Wat was die Kersster van Bethlehem?
In Matteus se Evangelie word die Bybel 'n geheimsinnige ster beskryf wat verskyn op die plek waar Jesus Christus op die eerste Kersfees op Bethlehem na die aarde gekom het, en die wyse manne (bekend as die Magi) na Jesus gebring het om hom te besoek. Mense het oor die jare wat die Bybelverslag geskryf het, bespreek wat die ster van Betlehem regtig was. Sommige meen dat dit 'n sprokie was; ander sê dit was 'n wonderwerk. Nog ander verwar dit met die poolster. Hier is die verhaal van wat die Bybel sê en wat baie sterrekundiges nou in hierdie beroemde hemelse gebeurtenis glo:
Die Bybelverslag
Die Bybel teken die geskiedenis in Matteus 2: 1-11 aan. Verse 1 en 2 sê: “Nadat Jesus in Betlehem in Judea gebore is, in die tyd van koning Herodes, het die Magi uit die ooste na Jerusalem gekom en gevra: 'Waar is hy wat as koning van die Jode gebore is? Ons het die ster gesien toe hy opkom, en ek het gekom om dit te aanbid. '
Die verhaal word voortgesit deur te beskryf hoe koning Herodes “al die owerpriesters en leraars van die wet van die volk opgeroep het” en “hulle gevra het waar die Messias gebore sou word” (vers 4). Hulle het gesê: 'In Betlehem in Judea' (vers 5) en haal 'n profesie aan waar die Messias (die verlosser van die wêreld) gebore sal word. Baie geleerdes wat die antieke profesieë goed geken het, het verwag dat die Messias in Betlehem gebore sou word.
Verse 7 en 8 sê: “Toe het Herodes die Magi in die geheim geroep en van hulle die presiese oomblik ontdek toe die ster verskyn het. Hy het hulle na Betlehem gestuur en gesê: 'Kyk mooi na die seun. Vertel my sodra u dit kry, sodat ek ook kan daarvan hou. '' Herodes lieg vir die Magi oor sy voornemens; trouens, Herodes wou Jesus se posisie bevestig sodat hy soldate kon beveel om Jesus dood te maak, omdat Herodes Jesus as 'n bedreiging vir sy mag beskou.
Die verhaal gaan voort in verse 9 en 10: “Nadat hulle na die koning geluister het, het hulle hul eie gang gegaan en die ster wat hulle gesien het toe hy opstaan, het hulle voorafgegaan totdat hy stilgehou het waar die kind was. Toe hulle die ster sien, was hulle verheug. '
Daarna beskryf die Bybel die Magiërs wat by die huis van Jesus aankom, hom saam met sy moeder Maria besoek, hom aanbid en aan hulle hul gawes van goud, wierook en mirre aanbied. Ten slotte sê vers 12 van die Magi: "... in 'n droom gewaarsku om nie na Herodes terug te keer nie, het hulle met 'n ander pad na hul land teruggekeer."
N feëverhaal
Terwyl mense oor die jare heen debatteer oor of daar 'n regte ster in die huis van Jesus verskyn het en die Magi daarheen gelei het, het sommige mense gesê dat die ster niks meer as 'n literêre instrument was nie - 'n simbool vir die apostel Matteus om te gebruik. in sy verhaal om die lig van hoop oor te dra wat diegene wat die koms van die Messias verwag het, gevoel het toe Jesus gebore is.
Un angelo
Gedurende die vele eeue van debatte oor die ster van Bethlehem, het sommige mense bespiegel dat die 'ster' eintlik 'n helder engel in die lug was.
Omdat? Engele is boodskappers van God en die ster het 'n belangrike boodskap oorgedra, en engele lei mense en die ster lei die Magi na Jesus. Verder meen Bybelkundiges dat die Bybel na engele verwys as 'sterre' in baie ander plekke, soos Job 38: 7 ("terwyl die môresterre saam gesing het en al die engele huil van vreugde") en Psalm 147: 4 ("Bepaal die aantal sterre en noem hulle elkeen by die naam")
Bybelkundiges glo egter nie dat die gedeelte van die ster van Betlehem in die Bybel na 'n engel verwys nie.
N wonderwerk
Sommige sê dat die Ster van Bethlehem 'n wonderwerk is - hetsy 'n lig wat God beveel het om bonatuurlik te verskyn, óf 'n natuurlike astronomiese verskynsel wat God op daardie oomblik in die geskiedenis wonderbaarlik laat gebeur het. Baie Bybelkundiges glo dat die Ster van Bethlehem 'n wonderwerk was in die sin dat God dele van sy natuurlike skepping in die ruimte georganiseer het om 'n ongewone verskynsel op die eerste Kersfees te laat gebeur. Hulle glo dat die doel van God om dit te doen, was om 'n teken te teken - 'n teken, of teken, wat mense se aandag op iets sou rig.
