Sewe groot redes om môre te bely

By die Gregoriaanse Instituut aan die Benedictine College glo ons dat dit tyd is dat katolieke belydenis kreatief en kragtig moet bevorder.

'Die hernuwing van die kerk in Amerika en in die wêreld hang af van die hernuwing van die boete,' het pous Benedictus in die Nationals Stadium in Washington gesê.

Pous Johannes Paulus II het sy laaste jare op aarde deurgebring om katolieke te bid om tot belydenis terug te keer, insluitend hierdie pleidooi in 'n dringende motu proprio oor belydenis en 'n ensikliek oor die nagmaal.

Die pontiff definieer die krisis in die Kerk as die belydeniskrisis, en skryf aan die priesters:

"Ek voel die begeerte om u, soos ek verlede jaar, hartlik uit te nooi om die skoonheid van die sakrament van versoening persoonlik te herontdek en te herontdek."

Waarom al hierdie bekommernis oor belydenis? Want as ons belydenis oorslaan, verloor ons die sin van sonde. Die verlies van die sondebesef is die grondslag van soveel euwels in ons tyd, van kindermishandeling tot finansiële oneerlikheid, van aborsie tot ateïsme.

Hoe dan om belydenis te bevorder? Hier is 'n bietjie nadenke. Sewe redes om na belydenisskrifte terug te keer, beide natuurlik en bonatuurlik.
1. Sonde is 'n las
'N Terapeut het die verhaal vertel van 'n pasiënt wat sedert die hoërskool 'n verskriklike kringloop van depressie en selfveragting beleef het. Dit lyk asof niks help nie. Op 'n dag het die terapeut die pasiënt voor 'n Katolieke kerk ontmoet. Hulle skuil daar binne toe dit begin reën en sien hoe die mense belydenis gaan doen. 'Moet ek ook gaan?' Het die pasiënt gevra wat die sakrament as kind ontvang het. 'Nee!' Sê die terapeut. Die pasiënt het in elk geval gegaan en met haar eerste glimlag in jare uit die belydenisskrif gestap, en in die daaropvolgende weke het sy begin verbeter. Die terapeut het belydenis meer bestudeer, uiteindelik 'n Katoliek geword en beveel nou gereelde belydenis aan by al sy Katolieke pasiënte.

Sonde lei tot depressie omdat dit nie net 'n arbitrêre oortreding van die reëls is nie; dit is 'n oortreding van die doel wat deur God in ons wese ingeskryf is. Belydenis lig die skuld en angs wat deur sonde veroorsaak word op en genees u.
2. Sonde maak dit erger
In die film "3:10 to Yuma" sê die slegte ou Ben Wade "Ek mors nie tyd om iets goeds te doen nie, Dan. As jy 'n goeie ding vir iemand doen, dink ek dit word 'n gewoonte." Hy is reg. Soos Aristoteles gesê het: "Ons is wat ons herhaaldelik doen". Soos die Kategismus daarop wys, veroorsaak sonde 'n neiging tot sonde. Mense lieg nie, hulle word leuenaars. Ons steel nie, ons word diewe. Deur 'n beslissende breek van sonde te herdefinieer, kan u nuwe deugde van gewoontes begin.

"God is vasbeslote om sy kinders te bevry van slawerny om hulle tot vryheid te lei," het pous Benedictus XVI gesê. 'En die ernstigste en diepste slawerny is juis dié van sonde.'
3. Ons moet dit sê
As u 'n voorwerp verbreek wat aan 'n vriend behoort, en waarvan hy baie gehou het, sal dit nooit genoeg wees om net jammer te wees nie. U sal gedwing word om te verduidelik wat u gedoen het, om u pyn uit te spreek en te doen wat nodig is om dinge reg te stel.

Dieselfde gebeur as ons iets verbreek in ons verhouding met God, en ons moet sê dat ons jammer is en probeer om dinge uit te sorteer.

Pous Benedictus XVI beklemtoon dat ons die behoefte moet ervaar om te bely, selfs al het ons geen ernstige sonde begaan nie. 'Ons maak minstens elke week ons ​​huise, ons kamers skoon, al is die vuilheid altyd dieselfde. Om skoon te leef, om oor te begin; anders word die vuil miskien nie gesien nie, maar dit hoop op. 'N Soortgelyke ding geld ook vir die siel ”.
4. Belydenis help om mekaar te leer ken
Ons was baie verkeerd oor onsself. Ons mening oor onsself is soos 'n reeks verdraaide spieëls. Soms sien ons 'n sterk en pragtige weergawe van ons wat respek inspireer, ander kere 'n groteske en haatlike visie.

