Heilige van die dag vir 14 Januarie: die verhaal van San Gregorio Nazianzeno

(ongeveer 325 - ongeveer 390)

Die verhaal van San Gregorio Nazianzeno

Na sy doop op 30-jarige ouderdom het Gregory graag die uitnodiging van sy vriend Basilio aanvaar om hom by 'n nuutgestigte klooster aan te sluit. Die eensaamheid is verbreek toe Gregory se vader, 'n biskop, hulp nodig het in sy bisdom en landgoed. Dit blyk dat Gregory feitlik met geweld as priester aangestel is, en dat hy slegs onwillig verantwoordelikheid aanvaar het. Hy het slim 'n skeuring vermy wat hy gedreig het toe sy vader met Arianisme gekompromitteer het. Op 41-jarige ouderdom word Gregory verkies tot 'n suffragan-biskop van Caesarea en kom onmiddellik in konflik met Valens, die keiser, wat die Ariërs ondersteun.

'N Ongelukkige neweproduk van die geveg was die verkoeling van die vriendskap van twee heiliges. Basilio, sy aartsbiskop, stuur hom na 'n ellendige en ongesonde stad op die grens van onregmatig geskepde verdeeldheid in sy bisdom. Basilio verwyt Gregory dat hy nie na sy sitplek gegaan het nie.

Toe die beskerming vir die Arianisme beëindig is met die dood van Valens, word Gregory opgeroep om die geloof in die groot stoel van Konstantinopel, wat al drie dekades onder die Ariese onderwysers was, te herbou. Teruggetrokke en sensitief was hy bang om ingetrek te word in die maalstroom van korrupsie en geweld. Eers het hy by 'n vriend gebly, wat die enigste Ortodokse kerk in die stad geword het. In so 'n omgewing het hy die groot drie-eenheidspreke begin waarvoor hy bekend is. Mettertyd het Gregory die geloof in die stad herbou, maar ten koste van groot lyding, laster, beledigings en selfs persoonlike geweld. 'N Inbreker het selfs gepoog om sy bisdom oor te neem.

Sy laaste dae is in eensaamheid en soberheid deurgebring. Hy het godsdienstige gedigte geskryf, waarvan sommige outobiografies is, van groot diepte en skoonheid. Hy is bloot as "die teoloog" geprys. Sint Gregorius van Nazianzen deel op 2 Januarie sy liturgiese fees met Saint Basil die Grote.

besinning

Dit is miskien 'n bietjie troos, maar die onrus in die Kerk na die Vatikaan II is 'n sagte storm in vergelyking met die verwoesting wat die Arianiese kettery veroorsaak, 'n trauma wat die Kerk nog nooit vergeet het nie. Christus het nie die soort vrede belowe wat ons graag wil hê nie: geen probleem, geen opposisie, geen pyn nie. Op die een of ander manier is heiligheid altyd die kruisweg.