'N Doring uit Jesus se kroon steek die hoof van die heilige Rita deur

Een van die heiliges wat slegs een wond opgedoen het onder die stigmata van die kroon van dorings, was Santa Rita da Cascia (1381-1457). Op 'n dag het hy met die nonne van sy klooster na die kerk van Santa Maria gegaan om te luister na 'n preek wat deur die geseëndes verkondig is. Giacomo van Monte Brandone. Die Fransiskaanse broeder het 'n goeie reputasie gehad vir kultuur en welsprekendheid en het gepraat oor die passie en die dood van Jesus, met besondere klem op die lyding wat deur ons Heiland se doringkroon verduur word. Haar grafiese weergawe van hierdie lyding is tot in trane geraak en het na die klooster teruggekeer en in 'n klein privaat redenaar getree, waar sy haar aan die voet van 'n kruisbeeld neergewerp het. Geabsorbeer in gebed en pyn, weier sy om uit nederigheid om die sigbare wonde van die stigmata te vra soos dit aan Sint Franciscus en ander heiliges gegee is.

Na afloop van sy gebed voel hy dat een van die dorings, soos 'n pyl van liefde wat deur Jesus geskiet is, die vlees en bene in die middel van sy voorkop binnedring. Met verloop van tyd het die wond vir sommige nonne lelik en oproerig geraak, soveel so dat die Heilige Rita die volgende vyftien jaar van haar lewe in haar sel gebly het en pynlike pyn gely het terwyl sy besig was met goddelike nadenke. By die pyn is die vorming van klein wurms in die wond gevoeg. Ten tye van sy dood het 'n groot lig uit die wond op sy voorkop uitgekom toe die wurms in ligvonkies verander het. Vandag is die wond nog steeds op sy voorkop sigbaar, aangesien sy liggaam wonderlik onbedorwe bly.

'N Meer gedetailleerde verduideliking van die doring in Saint Rita se voorkop

'Eens het 'n Fransiskaanse broeder met die naam Beato Giacomo del Monte Brandone na Cascia gekom om in die kerk van S. Maria te preek. Hierdie goeie vader het 'n goeie reputasie gehad vir leer en welsprekendheid, en sy woorde het die krag gehad om die hardste harte te beweeg. Aangesien die heilige Rita 'n prediker op hierdie manier wou hoor vier, het sy saam met ander nonne na daardie kerk gegaan. Die onderwerp van die prediking van Vader James was die passie en dood van Jesus Christus. Met woorde soos deur die Hemel voorgeskryf, het die welsprekende Fransiskaan die ou, ou, immer nuwe verhaal vertel van die groot lyding van Onse Here en Verlosser Jesus Christus. Maar die dominante idee van alles wat die Fransiskaner gesê het, was blykbaar gesentreer op die oormatige lyding wat deur die kroon van dorings veroorsaak is.

'Die prediker se woorde dring diep in die siel van die heilige Rita in, vul haar hart totdat dit oorloop van hartseer, trane in haar oë en sy huil asof haar medelydende hart breek. Na die preek keer Sint Rita terug na die klooster met elke woord wat Vader James oor die doringkroon gesê het. Na 'n besoek aan die Geseënde Sakrament het Saint Rita afgetree in 'n klein privaat redenaar, waar haar liggaam vandag rus, en soos die gewonde hart dit was, gretig om die water van die Here te drink om die dors na die lyding wat angstig was, te les. verlang, neig hy homself aan die voet van 'n kruisbeeld en begin peins oor die pyne wat ons Verlosser-kroon van dorings gehad het wat diep in sy heilige tempels binnegedring het. En, met die begeerte om 'n bietjie te ly aan die pyn wat haar goddelike Eggenoot gely het, het sy Jesus gevra om haar ten minste een van die vele dorings van die doringkroon te gee wat haar heilige kop gekwel het en vir hom gesê:

Die prediker se woorde dring diep in die siel van Saint Rita,

“O my God en gekruisigde Here! U wat onskuldig was en sonder sonde of misdaad was! U wat soveel gely het vir my liefde! U het arrestasies, houe, beledigings, 'n geseling, 'n doringkroon gekry en uiteindelik 'n wrede kruisdood. Waarom wil u hê moet ek, u onwaardige dienskneg, wat die oorsaak van u lyding en pyn was, nie deel hê aan u lyding nie? Maak my, o my liefie Jesus, 'n deelnemer, indien nie aan al u passie nie, ten minste gedeeltelik. As ek my onwaardigheid en my onwaardigheid erken, vra ek u nie om op my liggaam te beïndruk soos u in die harte van Sint Augustinus en Sint Franciscus gedoen het nie, die wonde wat u steeds as kosbare robyne in die hemel bewaar.

Ek vra u nie om u Heilige Kruis af te druk soos in die hartjie van Santa Monica nie. Ek vra u ook nie om die instrumente van u passie in my hart te vorm nie, soos u in my hart van my heilige suster, St. Clare van Montefalco, gedoen het. Ek vra net een van die twee-en-sewentig dorings wat u kop deurboor het en soveel pyn veroorsaak het, sodat ek die pyn wat u gevoel het, kan voel. O my liefdevolle Verlosser!