Toe Johannes Paul II na Medjugorje wou gaan ...

Da Paolo Tessione - Julie 9, 2019

Op 27 April sal meer as 5 miljoen mense van oor die hele wêreld beweeg word deur die doek van die Loggia delle Benedizioni af te sien en die gesig van Johannes Paulus II te ontdek. Die begeerte van die vele getroues wat by sy dood 'dadelik heilig' geroep het! is beantwoord: Wojtyla sal saam met Johannes XXIII gekanoniseer word. Soos Roncalli, het die Poolse pontiff ook die geskiedenis verander, deur 'n revolusionêre pontifikaat wat die saadjies gesaai het van baie vrugte wat vandag in die Kerk en in die wêreld geleef word. Maar waar kom die geheim van hierdie krag, hierdie geloof, hierdie heiligheid? Vanuit 'n intieme verhouding met God, wat plaasgevind het in 'n onophoudelike gebed wat die salige verskeie kere die bed ongeskonde laat agterbly, omdat hy verkies het om die nagte op die grond te hou in gebed. Dit word bevestig deur die postulator van die oorsaak van kanonisering, me. Slawomir Oder, in die onderhoud met ZENIT wat ons hieronder rapporteer.

Alles is gesê oor Johannes Paulus II, alles is geskryf. Maar het die laaste woord regtig gesê oor hierdie 'geloofsreus'?
Aartsbiskop Oder: John Paul II het self voorgestel wat sy sleutel tot kennis was: "Baie probeer my leer ken deur na buite na my te kyk, maar ek kan net van binne geken word, dit wil sê uit die hart." Die proses van versoening, eerstens en kanonisering, het ons beslis moontlik gemaak om nader aan die hart van hierdie persoon te kom. Elke ervaring en getuienis was 'n stuk wat die mosaïek van die buitengewone figuur van hierdie pous uitmaak. Dit is tog 'n raaisel om die hart van 'n persoon soos Wojtyla te bereik. Ons kan sê dat daar beslis in die hart van hierdie pous liefde vir God en ons broers en susters bestaan het, 'n liefde wat altyd aan die gang is, wat nooit in die lewe bereik word nie.

Wat het u ontdek oor Wojtyla nuut of, in elk geval, weinig bekend tydens u navorsing?
Aartsbiskop Oder: Daar is verskeie historiese aspekte en sy lewe wat na vore gekom het in die proses wat min bekend is. Een daarvan is ongetwyfeld die verhouding met Padre Pio wat hy gereeld ontmoet het en met wie hy 'n lang korrespondensie gehad het. Verby enkele briewe wat alreeds bekend was, soos die een waarin hy gebid het vir prof. Poltawska, haar vriend en medewerker, het 'n digte korrespondensie ontstaan waar die salige een die Heilige van Pietrelcina gevra het om voorbidding te bid vir die genesing van die gelowiges. Of hy vra vir homself om gebede wat destyds die kantoor van hoofsekretaris van die bisdom Krakow beklee het, in afwagting van die aanstelling van die nuwe aartsbiskop wat dan homself sal wees.

Ander?
Aartsbiskop Oder: Ons het baie ontdek oor die spiritualiteit van Johannes Paulus II. Meer as enigiets was dit 'n bevestiging van wat reeds waarneembaar was, sigbaar was vir sy verhouding met God, 'n innige verhouding met die lewende Christus, veral in die Eucharistie, waaruit gevloei het alles wat ons getrou in hom gesien het as die vrug van buitengewone liefdadigheid. , apostoliese ywer, passie vir die kerk, liefde vir die mistieke liggaam. Dit is die geheim van heiligheid van Johannes Paulus II.

Is die geestelike aspek dus die hart van die pontifikaat van Johannes Paulus II, buiten die groot reise en die groot toesprake?
Aartsbiskop Oder: Absoluut. En daar is 'n baie ontroerende episode wat hom baie goed identifiseer. Die siek pous word aan die einde van een van sy laaste apostoliese reise deur sy medewerkers in die slaapkamer gesleep. Dieselfde, die volgende oggend, vind die bed ongeskonde omdat Johannes Paulus II die hele nag in gebed, op sy knieë, op die grond deurgebring het. Vir hom was samekoms in gebed baie belangrik. Soveel so dat hy in die laaste maande van sy lewe gevra het om 'n ruimte in die slaapkamer te hê vir die Salige Sakrament. Sy verhouding met die Here was werklik buitengewoon.

Die pous was ook baie toegewyd aan Maria ...
Aartsbiskop Oder: Ja, en die kanoniseringsproses het ons ook gehelp om nader aan hierdie te kom. Ons het Wojtyla se diepgaande verhouding met Our Lady ondersoek. 'N Verhouding wat eksterne mense soms nie kon verstaan nie en wat verbasend gelyk het. Soms het die pous tydens die Mariaanse gebed in ekstase opgetree en homself vervreem van die omliggende konteks, soos 'n wandeling of 'n ontmoeting. Hy het 'n baie persoonlike verhouding met die Madonna gehad.

Daar is dus ook 'n mistieke aspek in Johannes Paulus II?
Aartsbiskop Oder: Beslis ja. Ek kan nie visioene, verheffings of toewysings, soos dié waarmee mistieke lewe geïdentifiseer word, bevestig nie, maar by Johannes Paulus II was die aspek van 'n diepgaande en outentieke mistiek aanwesig en gemanifesteer met sy wese in die teenwoordigheid van God. mistieke is eintlik die een wat die bewustheid van God in die teenwoordigheid van God het en alles leef vanuit 'n diepgaande ontmoeting met die Here.

