Die toppunt van Assisi om te fokus op die pous se uitdaging aan die 'patologiese' ekonomie

'N Argentynse priester en aktivis sê dat 'n belangrike beraad wat in November in die ikoniese Italiaanse stad Assisi, die geboorteplek van San Francesco, in November gestel word, die visioen sal toon van die pous wat die naam Francesco aangeneem het vir 'n radikale hervorming gesentreer op die persoon van die "patologiese staat" 'Van die wêreldekonomie.

"Pous Francis van Evangelii Gaudium in Laudato. Die uitnodiging om 'n nuwe ekonomiese model in plek te stel wat op die mens fokus en die ongeregtigheid verminder, is uitgebrei," sê vader Claudio Caruso, hoof van Cronica Blanca, 'n burgerlike organisasie wat jong mans en vrouens bymekaar bring om die sosiale leer van die Kerk te verken.

Caruso het 'n aanlynpaneel gereël om die November-beraad op Maandag 27 Junie te bevorder, met twee sleutelstemme in Francesco se stryd teen wat hy noem 'n 'kultuur wat weggegooi moet word': die Argentynse kollega Augusto Zampini en die Italiaanse professor Stefano Zamagni. Die geleentheid is oop en word in Spaans aangebied.

Zampini is onlangs aangestel as assistent-sekretaris van die Vatikaan-klooster vir integrale menslike ontwikkeling. Zamagni is professor aan die Universiteit van Bologna, maar hy is ook die president van die Pontifical Academy of Social Sciences, wat hom een ​​van die hooggeplaastes in die Vatikaan maak.

Hulle sal vergesel word deur Martin Redrado, voormalige president van die Argentynse nasionale bank (2004/2010), en Alfonso Prat Gay, voormalige president van die pous se landsbank, en minister van ekonomie sedert 2015/2016.

Die paneel is ontwerp om deel te wees van die voorbereidingsproses vir die Assisi-byeenkoms, getiteld "The Economy of Francis", wat geskeduleer is vir 19-21 November, nadat die COVID-19-koronaviruspandemie sy uitstel tot gevolg gehad het om Maart. Dit is ontwerp om ongeveer 4.000 XNUMX jong gevorderde ekonomiestudente, maatskaplike sakeleiers, Nobelpryswenners en amptenare van internasionale organisasies bymekaar te bring.

Voordat die geleentheid uitgestel is, het Zampini met Crux gepraat oor die betekenis van die voorstel vir 'n nuwe ekonomiese model.

"Hoe word 'n regverdige oorgang gemaak van 'n ekonomie gebaseer op fossielbrandstowwe na een van hernubare energie, sonder dat die armste vir hierdie oorgang betaal het?" kerke. 'Hoe reageer ons op die geroep van die armes en die aarde, hoe kan ons 'n dienende ekonomie skep, gesentreer op mense, sodat finansies die reële ekonomie dien? Dit is dinge wat pous Francis sê en ons probeer sien hoe dit in praktyk kan kom. En daar is baie wat dit doen. "

Redrado het aan Crux gesê dat "The Francis Economy" 'n "soeke na 'n nuwe benadering, 'n nuwe ekonomiese paradigma is wat teen onreg, armoede, ongelykheid beveg word".

"Dit is die soeke na 'n meer menslike model van kapitalisme, wat die ongelykhede wat die wêreldekonomiese stelsel bied, uitskakel," het hy gesê en opgemerk dat hierdie ongelykhede ook in elke land sigbaar is.

Hy het besluit om aan die paneel deel te neem, want sedert hy ekonomie aan die Nasionale Universiteit van Buenos Aires studeer het, is hy gekenmerk deur Christelike sosiale leer, veral Jacques Maritain, 'n Franse Katolieke filosoof en skrywer van meer as 60 boeke wat 'n "humanisme ondersteun het". integrale Christen ”gebaseer op die geestelike dimensie van die menslike natuur.

Maritain se boek "Integrale humanisme" het veral hierdie ekonoom gedryf om te verstaan ​​wat Francis Fukuyama ná die val van die Berlynse muur gesê het, in die sin dat kapitalisme nie die einde van die geskiedenis is nie, maar dat dit nuwe uitdagings bied om voort te gaan om 'n meer integrale ekonomiese model te soek.

"Die navorsing is wat Pous Francis vandag met sy morele, intellektuele en godsdienstige leierskap onderneem, en ekonome en openbare beleidmakers dryf en motiveer om nuwe antwoorde te soek op die uitdagings wat die wêreld vir ons inhou," sê Redrado.

Hierdie uitdagings was voor die pandemie aanwesig, maar is "beklemtoon met veel meer virulensie deur hierdie gesondheidskrisis wat die wêreld ervaar".

Redrado is van mening dat 'n gunstiger ekonomiese model nodig is, en bowenal dat dit 'opwaartse sosiale mobiliteit bevorder, die moontlikhede om te verbeter, om te kan vorder'. Dit is nie moontlik in baie lande vandag nie, het hy erken, met miljoene mense regoor die wêreld wat gebore is in omstandighede van armoede en wat nie infrastruktuur of hulp het deur staats- of privaatinstellings wat hulle in staat stel om hul werklikheid te verbeter nie.

"Sonder twyfel het hierdie pandemie sosiale ongelykhede meer as ooit tevore gekenmerk," het hy gesê. 'Een van die groot probleme wat post-pandemie is, is die bevordering van gelykheid om ontkoppelde mense, met breëband en met ons kinders wat toegang het tot inligtingstegnologie te verbind, waardeur hulle toegang tot beter betaalde vorme van werk kan verkry.'

Redrado verwag ook dat terugval op post-coronavirus blywende, al is dit onvoorspelbaar, gevolge vir die politiek het.

“Ek dink die akteurs sal aan die einde van die pandemie geëvalueer moet word, en dat die huidige owerhede herkies moet word of nie. Dit is nog te vroeg om te praat oor die impak wat dit op politieke en sosiale akteurs sal hê, maar ons sal ongetwyfeld 'n diepgaande weerspieëling hê van elk van die maatskappye en ook van die regerende klasse, 'het hy gesê.

"My indruk is dat ons maatskappye in die toekoms baie veeleisender sal wees met ons leiers, en diegene wat dit nie verstaan ​​nie, sal uiteraard uit die pad wees," het Redrado gesê.