Holy Week: meditasie op Holy Saturday

Aangesien dit Parascève was, dit wil sê op die vooraand van die sabbat, het Giuseppe d'Arimatèa, 'n gesaghebbende lid van die Sanhedrin, wat ook op die koninkryk van God gewag het, na Pilatus gegaan en die liggaam van Jesus gevra. hy was verwonderd dat hy reeds dood was en het die hoofman oor honderd geroep en hom gevra of hy lankal dood is. In kennis gestel deur die hoofman oor honderd het hy die liggaam aan Josef toegestaan. Toe hy 'n laken gekoop het, het hy dit aan die kruis gesit, dit met die laken toegedraai en in 'n graf in die rots gegrawe. Toe rol hy 'n klip by die ingang van die graf. Maria van Magdala en Maria, die moeder van Ioses, het gekyk waar dit geplaas is.

Die gedagtes is nooit te veel nie, en ook nie die waarskuwings as 'n mens nie seker is dat wat ons gedoen het, volgens geregtigheid is nie. Maar bespotting word onmiddellik bewerkstellig as vrees ons alleen reguleer. Dit is egter nooit die nederiges wat daarin val nie, en hulle het nie baie belange om te beskerm nie, en ook nie baie middele wat tot hul beskikking is nie. In die algemeen tree die armes op in die oop en gevaarlike tronk en selfs iets meer persoonlik, terwyl ander diegene wat niks daarmee te doen het nie, in gevaar stel. Daardie groep wagte, wat in diens van die tempel was, en wat deur die priesters gestuur word om na die graf van die kruisiging van Golgota te kyk, het niks met die belange van hul meesters te doen gehad nie. As daar iets was, het hulle belanggestel dat daardie dooie man inderdaad die Messias was en dat hy, soos hy gesê het, regtig sou opstaan ​​tot redding van Israel. Moet hulle nie ook bevry word nie? Die aanklaer Pontius Pilate, skepties so lank as wat u wil, maar nie sonder gesonde verstand nie, uiters geïrriteerd oor al die aangeleenthede wat dreig om aan te trek, selfs ná die dood van die protagonis, was hierdie keer sy hande en was die woord: 'kom verby'. 'Jy het 'n wag, gaan: maak seker
soos u dink ". Met die dooies veg Rome nie. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Maar ek stel belang in die lot van die groep voogde van 'n verseëlde graf, en in hul gees, om te dien en om te getuig, nie volgens die feite wat hulle gesien het nie, maar volgens die interpretasie van hul here. Die vroue, wat die laaste was om die graf te verlaat, kruis met die piket wat daar opgaan en wat vir twee nagte en 'n dag wag sal staan ​​by die graf van die Nasarener. Sy koningskap is onbewustelik deur sy eie vyande verkondig, net soos sy mag, wat nie 'in die begrafnis' bedorwe kon word nie. Voorsienigheid gebruik selfs ons vrees om hulde en getuienisse aan die Lewende te verhoog. Dit is nog steeds die vrouens, 'wat op die dagbreek van Saterdagaand', terwyl hulle terugkeer na 'die graf besoek', 'met 'n paar van die wag wat na die stad gekom het om aan die owerpriesters verslag te doen oor alles wat gebeur het' . Wat enkele ure vantevore gebeur het, kon geen mensekrag dit voorkom nie, want die impuls van die Lewe is goddelik en die Opgestane is nou buite alle menslike beheer. Hoeveel vernedering egter vir die "bejaardes", wat hulself openlik deur die feit ontken en deur hul ondergeskiktes beoordeel! Soms wonder ons met verbasing hoe die gevoel van gesag verlore gaan, selfs by nederige mense. Maar om dit dus sleg te oefen, want niemand is so dom om nie die onredelikheid van sekere bepalings te verstaan ​​nie. Die wagte van die graf, selfs voordat hulle die graf wyd oop sien, het die indruk gehad dat hulle tot 'n eindige saak moes diens doen. Maar die Sanhedrin is nie hieroor bekommerd nie: dit is dringend nodig om die stilte te verseker van die mense wat gesien het wat hulle nie moes sien nie. In die raad van die 'ouderlinge' is besluit om hul stilte te koop. In minder grasieuse tye en met minder noukeurige mans sou die sny van die kop vinniger en veiliger gewees het. In plaas daarvan steek hulle hul hand na die sak. ... Hulle glo in geld. Sou dit nie met Judas goed gegaan het nie? Maar die stilte van die wagte is nie genoeg nie. Dit verg 'n mak weergawe van die geleentheid. En dit word ter plaatse aangetref: "Sê so:> ". Daarbenewens die waarborg van straffeloosheid: "En as dit ooit by die goewerneur kom, sal ons hom oorhaal en ons uit die moeilikheid stel". Vervalsers altyd, vervalsers oral: en oral arme mense wat geld neem en verdien volgens die instruksies wat ontvang is. Maar was daar geen gesprek tussen die engele en die wagte nie? Geen woord van die Opgestane aan hierdie arme bewakers van sy heerlike graf nie? Om my hart vol hartseer te kalmeer, moet ek my voorstel dat iemand in die brandende lig van Paasfees kniel. 'N Mens kan nie getuies wees van die grootste gebeurtenis in die geskiedenis, al is dit onwillekeurig, sonder dat jy die roeping tot geloof in jou hart dra nie.