Geloofsbelydenis dwing ons om objektief na ons lewe te kyk, werklike sondes van negatiewe gevoelens te skei en onsself te sien soos ons regtig is.

Soos Benedictus XVI daarop wys, help belydenis "ons om 'n vinniger, meer oop gewete te hê en dus ook om geestelik en as 'n menslike persoon te volwasse".
5. Belydenis help kinders
Selfs kinders moet belydenis nader. Sommige skrywers het die negatiewe aspekte van kinderbelydenis aangedui - om in Katolieke skole opgestel te word en 'gedwing' te word om na te dink oor die dinge waaroor iemand skuldig voel.

Dit moet nie so wees nie.

Die Katolieke Digest-redakteur, Danielle Bean, het op 'n keer verduidelik hoe haar broers en susters die lys van sondes na die belydenis opgeskeur en in die kerk se drein gooi. 'Wat 'n bevryding!' Het hy geskryf. 'Dit lyk heeltemal gepas om my sondes uit te stel na die donker wêreld waaruit hulle gekom het. 'Ek het my suster ses keer geslaan' en 'ek het vier keer agter my ma gepraat' was nie meer laste wat ek moes dra nie.

Belydenis kan kinders 'n plek gee om sonder vrees te stoom, en 'n plek om vriendelik die advies van 'n volwassene te kry wanneer hulle bang is om met hul ouers te praat. 'N Goeie ondersoek van die gewete kan kinders lei tot dinge om te bely. Baie gesinne maak die bekentenis 'n 'uitstappie', gevolg deur 'n ys.
6. Belydenis van sterflike sondes is nodig
Soos die Kategismus daarop wys, veroorsaak onbelyde doodssonde uitsluiting uit die koninkryk van Christus en die ewige dood van die hel; ons vryheid het eintlik die mag om definitiewe, onomkeerbare keuses te maak ”.

In die XNUMXste eeu het die Kerk ons ​​herhaaldelik daaraan herinner dat Katolieke wat 'n sterflike sonde gepleeg het, nie die nagmaal kan nader sonder dat hulle dit bely het nie.

'Ten einde 'n sonde sterflik te hou, is drie voorwaardes nodig: dit is 'n sterflike sonde wat 'n ernstige saak het en wat boonop met volle bewustheid en doelbewuste toestemming gepleeg word,' sê die Kategismus.

Die Amerikaanse biskoppe het Katolieke herinner aan die algemene sondes wat ernstige sake uitmaak in die dokument van 2006 "Salig is die gaste tydens sy dinee". Hierdie sondes sluit in mis op Sondag of 'n fees van voorskrif, aborsie en genadedood, buite-egtelike seksuele aktiwiteite, diefstal, pornografie, laster, haat en afguns.
7. Belydenis is 'n persoonlike ontmoeting met Christus
In die belydenis is dit Christus wat ons genees en vergewe deur die bediening van die priester. Ons het 'n persoonlike ontmoeting met Christus in die belydenisskrif. Soos die herders en die towenaars by die krip, ervaar ons verbasing en nederigheid. En soos die heiliges tydens die kruisiging, ervaar ons dankbaarheid, berou en vrede.

Daar is geen groter prestasie in die lewe as om 'n ander persoon te help om tot belydenis terug te keer nie.

Ons moet oor belydenisskrif wil praat, terwyl ons oor enige ander belangrike gebeurtenis in ons lewe praat. Die opmerking "Ek sal dit eers later kan doen, want ek moet belydenis toe gaan", kan meer oortuigend wees as 'n teologiese diskoers. En aangesien bekentenis 'n belangrike gebeurtenis in ons lewe is, is dit 'n gepaste antwoord op die vraag "Wat doen u die naweek?". Baie van ons het ook interessante of snaakse konfessionele verhale wat vertel moet word.

Maak belydenis weer normaal. Laat soveel mense moontlik die skoonheid van hierdie bevrydende sakrament ontdek.

-
Tom Hoopes is vise-president van die College Relations en skrywer aan die Benedictine College in Atchison, Kansas (VSA). Sy geskrifte verskyn in First Things 'First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic en Columbia. Voordat hy by Benedictine College aangesluit het, was hy uitvoerende direkteur van die National Catholic Register. Hy was perssekretaris vir die voorsitter van die US House Ways & Means Committee. Saam met sy vrou April was hy 5 jaar mede-redakteur van die tydskrif Faith & Family. Hulle het nege kinders. Hul sienings wat in hierdie blog uitgespreek word, weerspieël nie noodwendig die sienings van die Benedictine College of die Gregoriaanse Instituut nie.

[Vertaling deur Roberta Sciamplicotti]

Bron: Sewe groot redes om môre (en dikwels) te bely