Saint Stephen van Hongarye, die dag van die dag vir 16 Augustus

(975 - 15 Augustus 1038)

Verhaal van Sint Stefanus van Hongarye
Die kerk is universeel, maar sy uitdrukking word altyd beïnvloed deur die plaaslike kultuur, ten goede of ten kwade. Daar is geen 'generiese' Christene nie; daar is Mexikaanse Christene, Poolse Christene, Filippynse Christene. Hierdie feit is duidelik in die lewe van Stephen, die nasionale held en geestelike beskermheer van Hongarye.

Hy is 'n heiden gebore en is saam met sy vader, leier van die Magyars, 'n groep wat in die 10de eeu na die Donau-gebied geëmigreer het, gedoop. Op 20 is hy getroud met Gisela, suster van die toekomstige keiser, Sant'Enrico. Toe hy sy vader opvolg, het Stephen 'n beleid aangeneem om die land om politieke en godsdienstige redes te kersten. Hy onderdruk 'n reeks opstande deur heidense adellikes en verenig die Magyars in 'n sterk nasionale groep. Hy vra die pous om voorsiening te maak vir die organisasie van die Kerk in Hongarye en versoek ook dat die pous die titel van koning aan hom verleen. Hy is op Kersdag 1001 gekroon.

Stephen het 'n tiendesisteem opgerig om kerke en pastore te ondersteun en die armes te verlig. Uit tien stede moes 'n kerk gebou word en 'n priester ondersteun. Hy het heidense gebruike met 'n mate van geweld afgeskaf en almal beveel om te trou, behalwe geestelikes en godsdienstige. Dit was maklik toeganklik vir almal, veral die armes.

In 1031 sterf sy seun Emeric, en die res van Stephen se dae is verbitterd deur die twis oor sy opvolger. Sy kleinkinders het hom probeer doodmaak. Hy is in 1038 oorlede en is saam met sy seun in 1083 gekanoniseer.

besinning
God se gawe van heiligheid is 'n Christelike liefde vir God en vir die mensdom. Soms moet die liefde 'n ernstige aspek hê ten bate van die beste. Christus het die geveinsdes onder die Fariseërs aangeval, maar hy het hulle vergewe. Paulus het die bloedskande man van Korinthe ekskommunikeer 'sodat sy gees gered kan word'. Party Christene het die kruistogte met edele ywer beveg, ondanks die onwaardige motiewe van ander.

Vandag, na sinnelose oorloë en met 'n dieper begrip van die ingewikkelde aard van menslike motivering, is ons terug van enige gebruik van geweld, fisies of 'stil'. Hierdie gesonde ontwikkeling gaan voort terwyl mense debatteer oor of dit moontlik is dat 'n Christen 'n absolute pasifis kan wees en of die kwaad soms met geweld verwerp moet word.