ባለ ራዕዩ ብሩኖ ኮርካቺኦሎይ ውስጥ ኢሲስ ፣ መቅሰፍቶች ፣ ቅጣቶች እና በጣም ብዙ

የኮርኬቺቺ ሻካራ እና ተነሳሽነት አሳሳቢ ጉዳዮች በሌሎች ሃይማኖቶች እና በታማኞቻቸው ላይ በችኮላ ላይ አይመለሱም ፣ ይልቁንም በፖለቲካ እና ርዕዮተ ዓለሞች ላይ እምነትን የሚጠቀሙትን ሰዎች መሰረታዊነት ያጋልጣሉ ፡፡ በተለይም ከእስልምና እምነት አንፃር መሠረታዊ ፍላጎቱ በሌሎች በሚታመኑ ሰዎች ላይ ዓመፅ በማነሳሳት የቁርአንን ንባብ የሚያነቡትን በዋነኝነት ያነጣጠረ ነው ፡፡
ግጥሞቹ በ 2000 ዎቹ ውስጥ በብሩኖ የፃፉትን እጅግ አሳሳቢ የሆነ ያልተለመደ ህልምን የሚያሳየው ሰነድ በቅርብ ጊዜ ውስጥ እየጨመረ የሚሄድ ጭንቀትን እንደሚጠብቀው የሚጠብቀው ‹ውድ እስላማዊ አክራሪስቶች / የመሐመድ ሙስሊሞች አይደሉም ፣ / እራሳቸውን የሚያሳዩ ናቸው ፣ ኮሶvo ፣ ቼቼንኪ ፣ ህንድ ፣ የምስራቅ ቲሞርን ፣ ሱዳንን እና እስልቪያንም እንኳን ፣ እስልምናን እንደገና ይደግፋል ፣ / ከፓፔን እና ከennaና አሁን አሁን ተንጠልጥላ / አክራሪነት እና የመጀመሪያ እይታ ይገድላል ፡፡ / ዛሬ ጠዋት ህልም ነው ፣ / ሁሉም ሰው 'ክርስቲያኖችን ለመግደል' ይጮኻል ፣ / እውነተኛ ጭፍጨፋ ይከሰታል! / አክራሪስቶች 'ማርራን!' / ‹አላህ እና መሐመድ በመዲና ይኑሩ…› / ደም እጆቻቸው ሞልተው ነበር ፡፡ »

ለየት ያለ ተፅእኖ ያለው ባለ ራዕይ 31 ታህሳስ 1984 እና እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 1 ቀን 1985 ባለው ጊዜ ውስጥ በህልም እና በትንቢት መካከል ባለው ድንበር መካከል እንዲኖር ያደረገው ተሞክሮ ነው ፡፡ ታሪኩ አስገራሚ ነው-

«እራሴን (መላውን አካል) ወደ ሮም መሃል እንደተወሰድኩ እና በትክክል ወደ ፒያሳ eneኔዝያ እንደተወሰድኩ ይሰማኛል ፡፡ እዚያ ተሰብስበው የነበሩ ብዙ ሰዎች 'በቀል! በቀል! እጅግ የበቀል በቀል! '; ብዙ ሙታን በካሬ እና በሌሎች ተጓዳኝ አደባባዮች እና ጎዳናዎች ላይ ነበሩ ፡፡ ብዙ ደም ፈሰሰ: - እኔም ብዙ ደም አየሁ - ምንም እንኳን በፒያሳ eneኔዝያ ውስጥ ቢሆንም - በዓለም ዙሪያ ሁሉ አስፋልት ላይ (ከፒያሳ eneኔዝያ ተገኝቼ ነበር - በውስጥም ሆነ በውጭ ፣ አላውቅም) መላውን ዓለም ፣ ሁሉም በደም ተሞልቷል! በድንገት ፣ ‹ቫንቴታታ ፣‹ ሻትታታ ›፣ ታላቅ‹ ‹‹ ‹Vetetta›› ብለው የሚጮኹ ሰዎች ሁሉ ጮክ ብለው መጮህ ጀመሩ: - 'በሳን ፒተሮ ሁሉም ሰው! ሁሉም ሰው ወደ ሳን Pietro! '; ስለዚህ እኔም በሕዝቡ መካከል ወደ ቅዱስ ጴጥሮስ ተገፋሁ ፡፡ እናም ሁላችንም ጠባብ ፣ የኮሮቭ ቪቶሪዮ ኤማኑሌ ፣ እና ሁሉም - እንደ የጥላቻ እና የቁጣ ዘፈን - ‹Vendetta! ›መጮህ ቀጠልን ፡፡»

