San Martino de Porres, Heilige van die dag vir 3 November

Heilige van die dag vir 3 November
(9 Desember 1579 - 3 November 1639)
Die geskiedenis van San Martino de Porres

'Onbekende vader' is die koue wettige uitdrukking wat soms in doopregisters gebruik word. 'Halfbloed' of 'oorlogsherinnering' is die wrede naam wat diegene van 'suiwer' bloed toedien. Soos baie ander, sou Martin 'n bitter man kon word, maar hy het nie. Daar is gesê dat hy as kind sy hart en goed aan die armes en veragtes gegee het.

Hy was die seun van 'n bevryde vrou uit Panama, waarskynlik swart, maar moontlik ook van inheemse afkoms, en 'n Spaanse adellike uit Lima, Peru. Sy ouers het nooit getrou nie. Martin het sy ma se donker gelaatstrekke en gelaat geërf. Dit het sy pa vererg, wat sy seun uiteindelik na agt jaar herken het. Na die geboorte van 'n suster het die vader die gesin verlaat. Martin is in armoede grootgemaak, opgesluit in 'n lae-vlak samelewing in Lima.

Toe hy 12 was, het sy ma hom by 'n kapperchirurg gehuur. Martin het geleer om hare te sny en ook bloed te trek - destydse standaard mediese behandeling - om wonde te genees, medisyne voor te berei en toe te dien.

Na 'n paar jaar in hierdie mediese apostolaat, wend Martin hom tot die Dominikane om 'n 'lekehulp' te wees, en voel nie waardig om 'n godsdienstige broer te wees nie. Na nege jaar, het die voorbeeld van sy gebed en boete, liefde en nederigheid daartoe gelei dat die gemeenskap hom gevra het om 'n volledige geloofsberoep te doen. Baie van sy nagte is deurbring in gebed en boetes; sy dae was besig met die versorging van siekes en die versorging van die armes. Dit was veral indrukwekkend dat hy alle mense behandel, ongeag hul kleur, ras of status. Hy was instrumenteel in die stigting van 'n weeshuis, het die slawe wat uit Afrika gebring is, versorg en die daaglikse aalmoese van die priory met praktiese en vrygewige bestuur bestuur. Hy het prokurator geword vir sowel die priory as die stad, of dit nou “komberse, hemde, kerse, lekkers, wonderwerke of gebede was! 'Toe sy klousule in die skuld was, het hy gesê:' Ek is net 'n arme mulat. Verkoop my. Dit word deur die bestelling besit. Verkoop my. "

Behalwe vir sy daaglikse werk in die kombuis, wasgoed en hospitaal, weerspieël Martin se lewe die buitengewone gawes van God: ekstase wat hom in die lug oplig, lig wat die kamer gevul het waar hy gebid het, tweelokale, wonderbare kennis, onmiddellike sorg en 'n verhouding merkwaardig met diere. Sy liefdadigheidsorganisasie het uitgebrei na die diere van die lande en selfs die plae van die kombuis. Hy het die klopjagte van muise en rotte verskoon op grond daarvan dat dit ondervoed is; hy het rondloperhonde en katte by sy suster se huis aangehou.

Martin het 'n geweldige fondsinsameling geword en duisende dollars bruidskat gekry vir arm meisies sodat hulle kon trou of 'n klooster kon betree.

Baie van sy broers het Martin as hul geestelike direkteur aangeneem, maar hy het homself steeds 'n 'arme slaaf' genoem. Hy was 'n goeie vriend van 'n ander Dominikaanse heilige uit Peru, Rosa da Lima.

besinning

Rassisme is 'n sonde wat byna niemand bely nie. Soos besoedeling, is dit 'n "sonde van die wêreld" wat almal se verantwoordelikheid is, maar blykbaar niemand se skuld nie. 'N Meer geskikte beskermheer van Christelike vergifnis - deur diegene wat teen hervormde rassiste gediskrimineer word - en die Christelike geregtigheid - sou hulle kwalik voorstel as Martin de Porres.