Maagd van die drie fonteine: buitengewone genesings wat by die heiligdom plaasgevind het
Die dokter dr. Alberto Alliney, lid van die Internasionale Mediese Kantoor van Lourdes, het die dokter dr. Alberto Alliney, lid van die Internasionale Mediese Kantoor van Lourdes, definitief gemaak deur die dokter, dr. Alberto Alliney, lid van die Internasionale Mediese Kantoor van Lourdes, verantwoordelik vir die verifiëring van die aard van hierdie genesings. Hy het die resultate gepubliseer:
A. Alliney, die grot van die drie fonteine. - Die gebeure van 12 April 1947 en daaropvolgende genesings oor ondersoek na wetenskaplike mediese kritiek - met 'n voorwoord deur prof. Nicola Pende -, Tip. Grafiese Kunste-unie, Città di Castello 1952.
Sy gevolgtrekking oor die verskyning. Nadat hy enige ander natuurlike pseudo-verduideliking weggegooi het, kom hy tot die slotsom:
- Uit die verhaal van Cornacchiola, bevestig deur die vertelling van die drie kinders, weet ons dat die pragtige dame onmiddellik volledig verskyn het, perfek in die skoon en presiese kontoere, vol lig, die gesig effens olyfrooi, groen die jas, die pienk band, die wit die boek is grys en grys; van 'n skoonheid wat 'n menslike woord nie kan beskryf nie; sy verskyn in die sonlig by die mond van 'n grot; onverwags, spontaan, skielik, sonder enige apparaat, sonder enige wag, sonder tussengangers;
dit is eers deur die drie kinders en hul pa gesien, nog twee keer net deur Cornacchiola;
dit het gepaard gegaan met osmogenese (parfuumproduksie), selfs op 'n afstand, deur bekerings en berou en deur geweldige genesings wat swaarder weeg as al die terapeutiese kragte wat deur die wetenskap bekend is;
dit het homself nog twee keer herhaal (die boek, let wel, is van 1952), toe jy wou;
en na meer as 'n uur se gesprek groet die pragtige dame met 'n knik, neem twee of drie treë agteruit, draai dan en na nog vier of vyf treë verdwyn sy amper deur die rots pozzolan in onderkant die grot.
Uit al hierdie dinge moet ek argumenteer dat die verskyning waarmee ons te make het, eg en godsdienstig is. '
- P. Tomaselli rapporteer in sy boekie, reeds aangehaal deur ons, The Virgin of Revelation, pp. 73-86, enkele van die talle en wonderlike genesings wat plaasgevind het in die Grot self of met die land van die Grot wat op die pasiënte geplaas is.
«Van die eerste maande, na die verskyning, is berigte oor skouspelagtige genesings bekend gemaak. Toe besluit 'n groep dokters om 'n Health College te stig om hierdie genesings te beheer, met 'n werklike samewerkingskantoor.
Die dokters het elke vyftien dae vergader en die sessies is gekenmerk deur 'n groot wetenskaplike erns en erns.
Behalwe vir die wonderbaarlike genesing van die Napolitaanse soldaat wat in die Celio gehospitaliseer is, rapporteer die skrywer die wonderbaarlike genesing van Carlo Mancuso, beginner van die stadsaal, hier in Rome op die ouderdom van 36; op 12 Mei 1947 het hy in die hysbak geval, wat 'n ernstige breuk in die bekken veroorsaak het en die regtervoorarm gebreek het.
In gips is hy na vyftien dae van hospitalisasie terug huis toe gebring.
Op 6 Junie moes die gips verwyder word; die siek man kon die pyn nie meer weerstaan nie.
Die Josephine Sisters, wat hulle oor die saak ingelig het, het grond van die Tre Fontane-land gestuur. Familielede plaas dit op sy seer dele. Die pyne stop onmiddellik. Mancuso voel genees, staan op, skeur die verbande, trek vinnig aan en hardloop op die pad.
Die X-straal het aan die lig gebring dat die bene van die bekken en onderarm nog steeds losgemaak is: tog het die wonderwerker geen pyn, geen steuring nie, en hy kan vrylik beweeg.
Ek rapporteer slegs, onder baie ander wat tot dusver plaasgevind het, die genesing van die Suster Livia-handves van die dogters van ons dame aan Monte Calvario, in Via Emanuele Filiberto, ook in Rome.
Die suster het tien jaar aan Pott se siekte gely en is gedwing om vier uur op die bed te lê.
Sy wil die Madonna versoek om genesing te vra, en weier om dit te doen, omdat sy die gruwelike lyding vir die bekering van sondaars wou aanvaar.
Die Nun-verpleegster het een nag 'n deel van die Grotta se land op haar kop gestrooi en onmiddellik het die verskriklike euwel verdwyn; dit was 27 Augustus 1947.
Lees die boek hierbo aangehaal deur prof. Alberto Alliney. Maar dit sal nodig wees om te wag totdat die ryk dokumentasie in die besit van die Heilige Kantoor openbaar gemaak word.
Daarom is dit geen wonder die voortdurende stormloop van baie toegewyde skares met 'n paar nuuskierige besoekers nie, maar dit word gou getref deur die sjarme wat spruit uit die eenvoud van die plek en die geloof van baie mense.
Tydens die jaarlikse gebedswagte voor die Grotte, is persoonlikhede onder die gelowiges opgemerk, soos: Hon. Antonio Segni, die eerw. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, die ere. Enrico Medi. Laasgenoemde was 'n ywerige aanhanger van die Heiligdom. Sy vrygewigheid is te danke aan die travertynboog en die groot Marian-wapen aan die voorkant van die grot.
Onder die toegewyde besoekers was baie kardinale: Antonio Maria Barbieri, aartsbiskop van Montevideo, die eerste kardinaal wat gevra het om die grot binne te gaan om op die kaal grond met die heilige pers te kniel; James Mc Guigar, aartsbiskop van Toronto en primaat van Kanada, groot beskermheer van die opkomende heiligdom; José Caro Rodriguez, aartsbiskop van Santiago de Chile, wat die eerste popularisator van die History of the Three Founds Cave, in Spaans was ...
Die nuwe lewe
'N Absoluut aparte wonderwerk is die verandering wat in die Cornacchiola deur die genade plaasgevind het. Die verskyning van die Maagd, die lang, moederlike, oneffektiewe kommunikasie van die Maagd, met die gekose; hierdie skielike, onverwagte gebeurtenis het die onmiddellike, radikale transformasie van die pertinaanse, hardnekkige godslasteraar, van die oortuigende voorstander van Protestantse propaganda, haat vir die Katolieke Kerk, vir die pous en teen die Allerheiligste Moeder van God, in 'n vurige Katolieke, in een gebring ywerige apostel van die geopenbaarde waarheid.
So het 'n nuwe lewe van herstel begin, 'n daadwerklike dors om na soveel jare direk in die diens van Satan te herstel, regstreeks so ver moontlik te herstel.
'N Onoorwinlike stoot om die wonder te getuig dat genade in hom gewerk het. Die verlede kom weer na vore, Bruno roep hom terug, maar om hom te veroordeel, homself ernstig te beoordeel, om God se genade teenoor hom as sondaar beter te evalueer, meer en meer opgewonde te raak, verlore tyd te kry, om beter en beter te versprei liefde vir die salige maagd, 'n gelyke liefde vir die Vicar van Christus en die Katolieke, Apostoliese, Roomse Kerk vir 'n steeds groter aantal mense; die voordrag van die Heilige Rosekrans; en veral 'n diepe toewyding aan Jesus, die Eucharistie, aan sy Allerheiligste Hart.
Bruno Cornacchiola is nou 69 jaar oud; maar aan diegene wat hom nou vra vir die geboortedatum, antwoord hy: "Ek is op 12 April 1947 wedergebore".
Sy innige begeerte: om persoonlik vergifnis te vra van diegene wat in sy haat vir die kerk skade berokken het. Hy het die priester wat van die tram afgeval het, opgespoor en sodoende sy femur laat breek: hy het hom gevra en die smeekbede en priesterlike seën gekry.
Sy eerste gedagte het egter gebly om persoonlik te bely aan die pous, Pius XII, sy kranksinnige voorneme om hom dood te maak, deur hom die dolk en die Bybel te gee wat deur die Protestantse Diodati vertaal is.