ከዚህ ጩኸት ጋር ብሩኖ ሌላ ቃል ሰማው ፣ በቁጣ የተቃኘ ነበር ፣ ቤዝቦዚኒክ ፣ በኋላ ላይ በሩሲያ እንዳወቀው ማለት ያለ እግዚአብሔር ማለት ነው ፡፡

“ዴልላ ኮንስላይዙዮን በኩል ደርሰዋል ፣ ከርቀት ደግሞ የሳን ፒቶሮ ቤተክርስቲያንን እመለከተዋለሁ - በዴልላ ኮንሲዬzያኔ በኩል ታችኛው ክፍል - ጀርባዬ ላይ ቆሞ የኖርኩትን ህንፃ ላይ እቆማለሁ ፡፡ ፒስ ኤክስII ከማረፊያ ቤቱ የድንግል ማርያምን ወደ ሰማይ ማምጣት የሚለውን ቀኖና አወጀ! ከዚያ ለሁሉም ሰው እፀልያለሁ ፣ 'በቀል' ብለው ለሚጮኹ እና ወደ አደባባይ የሄዱ ሁሉ ፡፡ በድንገት አንድ ድምፅ ሰማሁ (ምንም እንኳን የድንግሉ ድምፅ ባይሆንም) ‹እዚያ አቁሙ ፡፡ ወደ አደባባይም ሂድ!› ፡፡ በዚህ ጊዜ ያንን ቦታ ትቼ ወደ አደባባይ እሄዳለሁ »፡፡

በቅጥር ግቢው ውስጥ ባለው አደባባይ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ ካርዲናል ፣ ጳጳሳት ፣ ቄሶች እና የሃይማኖት መሪዎች ነበሩ ፡፡
«ሁሉም እያለቀሱ ነበር። አስገራሚ: ባዶ እግሮች ነበሩ እና በቀኝ እጆቻቸው ነጭ የእጅ ቦርሳ ይዘው እንባቸውን ፣ ዐይኖቻቸውን አነ; ፡፡ (በደንብ አየሁት) በግራ እጁ ውስጥ የተወሰነ አመድ ፡፡ በውስጤ ከፍተኛ ህመም ይሰማኛል እናም ራሴን እጠይቃለሁ: - 'ጌታ ሆይ ፣ ይህ ሁሉ ለምን? ለምን? ' “ዋይ ዋይ! ታላቅ ሀዘን! ከገነት እንዲመጣ እርዳታ ለማግኘት ጸልዩ! '; ተጸጸት! ጸልዩ! ምቀኛ! ' ከዚያም ሦስት ጊዜ ደጋግሞ 'ጸልዩ! ጸልዩ! ጸልዩ! ቅጣትን! ቅጣትን! ቅጣትን! በዓለም ላይ በሰዎች ልብ እና መንፈስ ውስጥ የተዘበራረቀውን ክፋት ለማስቆም ስለማይችሉ እና ያለቅሳሉ ምክንያቱም ያለቅሳሉ! ሰው ወደ እግዚአብሔር ይመለሳል! '; ለቅዱሱ አምላክ ፡፡ እና የትኛውን አምላክ አትከራከር! ' ከዚያም 'እኔ እኔ ነኝ' የሚል ሌላ ታላቅ ጩኸት ሰማሁ። (ይህም የድንግል ድምፅ ስላልነበረ) ፡፡ ከዚያም ድንግል እንደገና መናገር ጀመረች: - 'ሰው ራሱን ማዋረድ እና የእግዚአብሔርን ህግ መታዘዝ ፣ እና እሱን ከእግዚአብሄር ሊያርቀው የሚችል ሌላ ሕግ አይፈልጉ! አንድ ሰው እንዴት መኖር አለበት? የእኔ ቤተክርስቲያን (እና እዚህ ድምጽን ይለውጣል) አንድ ነው ፣ እና ብዙ ሠራሽ! ቤተክርስቲያናችን ቅድስት ናት እናንተም አጠፋችሁት! ቤተክርስቲያናችን ካቶሊክ ናት - ቅዱስ ቁርባንን ለሚቀበሉ እና ለመኖር ለሚመኙ መልካም ሰዎች ሁሉ ነው! ቤተክርስቲያኔ ሐዋርያዊት ናት - የእውነትን መንገድ አስተምሩ እናም ይኖርዎታል እናም ለአለም ሕይወትንና ሰላም ይሰጡታል! ታዘዙ ፣ ራሳችሁን አዋርዱ ፣ ተጸጸቱ ፣ ንስሐም ግባ ፡፡

