Sant'Efrem, Heilige van die dag vir 9 Junie

Saint Ephrem, diaken en dokter



Saint Ephrem, diaken en dokter
Aan die begin van die IV eeu - 373

9 Junie - Opsionele gedenkteken
Liturgiese kleur: wit
Beskermheilige van geestelike direkteure

Die harp van die Heilige Gees

Die rade van Efese in 431 en Chalcedon in 451 het 'n eeu lange dans van skerpioene beëindig. Biskoppe, teoloë en geleerdes van Egipte tot Sirië het hulself lankal met agterdog omring en hul vyande seergemaak met skerp woorde en tonge. Het Jesus Christus een of twee geaardhede gehad? As twee geaardhede in sy wil of in sy persoon verenig was? As verenig in sy persoon, by bevrugting? Was dit 'n persoon of twee? Intelligente en opgeleide mans het elke nuanse van elke subtiliteit van elke komplekse vraag met al hul merkwaardige vaardighede verdedig. Die uitgebroeide antwoorde van Efese en Chalcedon, wie se interessante politieke intriges nog lank nie inspirerend was nie, het beslis die relevante vrae beantwoord en Ortodokse leer vir ewig gevestig. Die teologiese taal wat tydens die XNUMXde-eeuse debatte ontstaan ​​is, is vandag nog bekend aan die Kerk: hipostatiese vereniging, monofisisme, Theotokos, ens.

Die heilige van vandag, Ephrem, was 'n eeu voor die groot gevolgtrekkings en verhelderings van die XNUMXde eeuse Rade aktief. Alhoewel Ephrem nie afgewyk het van wat die latere rade uitdruklik sou leer nie, het hy 'n heel ander taal gebruik om dieselfde waarhede te kommunikeer, met die vooruitsig op latere leringe deur middel van poësie. Sant'Efrem was eerstens 'n digter en 'n musikant. Sy taal is mooier, boeiender en onvergeetliker omdat dit metafories is. Akkuraatheid in woorde kan droogte veroorsaak. U kan sê dat die gemiddelde lugdigtheid in die skip se romp uiteindelik gelyk was aan die gemiddelde digtheid van die omliggende water. Of u kan sê dat die skip soos 'n klip na die bodem van die see gesink het. U kan skryf dat die hoë dauwpunt op 'n dag die verdamping van die waterdampinhoud in die lug laat vertraag het. Of u kan skryf dat dit so warm en vogtig was dat mense soos kerse gesmelt het. Die Kerk kan leer dat ons die liggaam en bloed van Christus in die Heilige Nagmaal eet. Of ons kan direk met Christus met die digter Efrem praat en sê: “In u brood skuil die Gees wat nie verteer kan word nie; in u wyn is daar vuur wat nie gesluk kan word nie. Die Gees in u brood, die vuur in u wyn: dit is 'n wonder wat op ons lippe gehoor word. "

Die Raad van Efese en Chalcedon het geleer dat die een persoon van Jesus Christus vanaf homself 'n volkome goddelike natuur en 'n volkome menslike aard verenig. Saint Ephrem het geskryf “Die Here het (Maria) binnegegaan en 'n dienskneg geword; die Woord het haar binnegekom en in haar stil geword; donderweer kom haar in en haar stem is bestendig; die herder van almal het haar binnegekom en 'n lam geword ... 'Poësie, metafoor, paradoks, beelde, sang en simbole. Dit was gereedskap in die knap hande van Saint Ephrem. Teologie was vir hom liturgie, musiek en gebed. Dit is die harp van die Heilige Gees, die Son van die Arameërs en die Kolom van die Kerk genoem deur sy bewonderaars, wat ligte soos Saints Jerome en Basil ingesluit het.

Sint Ephrem was 'n diaken wat die ordening tot die priesterskap geweier het. Hy het in radikale armoede geleef en 'n vuil en gelapte tuniek aangehad. Hy het 'n grot vir sy huis gehad en 'n rots vir sy kussing. Ephrem het 'n teologiese skool gestig en was diep betrokke by kategese deur prediking, liturgie en musiek. Hy is dood nadat hy 'n siekte opgedoen het van 'n pasiënt wat hy versorg het. Saint Ephrem is die grootste Siriese skrywer van die Kerk, 'n bewys dat die Christendom nie sinoniem is met die Westerse of Europese kultuur nie. Ephrem se wêreld floreer al eeue met sy unieke Semitiese identiteit in die hedendaagse Sirië, Irak, Iran en Indië. St Ephrem se Sirië was nie die "Nabye Ooste" soos Europeërs die streek later genoem het nie. Vir hom was dit die tuiste, die diep bakermat van die nuwe manier om God lief te hê wat die Christendom was en is. Saint Ephrem is in 1920 deur Pous Benedictus XV tot Dokter van die Kerk verklaar.

Saint Ephrem, u het teer en liefdevol oor die waarhede van ons geloof geskryf. Help alle Christelike kunstenaars om getrou te bly aan die Waarheid en om Jesus Christus aan die wêreld te kommunikeer deur skoonheid, musiek en beelde wat die verstand ophef en die hart tot God self ophef.