Saints Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang en Holy Companions of the Day vir 20 September

(21 Augustus 1821 - 16 September 1846; Compagni d. Tussen 1839 en 1867)

Saints Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang en Companions 'Story
Die eerste inheemse Koreaanse priester, Andrew Kim Taegon, was die seun van Christelike bekeerlinge. Na sy doop op 15-jarige ouderdom het Andrew 1.300 kilometer gereis na die kweekskool in Macau, China. Na ses jaar het hy daarin geslaag om via Mantsjoerye na sy land terug te keer. In dieselfde jaar het hy die Geel See na Sjanghai oorgesteek en as priester georden. Weer terug by die huis is hy opdrag gegee om die toegang van ander sendelinge deur 'n waterweg te organiseer wat die grenspatrollie sou ontsnap. Hy is gearresteer, gemartel en uiteindelik onthoof aan die Han-rivier naby Seoel, die hoofstad.

Andrew se vader, Ignatius Kim, is in die vervolging van 1839 gemartel en is in 1925 salig gemaak. Paul Chong Hasang, 'n leke-apostel en getroude man, is ook in 1839 op 45-jarige ouderdom oorlede.

Onder die ander martelare in 1839 was Columba Kim, 'n 26-jarige enkellopende vrou. Sy is in die tronk gesit, met warm gereedskap deurboor en met warm kole verbrand. Sy en haar suster Agnes is uitgetrek en twee dae in die sel aangehou saam met veroordeelde misdadigers, maar is nie geteister nie. Nadat Columba oor vernedering gekla het, was daar nie meer slagoffers nie. Die twee is onthoof. Peter Ryou, 'n 13-jarige seun, het sy vlees so erg verskeur dat hy stukke kon skeur en vir die beoordelaars kon gooi. Hy is doodgemaak deur verwurging. Protase Chong, 'n 41-jarige edele, het onder marteling afvallig geword en is vrygelaat. Hy het later teruggekeer, sy geloof bely en is doodgemartel.

Die Christendom het in Korea aangekom tydens die Japannese inval in 1592 toe sommige Koreane gedoop is, waarskynlik deur Japannese Christen-soldate. Evangelisasie was moeilik, want Korea het geen kontak met die buitewêreld geweier nie, behalwe dat hulle elke jaar belasting in Beijing geneem het. By een van hierdie geleenthede, rondom 1777, het Christelike literatuur wat deur Jesuïete in China verkry is, geleerde Koreaanse Christene gelei om te studeer. 'N Huiskerk het begin. Toe 'n Chinese priester 'n dosyn jaar later in die geheim kon binnegaan, het hy 4.000 katolieke gevind, van wie niemand ooit 'n priester gesien het nie. Sewe jaar later was daar 10.000 1883 Katolieke. Godsdiensvryheid het in XNUMX na Korea gekom.

Benewens Andrew en Paulus, het pous Johannes Paulus II 98 Koreane en drie Franse sendelinge wat tussen 1839 en 1867 gemartel is, heilig verklaar toe hy in 1984 na Korea gegaan het. Onder hulle was biskoppe en priesters, maar vir die die meeste was sekulêr: 47 vroue en 45 mans.

besinning
Ons verwonder ons dat die Koreaanse Kerk vir 'n dosyn jaar na sy geboorte streng 'n sekulêre kerk is. Hoe het mense sonder die nagmaal oorleef? Dit verminder nie hierdie en ander sakramente om te besef dat daar 'n lewende geloof moet bestaan ​​voordat daar 'n ware voordelige viering van die Nagmaal kan wees nie. Die sakramente is tekens van God se inisiatief en reaksie op die geloof wat reeds bestaan. Sakramente verhoog genade en geloof, maar net as daar iets gereed is om te vergroot.