ያ ራዕይ ሌላ ጊዜ ባለ ራእዩን ወደ ጭንቀት ተመለሰ ፡፡ ለምሳሌ በመጋቢት 6 ቀን 1996 እንዲህ ሲል ጽ :ል-

“በፍርሀት የተሞላ የማሳም ህልሞች ፣ የሞቱ ፣ ደማቸው ፣ ደሙ ፣ ደሙ ፣ የትም ቦታ ናቸው ፡፡ ከፒያዛ eneኔዝያ ደም እና በዓለም ሳን Pietro ውስጥ ደም ስመለከት »

እንዲሁም በጥቅምት 15 ቀን 1997 እ.ኤ.አ.

«ዛሬ ድንግል ወደ ፒያሳ eneኔዝ እንድትወስደኝ ያደረግሁትን ህልም ዛሬ አሳየሁ እናም ከዛም መላው የምድር ደም በደም ውስጥ ሲደመሰስ አየሁ ፣ ከዛም ከኤቲስት ህዝብ ጋር ወደ ቅዱስ ፒተር ውሰደኝ ፣ እዚያም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ ካርዲናዎች ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በአንድ እጅ ውስጥ መጎናጸፊያ የያዙ ሃይማኖቶች ፣ ወንዶች እና ሴቶች እንዲሁም በአንዱ ላይ ደግሞ አመድ ይይዛሉ ፣ ጭንቅላቱ ላይ አመድ እና የእጅ መያዣው እንባውን ያነፃል ፡፡ ስንት ስቃዮች »፡፡

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 21 ቀን 1998 “እኔ ሙስሊሞች አብያተ ክርስቲያናትን እንደከበቡ በሮቹን ዘግተው ጣራዎችን ከጣሪያ ላይ ወረወሩ እሳትንም ያነድዱ ነበር ፡፡ የዘመን መለወጫ ሙግት ቅድመ-ግምት (እ.ኤ.አ.) የካቲት 17 ቀን 1999 ሌሎች ተመሳሳይ የዓመፅ ራእዮች አነሳሱ ፣

ግን ኃላፊነት ያላቸው ወንዶች እስልምና በአውሮፓ ወረራ ለምን አያዩም? የእነዚህ ወረራዎች ዓላማ ምንድነው? ከዚያ ወዲያ Lepanto ን አያስታውሱም? ወይስ የቪየናዋን ከበባ ረሱ? ራሳቸውን ክርስቲያን እንደሆኑ የሚናገሩ ወይም ወደ ክርስቶስ የተለወጡ በእስላማዊ አገራቸው ሲገደሉ ሰላማዊ ወረራ ሊታይ አይችልም ፡፡ ይህ ብቻ አይደለም ፣ ግን ቤተክርስቲያኖችን እንድትገነቡ ወይም ወደ ይሁዲነት እንድትለወጡ አይፈቅዱልዎትም »።

