St. Thomas Aquinas, dokter van die engele

Thomas Aquinas, 'n Dominikaanse broeder uit die XNUMXde eeu, was 'n briljante teoloog, filosoof en apologeet van die Middeleeuse kerk. Hy was nie aantreklik nie en ook nie charismaties nie; hy het aan oedeem en skewe oë gelei wat 'n misvormde gesig opgelewer het. Die oorgewig, sosiaal ongemaklike, stadiggesproke introvert is deur sy klasmaats 'die stomme os' genoem. Thomas Aquinas word egter vandag erken as die belangrikste stem in skolastiese teologie en Bybelse interpretasie van die Middeleeue.

Wees vinnig
Bekend vir: Dominikaanse vrat en invloedrykste skrywer en kerkteoloog van die Middeleeue
Gebore: 1225, in Roccasecca, Italië
Oorlede: 7 Maart 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, Italië
Ouers: graaf Lundulf van Aquino en Teodora, gravin van Teano
Onderwys: Universiteit van Napels en Universiteit van Parys
Gepubliseerde werke: Summa Theologica (Opsomming van teologie); Summa Contra heidene (Opsomming teen die heidene); Scriptum super Libros Sententiarium (lewer kommentaar op die sinne); De anima (op die siel); De Ente et Essentia (oor wese en wese); De Veritate (oor die waarheid).
Opmerklike aanhaling: Thomas Aquinas beweer dat Jesus Christus bloot 'n goeie leermeester was, en verklaar: "Christus was 'n leuenaar, mal of Here."
Vroeë lewe
Tommaso d'Aquino is in 1225 gebore as graaf Lundulf di Aquino en sy vrou Theodora, in die familiekasteel in Roccasecca, naby Napels, in die koninkryk Sisilië. Thomas was die jongste van agt broers. Sy moeder was die gravin van Teano. Alhoewel albei ouers van edele geslagte afstam, word die gesin as 'n streng minderwaardige adel beskou.

As jong man het Aquino in die geheim by die Dominikaanse orde van broeders aangesluit terwyl hy aan die Universiteit van Napels studeer het. Hy was gevestig op hul klem op akademiese leer, armoede, reinheid en gehoorsaamheid aan 'n lewe van geestelike diens. Sy familie het hierdie keuse ten sterkste teëgestaan, maar wou hê dat Thomas 'n Benediktyn moes word en 'n meer invloedryke en welgestelde posisie in die kerk moes geniet.

Aquino se familie het hom meer as 'n jaar gevange gehou toe hy uiterste maatreëls getref het. Op daardie tydstip het hulle hardkoppig saamgesweer om hom van sy koers af te versoek en hom 'n prostituut en selfs 'n pos as aartsbiskop van Napels aangebied. Aquinas het geweier om verlei te word en is gou na die Universiteit van Parys - destyds die belangrikste sentrum van akademiese studies in Europa - gestuur om teologie te studeer. Daar behaal hy die beste teologiese opleiding moontlik onder leiding van Albert die Grote. Sy mentor het Aquinas se intellektuele vermoë en potensiaal vir invloed vinnig verstaan ​​en gesê: "Ons noem hierdie jong man 'n stomme os, maar sy geluid in die leerstelling sal eendag regoor die wêreld weerklink!"

Geloof en rede
Aquino het bevind dat filosofie sy gunsteling vakgebied was, maar hy het probeer om dit met die Christendom te harmoniseer. In die Middeleeuse denke het die uitdaging om die verhouding tussen geloof en rede te versoen voorop en sentraal te staan ​​gekom. In staat om tussen die twee te onderskei, beskou Thomas Aquinas die teologiese beginsels van geloof en die filosofiese beginsels van die rede as nie teenstrydig nie, maar as bronne van kennis wat albei van God kom.

Omdat Thomas Aquinas Aristoteles se filosofiese metodes en beginsels in sy teologie aangepas het, is hy deur baie Paryse meesters in die teologie as 'n innoveerder uitgedaag. Hierdie mans het al 'n algemene antipatie teenoor Dominikane en Franciskane gehad. As gevolg hiervan weerstaan ​​hulle sy toetrede tot die geledere van die professor. Maar toe die pous self tussenbeide tree, word Aquino gou toegelaat. Hy het die res van sy lewe teologie onderrig in Parys, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Rome en Napels.

St. Thomas Aquinas in die amp van die sakrament
St. Thomas Aquinas in beheer van die sakrament; Illustrasie uit die skildery deur Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Dokter van engele
Die kwaliteit van die verstand van Thomas Aquinas was so suiwer dat hy die titel "Dokter van die engele" ontvang het. Benewens sy uitgebreide kennis van die Skrif, het hy al die groot werke van die Vaders van die Oostelike en Westerse Kerk geïntegreer, veral Sint Augustinus, Peter Lombard en Boethius.

In sy lewe het Thomas Aquinas meer as 60 werke geskryf, wat wissel van Bybelse uiteensetting tot apologetiek, filosofie en teologie. Terwyl hy in Rome was, het hy die eerste van sy twee meesterwerke, Summa Contra Gentiles, voltooi, 'n verskonende samevatting van die leerstelling wat bedoel is om nie-gelowiges te oortuig van die redelikheid van die Christelike geloof.

Aquino was nie net 'n man van intellektuele studies nie, maar hy het ook lofsange geskryf, hom aan gebed gewy en tyd geneem om sy mede-geestelike predikante te adviseer. Dit word beskou as sy beste meesterwerk, Summa Theologica, en is nie net 'n tydlose handboek oor die Christelike leer nie, maar ook 'n praktiese, wysheidsryke gids vir pastore en geestelike leiers.

Die oorlewende Bybelse kommentaar van Aquino is die boek Job, 'n onvoltooide kommentaar op die Psalms, Jesaja, die briewe van Paulus en die Evangelies van Johannes en Matteus. Hy het ook 'n kommentaar gepubliseer op die vier Evangelies saamgestel uit die geskrifte van die Vaders van die Griekse en Latynse Kerk, getiteld die Goue Ketting.

In 1272 het Aquino gehelp om 'n Dominikaanse skool vir teologiese studies in Napels te stig. Terwyl hy op 6 Desember 1273 in Napels was, het hy 'n bonatuurlike visie gehad na 'n mis op die fees van San Nicola. Alhoewel hy al voorheen baie visioene beleef het, was dit uniek. Hy oortuig Thomas dat al sy geskrifte onbeduidend is in die lig van wat God aan hom geopenbaar het. Toe Aquinas uitgenooi is om verder te skryf, antwoord hy: 'Ek kan niks anders doen nie. Sulke geheime is aan my geopenbaar dat alles wat ek nou geskryf het min waarde het. ' Aquino het sy pen neergesit en nooit weer 'n woord geskryf nie.

Ondanks sy belangrikste en invloedrykste werk, het Summa Theologica onvoltooid gebly toe Aquino net drie maande later oorlede is. Vroeg in 1274 is Thomas genooi om die Tweede Raad van Lyon by te woon om die groeiende gaping tussen die Oosterse en die Westerse kerke te help oorbrug. Maar dit het nooit na Frankryk gekom nie. Thomas Aquinas het tydens sy te voet reis siek geword en is op 7 Maart 1274 in die Cisterciënzer-klooster van die Fossanova-abdy oorlede.

St. Thomas Aquinas
Vyftig jaar na sy dood, op 18 Julie 1323, word Thomas Aquinas deur Pous Johannes XXII en die Rooms-Katolieke Kerk heilig verklaar. Op die 1567de eeuse Raad van Trent is sy Summa Theologica vereer met 'n prominente plek langs die Bybel. In XNUMX benoem Pous Pius V Thomas Aquinas tot 'Dokter van die Kerk'. En in die XNUMXde eeu het pous Leo XIII aanbeveel dat die werke van Aquino in alle Katolieke kweekskole en teologiese fakulteite regoor die wêreld geleer word.

Thomas Aquinas word vandag nog bestudeer deur Bybelstudente en teologiese geleerdes van alle denominasies, insluitend evangeliste. Hy was 'n toegewyde gelowige, kompromisloos in sy toewyding aan Jesus Christus, in skrifstudie en gebed. Sy werke is tydloos en onteenseglik leesbaar.