Sy leef al jare na die figuur van hierdie man wat al in die lewe as 'n heilige beskou is. Hoe voel dit om hom nou te sien tot die eer van die altare?
Aartsbiskop Oder: Die kanoniseringsproses was 'n buitengewone avontuur. Dit is beslis my priesterlike lewe. Ek is baie dankbaar vir God wat hierdie leraar van lewe en geloof voor my gebring het. Vir my was hierdie 9 jaar van die verhoor 'n menslike avontuur en 'n buitengewone verloop van geestelike oefeninge wat 'indirek' gepreek is met sy lewe, sy geskrifte, met alles wat uit die navorsing gekom het.

Het u persoonlike herinneringe?
Aartsbiskop Oder: Ek was nog nooit een van Wojtyla se naaste medewerkers nie, maar ek het in my hart verskeie kere gekom toe ek die heiligheid van die pous kon inasem. Een van hierdie dateer uit die begin van my priesteramp, Heilige Donderdag van 1993, die jaar waarin die pous die voete wou was van die priesters wat betrokke was by die vorming van seminariërs. Ek was onder daardie priesters. Buiten die ritueel-simboliese waarde, bly vir my die eerste kontak met iemand wat in daardie outentieke nederige gebaar sy liefde vir Christus en die priesteramp self aan my gekommunikeer het. 'N Ander geleentheid kom terug na die laaste maande van die lewe van die pous: hy was siek, en skielik het ek gevind dat ek saam met hom saam met die sekretaresses, die medewerkers en 'n paar ander priesters saam met hom gaan eet. Ook daar onthou ek hierdie eenvoud en die groot gevoel van verwelkoming, van die mensdom, wat ontstaan het in die eenvoud van sy gebare.

Benedict XVI het onlangs in 'n onderhoud gesê dat hy nog altyd geweet het dat hy langs 'n heilige woon. Sy 'Maak gou, maar doen goed' is bekend, toe hy die begin van die versoeningsproses deur die pous toegestaan het ...
Aartsbiskop Oder: Ek was baie bly om die getuienis van die pous emeritus te lees. Dit was die bevestiging van wat hy in die loop van sy pontifikaat altyd duidelik gemaak het: waar moontlik het hy gepraat van sy geliefde voorganger, privaat of in die openbaar tydens die homilies en toesprake. Hy het altyd 'n groot getuienis gelewer oor die liefde vir Johannes Paulus II. En ek kan vir my kant 'n sterk dank aan Benedetto uitspreek vir die houding wat hy in hierdie jare getoon het. Ek het nog altyd baie na aan hom gevoel en ek kan sê dat hy 'n belangrike rol gespeel het in die openingsproses kort na die dood. As ek na die jongste historiese gebeure kyk, moet ek sê dat Goddelike Voorsienigheid 'n wonderlike 'rigting' van die hele proses gemaak het.

Sien u ook kontinuïteit met pous Francis?
Aartsbiskop Oder: Die Magisterium gaan voort, die charism van Peter gaan voort. Elkeen van die pousies gee konsekwentheid en historiese vorm wat bepaal word deur persoonlike ervaring en 'n mens se eie persoonlikheid. 'N Mens kan nie kontinuïteit sien nie. Meer spesifiek is daar verskillende aspekte waarvoor Francis Johannes Paulus II onthou: die diepe begeerte om naby mense te wees, die moed om sekere patrone te bowe te gaan, die passie vir Christus teenwoordig in sy mistieke liggaam, dialoog met die wêreld en met ander godsdienste.

Een van Wojtyla se onvervulde wense was om China en Rusland te besoek. Dit lyk asof Francesco 'n weg in hierdie rigting oopmaak ...
Aartsbiskop Oder: Dit is buitengewoon dat Johannes Paul II se pogings om na die Ooste oop te maak, met sy opvolgers uitgebrei het. Die weg wat deur Wojtyla geopen is, het vrugbare grond gevind met die nadenke van Benedictus, en nou, danksy die historiese gebeure wat met die pontifikaat van Francis gepaard gaan, word hulle nou konkreet verwesenlik. Dit is altyd die dialektiek van kontinuïteit waarvan ons eerstens gepraat het, wat die logika van die Kerk is: niemand begin van voor af nie, die steen is Christus wat in Petrus en in sy opvolgers opgetree het. Vandag leef ons die voorbereiding van wat môre in die Kerk gaan gebeur.

Daar word ook gesê dat Johannes Paulus II die begeerte gehad het om Medjugorje te besoek. Bevestiging?
Aartsbiskop Oder: Die pous het meer as een keer privaat met sy vriende gepraat: "As dit moontlik was, sou ek wou gaan". Dit is woorde wat nie geïnterpreteer moet word nie, met 'n erkenning of amptelike karakter vir gebeure in die Bosniese land. Die pous was nog altyd baie versigtig met beweeg, bewus van die belangrikheid van sy opdrag. Daar is geen twyfel dat daar in Medjugorje dinge gebeur wat mense se harte transformeer nie, veral in die bekentenis. Dan is die begeerte wat deur die pous uitgespreek word, geïnterpreteer vanuit die perspektief van sy priesterlike passie, dit wil sê om te wil wees op 'n plek waar 'n siel na Christus soek en dit danksy 'n priester deur die Sakrament van Versoening of die Eucharistie vind.

En waarom is hy nie daarheen nie?
Aartsbiskop Oder: Omdat nie alles moontlik is in die lewe nie….

Bron: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje