San Giosafat, heilige dag vir 12 November

Heilige van die dag vir 12 November
(C. 1580 - 12 November 1623)

Die verhaal van San Giosafat

In 1964 het koerantfoto's van pous Paulus VI, wat Athenagoras I, die Ortodokse patriarg van Konstantinopel, omhels, 'n belangrike stap in die rigting van die genesing van 'n verdeeldheid in die Christendom wat meer as nege eeue strek.

In 1595 het die Ortodokse biskop van Brest-Litovsk in die huidige Belo-Rusland en vyf ander biskoppe wat miljoene Rutheniërs verteenwoordig, hereniging met Rome gesoek. John Kunsevich, wat in die godsdienstige lewe die naam Josaphat aangeneem het, sou sy lewe gewy het en vir dieselfde saak gesterf het. Hy is in die huidige Oekraïne gebore en gaan werk in Wilno en word beïnvloed deur die geestelikes wat die Unie van Brest volg in 1596. Hy word 'n Basiliaanse monnik, toe 'n priester, en word gou bekend as prediker en asket.

Hy het op 'n betreklik jong ouderdom biskop van Vitebsk geword en in 'n moeilike situasie te staan ​​gekom. Die meeste monnike, wat bang was vir inmenging in die liturgie en gebruike, wou nie met Rome verenig word nie. Deur sinodes, kategese-onderrig, geestelike hervorming en persoonlike voorbeeld, was Josaphat egter suksesvol in winSt

die meeste Ortodokse in daardie gebied aan die unie te verbind.

Maar die volgende jaar is 'n dissidentele hiërargie tot stand gebring, en die teenoorgestelde getal versprei die beskuldiging dat Josaphat 'Latyn' geword het en dat al sy mense dieselfde moes doen. Die Latynse biskoppe van Pole het dit nie entoesiasties ondersteun nie.

Ondanks die waarskuwings is hy Vitebsk toe, steeds 'n brandpunt van moeilikheid. Daar is gepoog om die moeilikheid te bevorder en hom uit die bisdom te verdryf: 'n priester is gestuur om hom beledigend uit sy binnehof uit te skree. Toe Josafat hom laat verwyder en toesluit in sy huis, lui die opposisie die klok van die stadsaal en 'n skare vergader. Die priester is vrygelaat, maar lede van die skare het by die biskop se huis ingebreek. Josaphat is met 'n helder geslaan, toe geslaan en sy liggaam in die rivier gegooi. Dit is later teruggevind en is nou begrawe in die Sint-Pietersbasiliek in Rome. Hy was die eerste heilige van die Oosterse Kerk wat deur Rome heilig verklaar is.

Josaphat se dood het 'n beweging in die rigting van Katolisisme en eenheid gebring, maar die kontroversie het voortgeduur en selfs die andersdenkendes het hul martelaar gehad. Na die verdeling van Pole het die Russe die meeste Rutheniërs gedwing om by die Russies-Ortodokse Kerk aan te sluit.

besinning

Die saad van skeiding is gesaai in die vierde eeu, toe die Romeinse Ryk in Oos en Wes verdeel is. Die werklike onderbreking het plaasgevind as gevolg van gebruike soos die gebruik van ongesuurde brood, die sabbatsvas en die selibaat. Die politieke betrokkenheid van godsdienstige leiers aan beide kante was ongetwyfeld 'n belangrike faktor, en daar was leerstellige meningsverskil. Maar geen rede was genoeg om die huidige tragiese kloof in die Christendom te regverdig nie, wat bestaan ​​uit 64% Rooms-Katolieke, 13% Oosterse - meestal Ortodokse - kerke en 23% Protestante, en dit wanneer 71% van die wêreld wat nie Christelik is nie, behoort Christene se eenheid en Christelike liefde te ervaar!