Is alle slegte gedagtes sondig?
Duisende gedagtes gaan elke dag deur ons gedagtes. Sommige is nie baie liefdadig of regverdig nie, maar is hulle sondaars?
Elke keer as ons sê: "Ek bely die Almagtige God ...", word ons herinner aan vier soorte sonde: in denke, in woord, in aksie en in die weglating. In werklikheid, as die versoeking meestal van buite af kom, kom sonde altyd uit ons hart en verstand en vereis ons vaardigheid en medepligtigheid.
Slegs opsetlike gedagtes kan sondig wees
In sy gesprek met die Fariseërs oor wat suiwer en onsuiwer is, beklemtoon Jesus dat die dinge wat 'n persoon verontreinig nie diegene is wat ons binnekom nie ", maar die dinge wat uit die mond van 'n persoon kom, besoedel dit. Omdat slegte gedagtes uit die hart ontstaan: moord, owerspel, seksuele onsedelikheid, diefstal, valse getuienis, laster ”(Matteus 15: 18-19). Selfs die bergdiskoers waarsku ons hiervan (Matteus 5:22 en 28).
Sint-Augustinus van Hippo dui aan dat mans wat hul van slegte optrede weerhou, maar nie van slegte gedagtes nie, hul vlees suiwer, maar nie hul gees nie. Dit gee 'n baie grafiese voorbeeld van 'n man wat 'n vrou begeer en nie eintlik saam met haar gaan slaap nie, maar wel in sy gedagtes doen. St. Jerome deel ook hierdie mening: "Dit is nie die wil om te sondig wat by hierdie man ontbreek nie, dit is die geleentheid".
Daar is twee verskillende soorte gedagtes. Die meeste van die tyd praat ons nie oor regte gedagtes in die strengste sin van die woord nie, maar oor dinge wat ons in die steek laat sonder dat ons oplet. Hierdie gedagtes kan ons tot versoeking lei, maar versoeking is nie sonde nie. Sint-Augustinus onderstreep dit: “dit is nie net 'n kwessie van gekluis deur vleeslike vreugde nie, maar om ten volle toestemming te gee tot wellus; sodat die verbode eetlus nie gekniehalter word nie, maar bevredig word as die geleentheid gebied moet word ”. Slegs bewuste gedagtes is sondig (of deugsaam) - dit veronderstel aktiewe denke van ons kant, aanvaar 'n gedagte en ontwikkel dit.
Word 'n meester van u gedagtes
Hierby moet ons byvoeg dat 'n chaotiese trein van 'denke' deel uitmaak van die menslike toestand wat ons van die sondeval af geërf het. Dit versteur die helderheid, kalmte en intelligensie van ons harte en gedagtes. Daarom moet ons geduldig en beslissend beheer neem van ons gedagtes en begeertes. Laat hierdie vers in die Skrifgedeeltes van Filippense 4: 8 ons leidende beginsel wees: "Wat waar is, wat edel is, wat reg is, wat suiwer is, wat lieflik is, wat bewonderenswaardig is ... dink aan hierdie dinge ... "