የካቲት 10 ቀን 2000 ንጋት ላይ አንድ ሌላ አሳዛኝ ሕልም-

‹የኢዮቤሊዩል ምልልሶችን ለመግዛት ከሳን ፒተሮ ውስጥ ከጠቅላላው Sacri ጋር ነኝ ፡፡ በድንገት አንድ ከባድ ፍንዳታ አንድ ወሬ ሰማን ፣ ከዚያም ‘ክርስቲያኖችን እስከ ሞት ድረስ!’ ሲል ጮኸ። ብዙ የፀጉር አረቢያ ሰዎች ያጋጠሙትን ማንኛውንም ሰው ለመግደል ወደ ቤዝሊያ ሄደው ነበር ፡፡ ወደ ሴሪም ተጣራሁ 'እንውጣና ከ ‹ቤዝሊያሚያው ፊት ለፊት ግድግዳ እንሠራለን› ፡፡ ወደ ቤተክርስቲያን አደባባይ እንሄዳለን ፣ ሁላችንም በእጃችን ባለው የቅዱስ ሮዝሪሪ ኃይል በጉልበታችን እንበረከካለን እናም እኛን ለማዳን ከኢየሱስ ጋር እንድትመጣ ድንግል እንፀልያለን ፡፡ መላው አደባባይ ታማኝ ፣ ካህናት ፣ ወንዶች እና ሴቶች የሃይማኖት ተከታዮች ነበሩ። ታማኙ ከእኛ ጋር ጸለየ ፡፡ ሴቶቹ በራሳቸው ላይ ጥቁር ወይም ነጭ መሸፈኛዎችን ለብሰዋል ፡፡ ካህናቱ ሁሉ በመያዣው ዕቃ አጠገብ ያመጡአቸዋል ፤ ወንዶች እና ሴቶች እያንዳንዳቸው የራሳቸው የሆነ የየራሳቸው ሃይማኖታዊ ባህል ያራምዳሉ ፡፡ በቤተክርስቲያኑ ግቢ ውስጥ ፣ ኤ ,ስ ቆ theሶች ቤተክርስቲያንን የሚመለከቱ በግራ እጆቻቸው ላይ ፣ ካርዶቹ በቀኝ በኩል ነበሩ እና ፊታቸው ላይ መሬት ላይ ተንበርክከው ጸለዩ ... ድንገት ድንግል ከእኛ ጋር አለች እና እምነቷ አያሸንፉም ፡፡ እኛ በደስታ እንጮሃለን እና አሳዳጆቹ ወጥተው በላዩ ላይ እራሳችንን ሊከፍቱ ተቃርበው ነበር ፣ ነገር ግን ብዙ መላእክቶች ከከበቡንና አጋንንቶች መሬታቸውን ትተው በምድር ላይ ጥለው የሄዱ ብዙዎች ብዙዎች እየሸሹ ሌሎች ደግሞ በእኛ ላይ ተንበርክከናል: - 'እምነትህ እውነተኛ ነው , እናምናለን'. ካርቶኖችና ጳጳሳት ተነሱ ፣ ተንበረከኩ የነበሩትን አረማውያን ያረጁትን አረመኔዎች እና ጳጳሳት ይነሳሉ እናም ሁሉም ጮኹ: - “የሰውን ልጅ ድንግል ማርያም ሆይ ፣ የሰውን ልጅ ያዳነውን ቃሉን ያሳየችውን ኢየሱስን ያሳየችሽ ረጅም ዕድሜሽ” . በበዓሉ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በመጡበት ከድንግል እና ከሳን ፒቶሮ ደወሎች ጋር በደመቀ ሁኔታ መጸለያችንን እንቀጥላለን ፡፡

እሱ በትክክል በትክክል የመገለጥ ድንግል አሳሳቢ ጉዳይ የሆነው ሚያዝያ 12 ቀን 1947 ከመጀመሪያው መልእክት ባስተላለፈው ፓኖቲ ነው ፣ “በመለኮታዊ ፍቅር ዙፋን የሚገዛው የአብ ቅድስና ፣ ትንሽ ፣ ትንