Life of Saints: Saint Scholastica
Saint Scholastica, Maagd
c. vroeë 547de eeu - XNUMX
10 Februarie-gedenkteken (opsionele gedenkteken as week week)
liturgiese kleur: wit (pers as dit in die week geleen word)
beskermheer van nonne, stuiptrekkende kinders, onderwys en boeke
'N Geheimsinnige en gekultiveerde vrou help om die westerse monastisisme te inisieer
Saint Scholastica is gebore in die dekades nadat die laaste westerse keiser in 476 gedwing is om die vervalle stad Rome te laat vaar. Baie eeue het verloop totdat die Renaissance Rome weer in sy klassieke glorie bedek het. Maar wat het in Wes-Europa gebeur tussen die einde van die Romeinse era in die vyfde eeu en die aanbreek van die Renaissance in die vyftiende eeu? Monastisisme het gebeur. Weermagte van monnike het ontelbare kloosters opgerig wat Europa ver en wyd deurkruis het soos pêrels van 'n rosekrans. Hierdie kloosters het hul wortels in die inheemse grond gesink. Hulle het sentrums van leer, landbou en kultuur geword wat natuurlik geboorte gegee het aan werknemers in stede, skole en universiteite wat die Middeleeuse samelewing geskep het.
San Benedetto en sy tweelingsuster, Santa Scolastica, is die manlike en vroulike bronne van die wye rivier van monastisisme wat so diep in die landskap van die Westerse wêreld gekom het. Tog is baie min met sekerheid oor sy lewe bekend. Pous St. Gregorius die Grote, wat van 590 tot 604 regeer het, het ongeveer 'n halfeeu na hul dood oor hierdie beroemde tweeling geskryf. Hy het sy verhaal gebaseer op die getuienis van die abotte wat persoonlik Scholastica en sy broer geken het.
Gregorio se biografiese opmerking onderstreep die warm en geloofsgevulde nabyheid tussen die broers. Scholastica en Benedetto besoek elke keer as hul gekloosterde lewens toegelaat word. En toe hulle mekaar ontmoet, praat hulle oor die dinge van God en die hemel wat wag. Hul wedersydse toegeneentheid is gebore uit hul gemeenskaplike liefde vir God, wat toon dat korrekte begrip en liefde vir God die enigste bron van ware eenheid in enige gemeenskap is, of dit nou die mikro-gemeenskap van 'n gesin of die megagemeenskap van 'n hele volk.
Die Benediktynse kloosterfamilie het probeer om die algemene kennis en liefde van God wat Scholastica en Benedetto in hul eie gesin gehad het, te herhaal. Deur gemeenskaplike programme, gebede, maaltye, sang, ontspanning en werk, het die gemeenskappe van monnike wat volgens die Benediktynse reël geleef het en wat dit nog leef, probeer om die goed geordende en vrugbare lewe van 'n groot, vol geloofsfamilie te herhaal. Soos 'n goed opgeleide orkes, verenig al die monnike hul talente in oorweldigende harmonie onder die voet van die abt, totdat hul gesamentlike poging versprei het na die pragtige kerke, musiek en skole wat vandag voortduur.
Daar is dikwels geen name op die grafstene in die kloosterbegraafplase nie. Gepoleerde marmer kan eenvoudig sê: "'n Heilige monnik". Anonimiteit is self 'n teken van heiligheid. Wat belangrik is, is die liggaam van die breër godsdiensgemeenskap, nie die individu wat slegs een van die selle van daardie liggaam was nie. Saint Scholastica is in 547 oorlede. Haar graf is bekend, gemerk en gevier. Sy word begrawe in 'n luukse graf in 'n ondergrondse kapel van die Monte Casino-klooster in die berge suid van Rome. Dit is nie anoniem in sy rusplek nie, soos soveel monnike en nonne. Maar dit is anoniem, want so min besonderhede illustreer die karakter daarvan. Miskien was dit deur ontwerp. Miskien was dit nederigheid. Sy en haar broer is belangrike godsdienstige figure wie se merk nog op die Westerse kultuur is. Tog is sy 'n raaisel. Dit is bekend vir sy erfenis, en soms is 'n erfenis genoeg. In sy geval is dit beslis genoeg.
Saint Scholastica, u het die vroulike tak van die Benedictine Religious Order opgerig, en daarom het u Christenvroue hulle gemeenskappe gegee om te regeer en te regeer. Help almal wat u voorbidding aanroep om anoniem en nederig te bly, selfs wanneer hulle groot planne vir God en sy kerk ontwikkel. Jy is groot en jy is nie bekend nie. Help ons om dieselfde te begeer.