Holy Week: meditasie op Holy Tuesday

Toe gaan een van die twaalf, met die naam Judas Iskariot, na die hoëpriesters en sê vir hulle: "Hoeveel sal u my gee as ek dit aan u gee?" En hulle het na dertig silwer muntstukke gekyk. (Mat 26, 14-15)

In die eerste dae van die groot week, soos op die hart van Jesus, weeg die skaduwee van Judas. Dit kos om daaroor te praat, want dit kos om stil te bly. Ons wil graag hê dat hulle binnekort moet doen ("Wat u wil doen, doen dit binnekort"), terwyl verraad - ruilhandel 'n oomblik is: 'n belofte en 'n sak wat omgeruil word - stadig gebruik word. Ek glo dat desperaatheid voorberei in hierdie traagheid, wat uiteindelik die mees ironiese weerstande korrupteer. Judas het ook liefgehad, selfs Judas moes eendag die Meester glo. Maar Judas is 'n man, en sy menslike hart, wat hy eendag liefgehad het en geglo het, moes opgelewer het onder die gewig van 'n 'winkel', wat al hoe slegter gelyk het soos die gebeure waaraan hy gegee het omhels met sy verraad, het hulle hul noodlottige gevolgtrekking voortgesit. In plaas daarvan om dit te geniet om hom verlore te sien (soos die ander dissipels, Judas volg die Meester), voel hy verlore in die sukses van die onderneming wat hy begin het. Wat ons wou hê (wie weet waarom ons sekere dinge wil hê?) Bring ons nie altyd tevredenheid nie. Daar is oorwinnings wat ons vreeslik benadeel. Die gevolgtrekkings van sonde is ongeneeslik, en as genade ons nie help nie, dra geen oog die aspek daarvan nie. Judas waag dit om te kyk. Pilatus verskyn weer in die Praetorium en sê: "Hier is die man". Die soldate stoot 'n rooi vod vooruit. Pilatus voeg met 'n glimlag van walging by: "Hier is jou Koning". Hy het hom as 'n koning vermom, met 'n doringkroon op sy kop en 'n septer in sy hand. Die bloed draai donker kringe en loop teen die wange af. Die mond gaan effens oop op die verlange. Die oë kyk na Judas, hy alleen, met oneindige jammerte. Boosheid daal in Judas se bors neer. 'N Sug vorm binne-in hom:' O Maestro, o
Here, of vriend ”. Maar die gerug kom nie uit nie. Judas huil nie, hy huil nie, hy vlug nie. Die enigste gebaar waarin hy slaag, hier is dit: "Bring die dertig silwer sikkels terug na die owerpriesters en die ouderlinge: <>. Maar hulle het gesê: <> ”. Wat kon hy doen? Watter eggo sou sy getuienis van die Onskuldige vind? Die owerpriesters was harder as die klippe van Golgota. Die skare het al hoe harder geskree: "Kruisig hom!". Daar was slegs die toevlug van die arms wat op die punt gestaan ​​het om te spyker: maar hy het nie meer die geloof gehad om hom te laat omhels deur die goddelike vriendskap wat wag op die ontkenners en verraaiers van alle gelowe nie. Diegene wat geloof het, word miskien oorweldig deur die kwaad, maar hulle gaan nie verlore nie. Judas is intelligent genoeg om te verstaan ​​dat die geld van die Onskuldige hom nie kan dien nie, maar hy het nie meer 'n soen om op die Meester te reageer nie, wat die woord: 'Vriend' saggies en onvermoeid herhaal, selfs in die angs van die kruis. 'N Soen sou hom gered het. Maar hoe moeilik is dit om ons harte terug te gee as die hart vir ruilhandel gedien het! Alles wat die dierbaarste en allerheiligste, skattigste en lieflikste is, word geblus deur hierdie modderigheid wat sonder liefde soen en sonder oortuiging applous. Geloof, vriendskap, die vaderland kan verraai word deur hierdie 'kundige' mense, wat onderhandel oor alles en geld verdien, en wat glo dat hulle hulself kan red van wanhoop deur 'n gepantserde gordel banknote rondom hulle te bou. Die "onervare", die "onvoorspelbare", vervaardig nie kluise nie, spekuleer oor niks nie, skep nie nuwe ekonomieë nie, maar verraai geen bloed nie, skuif geen verbintenis weg nie, begin nie die seun van die mens op die beproewinge van die geskiedenis nie hulle word gevind met die tou om hul nek, vasgebind aan die vervloekte vyeboom, op die tak oor die afgrond. (