Holy Week: meditasie op Holy Monday
Op daardie tydstip, [terwyl hy saam met sy dissipels aan tafel was,] was Jesus
diep ontsteld en verklaar: 'Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, een van
jy sal my verraai ». Die dissipels het na mekaar gekyk en nie goed geweet nie
met wie hy praat. En een van die dissipels, die een wat Jesus liefgehad het, was by
tafel langs Jesus. Simon Petrus beveel hom om te vra wie hy was
waarvan hy praat. En hy buig oor die bors van Jesus en sê vir hom:
'Here, wie is hy?' Jesus antwoord: “Hy is die een vir wie ek die stukkie sal doop
en ek sal dit aan u gee. En nadat hy die stukkie gedoop het, neem hy dit en gee dit aan Judas, die seun van
Simone Iscariòta. Toe, na die byt, het Satan hom binnegekom.
Jesus sê toe vir hom: "Wat u ook al wil doen, doen dit vinnig." Nie een van die
diners verstaan waarom sy hom dit gesê het; eintlik het sommige gedink
dat sedert Judas die kassie hou, sê Jesus vir hom: Koop dit
dat ons nodig het vir die party, of dat hy iets aan die party moet gee
arm. Hy neem die byt en gaan dadelik uit. En dit was nag.
Toe hy weg is, sê Jesus: "Nou is die Seun van die mens verheerlik,
en God is in Hom verheerlik. As God in hom verheerlik is, dan is God ook
hy sal hom vir homself verheerlik en hom onmiddellik verheerlik. Kinders, nog steeds vir
Ek is min met jou; u sal my soek, maar soos ek vir die Jode gesê het, nou is ek
Ek sê ook vir julle: waarheen ek gaan, kan julle nie kom nie. Simon Petrus die
Hy het gesê: 'Here, waar gaan U heen?' Jesus antwoord: 'Waarheen ek gaan, jy vir nou
jy kan My nie volg nie; jy sal my later volg ». Petrus het gesê: «Here, waarom
kan ek jou nie nou volg nie? Ek sal my lewe vir u gee! ». Jesus antwoord: 'U sal gee
jou lewe vir my? Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, die haan sal nie voor hom kraai nie
dat jy my nie drie keer verloën het nie. ' Joh 13,21-33.36-38
Wanneer die grotes (een, drie, vyf) dit nie saak maak nie: hoe maak dit nie saak nie
in plaas daarvan om hulle in die saamtrekke te verkies, het ons hulle op die pleine toegejuig)
om oor oorlog en die noodsaaklikheid daarvan te praat, is ons lot vas,
hoe die lot van Christus in daardie Sanhedrin vasgestel was. Onder byna gelyke woorde, kyk
dieselfde misleiding: "Dit is nodig dat iemand sterf om 'n volk te laat lewe". self
diegene wat hulself vrymoedig maak oor verlossing, eer, waardigheid en
grootheid van nasies, vertel ons openlik dat leërs werf en
driekwart van die wêreld se werk, vindingrykheid en rykdom word geëet
om oorloë nodig te maak, sou die volke opstaan teen die "rade van die
Senior burgers". Nou het ons gesien: en geen propaganda nie, hoe slim ook al
maneuvered, moet dit ons laat glo dat die slagting wat beveel is, lei
die berugte naam van oorlog, bring welvaart en welstand by die armes.
Ongelukkig sal daar altyd iemand onder die armes wees wat na die kant van die land gaan
'Ouderlinge', om te help om sy eie te mislei of te verdruk. Tot dusver het die armes
hulle het mekaar nie baie ondersteun nie. Hulle het min vertroue in hul eie opstaan soos hierdie
dat die ongeduldige en die avonturiers, agter ek nie weet watter speelding, gaan nie
militêr onder ander vlae en om ander redes verraai dié van die regverdige, wie
sy kan hom niks anders bied as trane, treur, pyn. Die mense het nog altyd die
oorlog teen homself. Oorloë sou lank duur as die armes dit doen
hulle het geweier om te veg vir diegene wat dit baie geriefliker vind om dood te maak
dan sterf.