Michael R. Molnar skryf in sy boek The Star of Bethlehem: The Legacy of the Magi dat “Tydens die regering van Herodes was daar inderdaad 'n groot hemelse teken, 'n teken wat die geboorte van 'n groot koning van Judea beteken het en in perfek is ooreenstem met die Bybelse verhaal “.
Die ongewone voorkoms en gedrag van die ster het mense geïnspireer om dit wonderbaarlik te noem, maar as dit 'n wonderwerk is, is dit 'n wonderwerk wat op 'n natuurlike manier verklaar kan word, glo sommige. Molnar skryf later: “As die teorie dat die ster van Bethlehem 'n onverklaarbare wonder is, tersyde gestel word, is daar verskeie interessante teorieë wat die ster verband hou met 'n spesifieke hemelse gebeurtenis. En dikwels is hierdie teorieë baie geneig om astronomiese verskynsels te ondersteun; dit wil sê sigbare beweging of posisionering van hemelliggame as teken ".
In die International Standard Bible Encyclopedia, skryf Geoffrey W. Bromiley van die gebeurtenis Star of Bethlehem: “Die God van die Bybel is die skepper van alle hemelse voorwerpe en getuies vir hulle. Dit kan beslis ingryp en hul natuurlike gang verander.
Aangesien Psalm 19: 1 in die Bybel sê dat 'die hemele voortdurend die heerlikheid van God verklaar', het God hulle moontlik gekies om op 'n besonderse manier deur die ster te sien hoe hy op die aarde opgeneem is.
Astronomiese moontlikhede
Sterrekundiges het oor die jare aangevoer of die ster van Bethlehem eintlik 'n ster was, of as dit 'n komeet, 'n planeet of verskillende planete was wat saamkom om 'n besonder helder lig te skep.
Noudat tegnologie gevorder het tot die punt waar sterrekundiges die gebeure in die ruimte wetenskaplik kan ontleed, glo baie sterrekundiges dat hulle geïdentifiseer het wat gebeur het in die tydperk toe historici die geboorte van Jesus plaas: gedurende die lente van 5 vC
'N Nuwe ster
Die antwoord, sê hulle, is dat die ster van Bethlehem inderdaad 'n ster was - buitengewoon helder, 'n nova genoem.
In sy boek The Star of Bethlehem: An Astronomer's View, skryf Mark R. Kidger dat die Star of Bethlehem 'byna seker 'n nova' was wat in die middel van 5 Maart vC verskyn het "halfpad tussen die moderne konstellasies van Steenbok en Aquila" .
"Die Bethlehem-ster is 'n ster," skryf Frank J. Tipler in sy boek The Physics of Christianity. 'Dit is nie 'n planeet, of 'n komeet, of 'n samewerking tussen twee of meer planete, of 'n okkultasie van Jupiter op die maan nie. ... As hierdie verhaal in die Matteus-evangelie letterlik opgeteken word, dan moes die Ster van Bethlehem 'n tipe 1a-supernova of 'n tipe 1c-hipernova gewees het, geleë in die Andromeda-sterrestelsel, of, as tipe 1a, in 'n bolvormige groepering van hierdie sterrestelsel. "
Tipler voeg by dat Matthew se verhouding met die ster 'n geruime tyd gebly het toe Jesus van plan was om te sê dat die ster 'die hoogtepunt van Bethlehem' oor 'n breedtegraad van 31 by 43 grade noord oorgesteek het.
Dit is belangrik om in gedagte te hou dat dit 'n besonderse astronomiese gebeurtenis was vir daardie spesifieke periode in die geskiedenis en op die plek in die wêreld. Die Bethlehem-ster was dus nie die poolster nie, wat 'n helder ster is wat gereeld gedurende die Kersseisoen gesien word. Die poolster, genaamd Polaris, skyn op die Noordpool en hou nie verband met die ster wat die eerste Kersfees op Bethlehem geskyn het nie.
Die lig van die wêreld
Waarom sou God 'n ster stuur om mense op die eerste Kersfees na Jesus te lei? Dit kon gewees het omdat die helder lig van die ster die simbool was van wat die Bybel later van Jesus sê oor sy missie op aarde: 'Ek is die lig van die wêreld. Elkeen wat my volg, sal nooit in die duisternis wandel nie, maar die lig van die lewe sal hê. ' (Johannes 8:12).
Uiteindelik skryf Bromiley in The International Standard Bible Encyclopedia, die vraag wat die belangrikste is, is nie wat die ster van Bethlehem was nie, maar na wie dit mense gelei het. 'U moet besef dat die vertelling nie 'n gedetailleerde beskrywing bevat nie, omdat die ster self nie belangrik was nie. Dit is slegs genoem omdat dit 'n gids vir die Christuskind was en 'n teken van sy geboorte. '