Life of Saints: Saint Josephine Bakhita
8 Februarie -
Opsionele herdenkings liturgiese kleur: wit (pers as die dag van die Lenten-week)
Beskermheer van Soedan en oorlewendes van mensehandel
'N Slaaf kom uit Afrika om die Meester van almal vryelik te dien
Swart op swart of Arabies met swart slawerny het normaalweg voorafgegaan en die wit op swart slawerny wat deur die koloniale magte beoefen is, moontlik gemaak. Hierdie magte - Engeland, Frankryk, Spanje, Portugal, Italië - was nie slaweverenigings nie, maar wel hul kolonies. Die komplekse pankreaswerklikheid van die slawehandel en van slawerny self was ten volle vertoon in die dramatiese eerste lewe van die hedendaagse heilige. Die toekomstige Josephine is in die weste van Soedan gebore, eeue nadat die kerk en die meeste Katolieke lande lang slawerny verbied het. Dit was egter oneindig moeiliker om hierdie leringe en wette toe te pas as om dit uit te voer. En so het dit gebeur dat 'n Afrikaanse meisie deur die Arabiese slawehandelaars ontvoer is, gedwing word om seshonderd myl kaalvoet te loop en vir 'n tydperk van twaalf jaar verkoop en herverkoop in die plaaslike slawemarkte. Sy is met geweld van haar inheemse godsdiens tot Islam bekeer, is die een meester na die ander wreed behandel, is getipseer, getatoeëer, geskaar en geslaan. Nadat sy al die vernederings ervaar het wat in ballingskap bestaan, is sy deur 'n Italiaanse diplomaat gekoop. Sy was te jonk en was te lank, sodat sy nie haar naam ken nie en onduidelike herinneringe gehad het van waar haar gesin sou wees. Sy het basies geen mense gehad nie. Die slawehandelaars het haar die Arabiese naam Bakhita, 'die gelukkige', gegee, en die naam het gebly. dus het hy nie sy naam geken nie en het onduidelike herinneringe gehad waar sy gesin sou wees. Sy het basies geen mense gehad nie. Die slawehandelaars het haar die Arabiese naam Bakhita, "The Fortunate", gegee, en die naam het gebly. dus het hy nie sy naam geken nie en het onduidelike herinneringe gehad aan waar sy gesin sou wees. Sy het basies geen mense gehad nie. Die slawehandelaars het haar die Arabiese naam Bakhita, "The Fortunate", gegee, en die naam het gebly.
Bakhita, wat in 'n beperkte vryheid as bediende by haar nuwe gesin leef, het eers geleer wat dit beteken om soos 'n kind van God behandel te word: geen kettings, geen wimpers, geen dreigemente, geen honger. Sy is omring deur die liefde en warmte van die normale gesinslewe. Toe sy nuwe gesin na Italië terugkeer, het hy gevra om hulle te vergesel en sodoende die lang tweede helfte van sy lewensverhaal te begin. Bakhita het hulle met 'n ander gesin naby Venesië gaan vestig en die baba geword vir hul dogter. Toe die ouers buitelandse sake moes hanteer, is Bakhita en haar dogter aan die sorg van die nonne van 'n plaaslike klooster toevertrou. Bakhita is so gebou op grond van die nonne van gebed en liefdadigheid dat toe haar gesin terugkom om haar huis toe te neem, sy weier om die klooster te verlaat, 'n beslissing wat deur 'n Italiaanse hof bevestig is dat sy nooit wettig verslaaf is nie. Bakhita was nou absoluut gratis. 'Vryheid van' bestaan om 'vryheid vir' moontlik te maak, en sodra hy vry was van verpligtinge teenoor haar gesin, het Bakhita verkies om vry te wees vir diens aan God en sy godsdienstige orde. Hy het vrylik armoede, kuisheid en gehoorsaamheid gekies. Sy het vrylik gekies om nie vry te wees nie.
Bakhita het Josephine genoem en is gedoop, bevestig en die eerste heilige nagmaal ontvang op dieselfde dag deur die kardinale patriarg van Venesië, Giuseppe Sarto, die toekomstige pous Saint Pius X. Dieselfde toekomstige heilige het 'n paar jaar later godsdienstige geloftes ontvang. Die heiliges ken die heiliges. Die baan van suster Josephine se lewe is nou opgelos. Sy sou tot haar dood 'n non bly. Suster Josephine het haar hele lewe lank die doopskrif gesoen, dankbaar dat sy in haar heilige water die dogter van God geword het: haar godsdienstige pligte was nederig: kook, naaldwerk en begroet besoekers. 'N Paar jaar het hy na ander gemeenskappe gereis om sy buitengewone geskiedenis te deel en die jonger susters voor te berei op diens in Afrika. In 'n non is gesê dat "haar gedagtes altyd op God was, maar haar hart in Afrika". Haar nederigheid, soetheid en eenvoudige vreugde was aansteeklik en sy het beroemd geword vir haar nabyheid aan God, nadat sy heldhaftig teen 'n pynlike siekte verset is, het sy gesterf met die woorde "Madonna, Madonna" op haar lippe. Haar verhoor het in 1959 begin en is in 2000 deur pous St. Johannes Paulus II gekanoniseer.
Saint Josephine, jy het as jong man jou vryheid verloor en jy het dit as 'n volwassene gegee, wat toon dat vryheid nie die doel is nie, maar die weg om die Meester van almal te dien. Vanuit u plek in die hemel, hoop aan diegene wat weerstand bied teen die verontwaardiging van fisiese slawerny en diegene wat nou verbind word deur ander kettings.