Vandag se Evangelie 31 Maart 2020 met kommentaar

Van die Evangelie van Jesus Christus volgens Johannes 8,21: 30-XNUMX.
Toe sê Jesus vir die Fariseërs: 'Ek gaan en jy sal My soek, maar jy sal in jou sonde sterf. Waarheen ek gaan, kan jy nie kom nie.
Toe sê die Jode: 'Miskien sal hy homself om die lewe bring, omdat hy sê: Waarheen gaan ek, kan u nie kom nie?'
En hy sê vir hulle: Julle is van onder, ek is van bo; jy kom van hierdie wêreld, ek kom nie van hierdie wêreld nie.
Ek het jou gesê dat jy in jou sondes sal sterf; want as u nie glo dat dit ek is nie, sal u in u sondes sterf.
Toe sê hulle vir hom: Wie is jy? Jesus sê vir hulle: Net wat Ek vir julle sê.
Ek sal baie dinge hê om namens u te sê en te oordeel; maar hy wat my gestuur het, is waaragtig, en ek vertel die wêreld die dinge wat ek van hom gehoor het. "
Hulle het nie verstaan ​​dat hy met hulle oor die Vader gepraat het nie.
Toe sê Jesus: “As u die Seun van die mens grootmaak, dan sal u weet dat ek is en ek niks aan myself doen nie, maar net soos die Vader my geleer het, so spreek ek.
Hy wat my gestuur het, is met my en het my nie alleen gelaat nie, want ek doen altyd die dinge waarvan hy hou. '
Volgens sy woorde het baie in hom geglo.

St. John Fisher (ca 1469-1535)
biskop en martelaar

Homily vir Goeie Vrydag
«As u die Seun van die mens verhoog het, dan sal u weet dat dit Ek is»
Verbasing is die bron waaruit filosowe hul groot kennis put. Hulle ontmoet en besin oor die wonders van die natuur, soos aardbewings, donderweer (...), sonsverduistering en maansverduistering, en word deur sulke wonders beïnvloed, soek hul oorsake. Op hierdie manier bereik hulle deur pasiëntnavorsing en lang ondersoeke 'n merkwaardige kennis en diepte, wat mans 'natuurlike filosofie' noem.

Daar is egter 'n ander vorm van hoër filosofie, wat die natuur verder gaan, wat ook met verbasing bereik kan word. En sonder twyfel, onder die kenmerk van die Christelike leer, is dit veral buitengewoon en wonderlik dat die Seun van God, uit liefde vir die mens, toegelaat het om gekruisig te word en aan die kruis te sterf. (...) Is dit nie verbasend dat die een vir wie ons die grootste respek moet hê, so vrees ervaar het dat dit water en bloed sweet nie? (...) Is dit nie verbasend dat die een wat lewe gee aan elke skepsel so 'n wrede, wrede en pynlike dood verdra het nie?

Diegene wat daarna streef om hierdie so buitengewone 'boek' van die kruis te mediteer en te bewonder, met 'n sagte hart en opregte geloof, sal tot 'n vrugbaarder kennis kom as diegene wat in groot getalle daagliks gewone boeke bestudeer en mediteer. Vir 'n ware Christen is hierdie boek die onderwerp van voldoende studie vir alle lewensdae.