Die geleentheid het ongeveer twee jaar later ontstaan. Op 9 Desember 1949 was daar 'n belangrike godsdienstige betoging op die Sint Pietersplein. Dit was die sluiting van die Kruistog van Goedheid.
Die pous het in daardie dae, drie aande, 'n groep tramwerkers genooi om saam met hom die rosekrans in sy privaat kapel voor te sit. Die Jesuïtiese vader Rotondi het die groep gelei.
«Onder die werkers - sê Cornacchiola - was ek ook daar. Ek het die dolk en die Bybel saamgeneem waarop dit geskryf is: - Dit sal die dood van die Katolieke Kerk wees, met die pous in die kop. Ek wou die dolk en die Bybel by die Heilige Vader aflewer.
Na die Rosekrans sê die Vader vir ons:
'Sommige van julle wil met my praat.' Ek kniel en sê: - Heiligheid, dit is ek!
Die ander werkers het plek gemaak vir die pous se gang; hy kom nader, leun na my toe, steek sy hand op my skouer, bring sy gesig na myne en vra: - Wat is dit, my seun?
- Heiligheid, hier is die Protestantse Bybel wat ek verkeerd vertolk het en waarmee ek baie siele doodgemaak het!
Huilend het ek ook die dolk oorhandig waarop ek geskryf het: "Dood aan die pous" ... en ek het gesê:
- Ek smeek dat u dit net durf dink: ek het beplan om u met hierdie dolk dood te maak.
Die Heilige Vader het daardie voorwerpe geneem, na my gekyk, geglimlag en gesê:
- Liewe seun, hiermee sou u niks anders gedoen het as om 'n nuwe martelaar en 'n nuwe pous aan die kerk te gee nie, maar aan Christus 'n oorwinning, 'n oorwinning van liefde!
- Ja -, het ek uitgeroep, - maar ek vra steeds om vergifnis!
- Seun, voeg die Heilige Vader by, die beste vergifnis is berou.
- Heiligheid, - het ek bygevoeg, - môre gaan ek na die rooi Emilia. Die biskoppe van daar het my genooi om 'n godsdienstige propaganda-toer te onderneem. Ek moet praat van die genade van God wat deur die Allerheiligste Maagd aan my geopenbaar is.
- Baie goed! Ek is gelukkig! Gaan saam met my seëninge in die klein Italiaanse Rusland!
En in hierdie vyf-en-dertig jaar het die apostel van die Maagd van die Openbaring nooit opgehou om haar uiterste bes te doen nie, waar kerklike gesag hom ook noem, in sy werk as profeet, verdediger van God en van die Kerk, teen, dwaal, teen die vyande van die geopenbaarde godsdiens en van elke ordelike beskaafde lewe.
L'Osservatore Romano della Domenica, van 8 Junie 1955, het geskryf:
- Bruno Cornacchiola, die bekeerling van die Madonna delle Tre Fontane in Rome, wat voorheen in L'Aquila gepraat het, bevind hom op Palmsondag in Borgovelino di Rieti ...
Soggens het hy die luisteraars diep ontroer in die duidelike konfrontasie tussen die skaduryke karakters van die Passie en die belangrikste vervolgers van Christus in ons tyd.
Die middag, op die bepaalde tyd, het die gelowiges aan hierdie en die omliggende gemeentes, wat grotendeels op die uitnodiging gereageer het, gevoelens van emosie en trane, van vreugde tydens die luister na die dramatiese verhaal van sy openhartige belydenis na die bewonderenswaardige visie van die Madonna in daardie verre April, het hy oorgegaan van die kloue van Satan na die Christelik-Katolieke vryheid, waarvan hy nou 'n apostel geword het.
Die belangstelling van Biskoppe, ywerige predikante van die siele wat aan hulle toevertrou is, het Bruno Cornacchiola daartoe gelei om sy ywerige apostolaat 'n bietjie oral uit te voer, selfs in die verre Kanada, waar hy - nog 'n buitengewone geskenk - in Frans gepraat het!
Met dieselfde gees van Christelik-Katolieke beroep en ware apostolaat, aanvaar Cornacchiola die verkiesing as munisipale raadslid van Rome, van 1954 tot 1958.
«In 'n sitting van die Capitoline-vergadering het ek opgestaan - sê Bruno self - om die woord te neem. Soos gewoonlik, toe ek opstaan, plaas ek die kruisbeeld en die rosekroon op die tafel voor my.
'N Bekende Protestant was in die raad. Hy het my gebaar met 'n sarkastiese gees gesien en onderbreek: - Laat ons nou die profeet hoor ... die een wat sê dat hy die Madonna gesien het!
Ek het geantwoord: - Wees versigtig! ... dink as jy praat ... want dit kan wees dat daar tydens die volgende sessie op jou plek rooi blomme is! ».
Diegene wat vertroud is met die Skrif, sal hierdie woorde onthou, die bedreiging van die profeet Amos vir die skismatiese priester van Bétel (Am. 7, 10-17), met die voorspelling van ballingskap en dood, na aanleiding van die belediging wat aan hom gerig is. vals-profeet.
In werklikheid, as iemand van die raadslede of stadsraadslede sterf, is dit by die volgende vergadering gebruiklik om 'n bos rooi blomme, rose en angeliere in die plek van die oorledene te plaas.
Drie dae na die uitruil, bespotting en profetiese vermaning, is daardie Protestant regtig oorlede.
By die volgende vergadering van die munisipale vergadering is die rooi blomme in die plek van die oorledene gesien en die verweerders het verbaasde voorkoms uitgeruil.
"Van toe af - kom Cornacchiola tot die slotsom - toe ek opstaan om te praat, is ek gekyk na en na my geluister, met besondere belangstelling."
Bruno het ses jaar gelede sy goeie vrou Jolanda verloor; sy kinders gevestig het, hy leef alles vir die apostolaat wat hy uitgeoefen het en gaan van tyd tot tyd voort om die ongeëwenaarde gawe te hê om die Allerheiligste Maagd van Openbaring te sien, met boodskappe gereserveer vir die Hoogste Pontif.
«Vanaf Rome met die motor is dit maklik om die Heiligdom van Goddelike Liefde te bereik, waaroor daar 'n paar kruispad is - skryf Don G. Tomaselli.
«Op die kruispad van die Trattoria dei Sette Nani begin Via Zanoni. Op nommer 44 is daar 'n hek met die opskrif SACRI wat beteken: "Sorte Ardite di Cristo Immortal King".
«'N Nuwe gebou is omring deur 'n klein villa met klein blomme versier, in die middel daarvan 'n beskeie gebou.
«Hier woon tans Bruno Cornacchiola met 'n gemeenskap van gewillige siele, van albei geslagte; hulle voer 'n bepaalde Kategetiese Sending uit, in daardie distrik en in baie ander in Rome.
«Die tuiste van hierdie nuwe SACRI-gemeenskap word 'Casa Betania' genoem.
«Op 23 Februarie 1959 het aartsbiskop Pietro Sfair, voormalige professor in Arabies en Siries aan die Pontifical Lateran University, die eerste steen geplaas. Die pous het die Apostoliese seën met die beste wense vir die groot ontwikkeling van die Opera gestuur.
«Die eerste steen is van die Grotta delle Tre Fontane geneem.
«Die bekeerling, wat nou uit die kantoor van die tramklokkie afgetree het, het homself liggaam en siel aan die apostolaat gewy.
«Hy gaan na baie stede, in Italië en in die buiteland, deur honderde biskoppe en parogiepriesters genooi, om lesings te gee vir massas verweerders, gretig om hom te ken en uit sy eie mond die verhaal van sy bekering en van sy hemelse skyn te hoor. van die Maagd.
«Sy warm woord raak harte en wie weet hoeveel mense tot sy toespraak bekeer het. «Mister Bruno het, na die boodskappe wat van Ons Dame ontvang is, die belangrikheid van die lig van die geloof goed verstaan. Hy was in die duister, op die pad van dwaling, en is gered. Nou wil hy saam met sy leër van Arditi lig bring vir soveel siele wat in die duisternis van onkunde en dwaling rondtrek ”(p. 91 ff.).
Tekste uit verskillende bronne geneem: Biografie van Cornacchiola, SACRI; Die pragtige dame van die drie fonteine deur vader Angelo Tentori; Die lewe van Bruno Cornacchiola deur Anna Maria Turi; ...
Besoek die webwerf http://trefontane.altervista.org/