Wat is tradisionele Joodse sienings oor homoseksualiteit?
Die verskillende bewegings binne die Judaïsme verskil in hul siening van homoseksualiteit. Tradisionele Judaïsme beskou homoseksuele dade as 'n skending van die Joodse wet (halakha). Die mees progressiewe bewegings van die Judaïsme is van mening dat homoseksualiteit nie vandag verstaan is toe die Bybel geskryf is nie, dus moet die Bybelse verbod op homoseksuele dade aangepas word.
Bybelse verbod
Volgens die Bybel is homoseksuele dade 'to'evah', 'n gruwel.
In Levitikus 18:22 staan daar geskrywe: “En jy mag nie by 'n man woon soos hy in 'n vrou woon nie; dis 'n gruwel. '
En in Levitikus 20:13 staan daar geskrywe: “En as 'n man by 'n man leef soos by 'n vrou, het albei iets gruweliks gedoen; hulle sal gedood word; hulle bloed sal op hulle val. '
Die Bybelse verbod op homoseksuele dade lyk met die eerste oogopslag ernstig, maar nie alle Ortodokse Jode interpreteer hierdie gedeeltes op 'n eenvoudige manier nie.
Boteach
Rabbi Shmuel Boteach, president van die Universiteit van Oxford se Chaim Society en skrywer, gebruik 'n breër perspektief in sy interpretasie van hierdie gedeeltes. Boteach het 'n meer menslike interpretasie van Do se mandaat vir heteroseksuele dade en die verbod op homoseksuele dade ontwikkel.
Volgens Boteach is homoseksuele dade verkeerd bloot omdat die Torah sê dat hulle verkeerd is en nie omdat dit 'n afwyking of siekte is nie. Seksualiteit as geheel is instinktief en heteroseksualiteit en homoseksualiteit is natuurlik. Waarom sê God dat heteroseksuele liefde heilig is en homoseksuele liefde 'n gruwel is? Heteroseksuele liefde is die manier waarop die menslike ras versprei. Doen ons wel om ons seksuele aktiwiteit te reguleer ten einde 'n gelukkiger lewe te lei en ons verpligtinge met ons gemeenskappe na te kom.
Die Torah is teen homoseksuele dade, nie teen homoseksuele mense nie. Judaïsme en God is lief vir alle mense. Boteach herinner ons daaraan dat die Torah die eet van nie-kosjer kos 'to'evah' noem, 'n gruwel. Die woord "to'evah" in die Torah beskryf nie 'n sosiale afstoting nie. Verder veroordeel die Tora die homoseksuele daad, nie die homoseksuele liefde of homoseksuele drang nie. “Judaïsme verbied of hou op enige manier neer op homoseksuele liefde. In die oë van die Judaïsme kan liefde tussen twee mans of twee vroue net so natuurlik wees soos liefde tussen 'n man en 'n vrou. Wat dit verbied, is homoseksuele verhoudings. '
Boteach beveel aan dat die Joodse benadering tot homoseksualiteit eerder fokus op die voordele van heteroseksualiteit eerder as op die afstoot van homoseksualiteit. Hy meen ook dat Jode met homoseksuele voorkeure 'n gesamentlike poging moet aanwend om hul voorkeure te heroriënteer en 'n lewe volgens die Joodse wet (Halacha) te lei.
Rabbi Menachem Schneerson het die feit aanvaar dat sommige mans en vroue 'n seksuele aantrekkingskrag het wat inherent is aan dieselfde geslag. Hierdie mans is egter nie 'gay' nie en vroue is nie "lesbies" nie. Inteendeel, dit is mense met seksuele voorkeur van dieselfde geslag. Verder het die Rebbe geglo dat hierdie voorkeur die gevolg was van sosiale kondisionering en nie die resultaat van 'n onomkeerbare liggaamlike toestand nie.
Gevolglik het die Rebbe geglo dat mense met homoseksuele voorkeure aangemoedig kan word om heteroseksuele verhoudings te beoefen.
Tradisionele Judaïsme glo dat selfs iemand wat gebore is met homoseksuele voorkeure seksuele vervulling in 'n heteroseksuele huwelik kan vind. En dit is heteroseksuele huwelike wat die gemeenskap die beste bevoordeel. Net soos die Judaïsme 'n Joodse bachelor aanmoedig om te trou, moedig dit iemand met homoseksuele voorkeure aan om hul seksuele aantrekkingskrag te herlei en 'n heteroseksuele verhouding aan te gaan. Tradisionele Judaïsme oor Homoseksualiteit Die verskillende bewegings binne die Jodendom verskil in hul siening van homoseksualiteit, en tradisionele Judaïsme beskou homoseksuele dade as 'n skending van die Joodse wet (halakha). Die mees progressiewe bewegings van die Judaïsme is van mening dat homoseksualiteit nie vandag verstaan is toe die Bybel geskryf is nie, dus moet die Bybelse verbod op homoseksuele dade aangepas word.
Bybelse verbod
Volgens die Bybel is homoseksuele dade 'to'evah', 'n gruwel.
In Levitikus 18:22 staan daar geskrywe: “En jy mag nie by 'n man woon soos hy in 'n vrou woon nie; dis 'n gruwel. '
En in Levitikus 20:13 staan daar geskrywe: “En as 'n man by 'n man leef soos by 'n vrou, het albei iets gruweliks gedoen; hulle sal gedood word; hulle bloed sal op hulle val. '
Die Bybelse verbod op homoseksuele dade lyk met die eerste oogopslag ernstig, maar nie alle Ortodokse Jode interpreteer hierdie gedeeltes op 'n eenvoudige manier nie.
Boteach
Rabbi Shmuel Boteach, president van die Universiteit van Oxford se Chaim Society en skrywer, gebruik 'n breër perspektief in sy interpretasie van hierdie gedeeltes. Boteach het 'n meer menslike interpretasie van die mandaat van God vir heteroseksuele dade en die verbod op 'n homoseksuele daad ontwikkel.
Volgens Boteach is homoseksuele dade verkeerd bloot omdat die Torah sê dat hulle verkeerd is en nie omdat dit 'n afwyking of siekte is nie. Seksualiteit as geheel is instinktief en heteroseksualiteit en homoseksualiteit is natuurlik. Waarom sê God dat heteroseksuele liefde heilig is en homoseksuele liefde 'n gruwel is? Heteroseksuele liefde is die manier waarop die menslike ras versprei. Doen ons wel om ons seksuele aktiwiteit te reguleer ten einde 'n gelukkiger lewe te lei en ons verpligtinge met ons gemeenskappe na te kom.
Die Torah is teen homoseksuele dade, nie teen homoseksuele mense nie. Judaïsme en God is lief vir alle mense. Boteach herinner ons daaraan dat die Torah die eet van nie-kosjer kos 'to'evah' noem, 'n gruwel. Die woord "to'evah" in die Torah beskryf nie 'n sosiale afstoting nie. Verder veroordeel die Tora die homoseksuele daad, nie die homoseksuele liefde of homoseksuele drang nie. “Judaïsme verbied of hou op enige manier neer op homoseksuele liefde. In die oë van die Judaïsme kan liefde tussen twee mans of twee vroue net so natuurlik wees soos liefde tussen 'n man en 'n vrou. Wat dit verbied, is homoseksuele verhoudings. '
Boteach beveel aan dat die Joodse benadering tot homoseksualiteit eerder fokus op die voordele van heteroseksualiteit eerder as op die afstoot van homoseksualiteit. Hy meen ook dat Jode met homoseksuele voorkeure 'n gesamentlike poging moet aanwend om hul voorkeure te heroriënteer en 'n lewe volgens die Joodse wet (Halacha) te lei.
Rabbi Menachem Schneerson het die feit aanvaar dat sommige mans en vroue 'n seksuele aantrekkingskrag het wat inherent is aan dieselfde geslag. Hierdie mans is egter nie 'gay' nie en vroue is nie "lesbies" nie. Inteendeel, dit is mense met seksuele voorkeur van dieselfde geslag. Verder het die Rebbe geglo dat hierdie voorkeur die gevolg was van sosiale kondisionering en nie die resultaat van 'n onomkeerbare liggaamlike toestand nie.
Gevolglik het die Rebbe geglo dat mense met homoseksuele voorkeure aangemoedig kan word om heteroseksuele verhoudings te beoefen.
Tradisionele Judaïsme glo dat selfs iemand wat gebore is met homoseksuele voorkeure seksuele vervulling in 'n heteroseksuele huwelik kan vind. En dit is heteroseksuele huwelike wat die gemeenskap die beste bevoordeel. Net soos die Judaïsme 'n Joodse bachelor aanmoedig om te trou, moedig dit iemand met homoseksuele voorkeure aan om hul seksuele aantrekkingskrag te herlei en 'n heteroseksuele verhouding aan te gaan.
4 Nov 2008 Meer liberale takke van Judaïsme laat die ordinering van gay en lesbiese rabbyns toe en hul rabbijnen en gemeentes toelaat om die geslag van die geslag van dieselfde geslag te hou of te aanbied.
Konserwatiewe Judaïsme
Rabbyns, sinagoges en konserwatiewe instellings kan 'n betrokkenheidseremonie van dieselfde geslag aanbied of aanbied en is gratis om gay rabbis en sangers openlik te huur.
Konserwatiewe rabbyne, sinagoges en ander instansies mag voortgaan om nie toewyding seremonies toe te laat nie en ook nie openlik gay of lesbiese rabbyne en sangers te huur nie.
Hervorming van die Judaïsme
Ooreenkoms en meningsverskil
Konserwatiewe Judaïsme
Rabbyns, sinagoges en konserwatiewe instellings kan 'n betrokkenheidseremonie van dieselfde geslag aanbied of aanbied en is gratis om gay rabbis en sangers openlik te huur.
Konserwatiewe rabbyne, sinagoges en ander instansies mag voortgaan om nie toewyding seremonies toe te laat nie en ook nie openlik gay of lesbiese rabbyne en sangers te huur nie.
Hervorming van die Judaïsme
Ooreenkoms en meningsverskil
Die Gereformeerde Judaïsme glo dat homoseksualiteit nie vandag verstaan is toe die Bybel geskryf is nie. Daarom kan en moet die Bybelse verbod op homoseksuele dade aangepas word om aan te pas by die wêreld van vandag.