Vandag se Evangelie 1 Maart 2020 met kommentaar

Van die Evangelie van Jesus Christus volgens Matteus 4,1-11.
Destyds is Jesus deur die Gees in die woestyn gelei om deur die duiwel versoek te word.
En nadat hy veertig dae en veertig nagte gevas het, was hy honger.
Die versoeker het toe nader gekom en vir hom gesê: "As u die Seun van God is, sê dan dat hierdie klippe brood word."
Maar hy antwoord: "Daar staan ​​geskrywe: Die mens sal nie van brood alleen lewe nie, maar van elke woord wat uit die mond van God kom."
Toe neem die duiwel hom saam na die heilige stad en plaas hom op die toppunt van die tempel
en vir hom gesê: "As jy die Seun van God is, gooi jou dan neer, want daar is geskrywe: aan sy engele sal hy jou beveel, en hulle sal jou met hul hande ondersteun, dat hy nie jou voet teen 'n klip slaan nie."
Jesus antwoord: "Daar staan ​​ook geskrywe: Moenie die Here u God versoek nie."
Weer neem die duiwel hom saam met hom na 'n baie hoë berg en wys hom al die koninkryke van die wêreld met hul glorie en sê vir hom:
«Al hierdie dinge sal ek aan u gee, as u my sal neerbuig, sal ek my aanbid.
Maar Jesus antwoord hom: «Gaan weg, Satan! Daar staan ​​geskrywe: aanbid die Here u God en aanbid hom slegs ».
Toe het die duiwel hom verlaat, en daar het engele na Hom gekom en Hom gedien.

Hesychius die Sinaita
gesê van Batos - soms geassimileer met die Hesychius-voorganger van Jerusalem - (XNUMXde eeu?), monnik

Hoofstukke "Oor soberheid en waaksaamheid" n. 12, 20, 40
Die stryd van die siel
Ons leraar en geïnkarneerde God het ons 'n model (vgl. 1 Pt. 2,21:4,3) gegee van elke deug, 'n voorbeeld vir mense en ons opgewek uit die antieke sondeval, met die voorbeeld van deugsame lewe in sy eie vlees. Hy het al sy goeie werke aan ons geopenbaar, en dit is met hulle dat hy na die doop in die woestyn opgegaan het en die stryd om intelligensie met vas begin het toe die duiwel hom as 'n eenvoudige man genader het (vgl. Matt. 17,21: XNUMX). Op die manier waarop hy dit gewen het, het die onderwyser ons ook, nutteloos, geleer hoe om die geeste van die bose te beveg: in nederigheid, vas, gebed (vgl. Mt XNUMX:XNUMX), soberheid en waaksaamheid. Terwyl hy self nie hierdie dinge nodig gehad het nie. Hy was eintlik God en God van gode. (...)

Wie 'n innerlike stryd voer, moet hierdie vier dinge op elke oomblik hê: nederigheid, uiterste aandag, weerlegging en gebed. Nederigheid, want die stryd plaas hom teen trotse demone, en om die hulp van Christus binne die hart van die hart te hê, aangesien 'die Here die hoogmoediges haat' (Pr 3,34 LXX). Let daarop om die hart altyd skoon te hou van elke gedagte, selfs al lyk dit goed. Weiering, om die bose onmiddellik met geweld uit te daag. Aangesien hy dit sien kom. Daar word gesê: “Ek sal reageer op diegene wat my beledig. Sal my siel nie aan die Here onderworpe wees nie? ' (Ps 62, 2 LXX). Uiteindelik, gebed, om Christus te smeek met 'onuitspreeklike gekerm' (Rom 8,26:XNUMX), onmiddellik na weerlegging. Dan sal elkeen wat veg, die vyand sien oplos met die voorkoms van die beeld, soos stof in die wind of rook wat verdwyn, weggejaag deur die pragtige naam van Jesus. (...)

Die siel vertrou op Christus, roep dit aan en is nie bang nie. Want nie alleen veg nie, maar met die vreeslike Koning, Jesus Christus, Skepper van alle wesens, diegene met die liggaam en diegene sonder, dit wil sê, van die sigbare en onsigbare.