San Domenico, heilige dag vir 8 Augustus

(8 Augustus 1170 - 6 Augustus 1221)

Die geskiedenis van San Domenico
As hy nie saam met sy biskop gereis het nie, sou Dominic waarskynlik binne die raamwerk van die kontemplatiewe lewe gebly het; na die reis het hy die res van sy lewe deurgebring as 'n kontemplatiewe in aktiewe apostoliese werk.

Dominic, gebore in die antieke Kastilië, Spanje, is deur 'n priester-oom opgelei vir die priesteramp, studeer kuns en teologie en word kanon van die katedraal van Osma, waar gepoog is om die gewone apostoliese lewe te laat herleef soos beskryf in die Handelinge van die Apostels.

Tydens 'n reis deur Frankryk met sy biskop, kom Dominic van aangesig tot aangesig met die destydse virulente Albigensiaanse kettery in Languedoc. Die Albigensiërs - oftewel Cathari, 'die suiwer' - het twee beginsels - een goed en een sleg - in die wêreld gehou. Al die dinge is sleg, daarom het hulle die inkarnasie en die sakramente ontken. Op dieselfde beginsel het hulle hul van die voortplanting weerhou en 'n minimum aan voedsel en drank geneem. Die binnekring het gelei wat sommige mense beskou het as 'n heldhaftige lewe van suiwerheid en asketisme wat nie deur gewone volgelinge gedeel word nie.

Dominic het die behoefte ervaar dat die kerk hierdie kettery moet beveg en is daarvan aangekla dat hy deel was van die predikantkruistog daarteen. Hy het dadelik verstaan ​​waarom die predikantkruistog nie suksesvol was nie: gewone mense bewonder en volg die asketiese helde van die Albigensiërs. Dit is te verstane dat hulle nie beïndruk was deur die Katolieke predikers wat te perd gereis het en gevolg het, in die beste herberge gebly het en bediendes gehad het nie. Daarom het Dominic, met drie Cisterciëners, begin met die prediking volgens die evangeliese ideaal. Hy het hierdie werk tien jaar lank voortgesit nadat hy met gewone mense suksesvol was, maar nie met leiers nie.

Sy mede-predikers word geleidelik 'n gemeenskap en in 1215 stig Dominic 'n godsdienstige huis in Toulouse, die begin van die Orde van Predikers of Dominikaners.

Dominic se ideaal, en dit van sy orde, was om 'n lewe organies te verbind met God, studie en gebed in alle vorme, met 'n bediening van verlossing vir mense deur die Woord van God. Sy ideaal: contemplata tradere : “Om die vrugte van nadenke oor te dra” of “slegs van God of met God te praat”.

besinning
Die Dominikaanse ideaal, net soos in alle godsdienstige gemeenskappe, is die nabootsing van die res van die kerk en nie net bewondering nie. Die effektiewe kombinasie van nadenke en aktiwiteit is die roeping van die vragmotorbestuurder Smith en die teoloog Aquinas. Verworwe nadenke is vreedsaam in die teenwoordigheid van God en is 'n integrale deel van elke volle menslike lewe. Dit moet die bron wees van alle Christelike aktiwiteite.