël, Jeremia, Esegiël en Jesaja) en in die Kevitum in die Hebreeuse Bybel. Die apokalipsafdeling is die tweede helfte van die tekste, wat uit vier visies bestaan.
Die eerste droom is van vier diere, waarvan een die hele wêreld vernietig voordat hy deur 'n goddelike regter vernietig word, wat dan 'n "mensekind" ewige koninkryk gee (dieselfde 'n spesifieke frase wat gereeld in apokaliptiese geskrifte voorkom) Judeo-Christene). Daniël word dus vertel dat die diere die 'nasies' van die aarde verteenwoordig, dat hulle eendag oorlog sal voer teen die heiliges, maar 'n goddelike oordeel sal ontvang. Hierdie visie bevat verskillende kenmerkende tekens van die Bybelse apokalips, insluitend numeriese simboliek (vier diere bestaan uit vier koninkryke), voorspellings van eindtyd en rituele tydperke wat nie deur normale standaarde gedefinieër is nie (daar word gespesifiseer dat die finale koning oorlog sal voer vir 'twee keer en half ".
Daniël se tweede visioen is van 'n ram met twee horings wat in die veld loop totdat dit deur 'n bok vernietig word. Die bok kweek dan 'n klein horing wat groter en groter word totdat dit die heilige tempel ontheilig. Weereens sien ons dat die diere wat gebruik word om menslike nasies te verteenwoordig, gesê word dat die horings van die ramme die Perse en die Meders verteenwoordig, en hoewel daar gesê word dat die bok Griekeland is, is die vernietigende horing self 'n verteenwoordiger van 'n bose koning. om te kom. Die numeriese profesieë is ook aanwesig deur die aantal dae waarin die tempel onsuiwer is, te beskryf.
Die engel Gabriël, wat die tweede visioen verduidelik het, keer terug op Daniël se vrae oor die belofte van die profeet Jeremia dat Jerusalem en sy tempel vir 70 jaar vernietig sou word. Die engel vertel vir Daniël dat die profesie eintlik verwys na 'n aantal jare wat gelykstaande is aan die aantal dae in 'n week vermenigvuldig met 70 (vir 'n totaal van 490 jaar), en dat die tempel sou herstel is, maar dan weer vernietig sou word. deur 'n bose heerser. Die nommer sewe speel 'n belangrike rol in hierdie derde apokaliptiese visie, beide as 'n aantal dae in 'n week en in die deurslaggewende 'sewentig', wat redelik algemeen is: sewe (of variasies soos "sewentig maal sewe") is 'n simboliese getal wat dikwels verteenwoordig die konsep van veel groter getalle of die ritueel verloop van tyd.
Daniel se vierde en laaste visie is waarskynlik die naaste aan die onthullende einde van die apokalips-konsep wat in populêre verbeelding gevind word. Daarin wys 'n engel of 'n ander goddelike wese vir Daniël 'n toekomstige tyd wanneer die nasies van die mens in oorlog is, en brei uit op die derde visie waarin 'n bose heerser die Tempel kruis en vernietig.
Openbaring in die boek Openbaring
Die openbaring, wat verskyn as die laaste boek uit die Christelike Bybel, is een van die bekendste stukke apokaliptiese geskrifte. In die vorm van visies van die apostel Johannes, is dit vol simboliek in beelde en getalle om 'n profesie aan die einde van die dag te skep.
Openbaring is die bron van ons gewilde definisie van "apokalips". In die visioene word Johannes intense geestelike gevegte getoon wat gefokus is op die konflik tussen aardse en goddelike invloede en die uiteindelike finale oordeel van die mens deur God.Die aanskoulike en soms deurmekaar beelde en tye wat in die boek beskryf word, is vol simboliek dat dit word dikwels gekoppel aan die profetiese geskrifte van die Ou Testament.
Hierdie apokalips beskryf, in byna ritualistiese terme, die visie van Johannes hoe Christus sal terugkeer wanneer dit tyd is dat God alle aardse wesens beoordeel en die gelowiges met 'n ewige en vreugdevolle lewe beloon. Dit is hierdie element - die einde van die aardse lewe en die begin van 'n onkenbare bestaan naby die goddelike - wat die populêre kultuur die assosiasie gee van "apokalips" met "die einde van die wêreld".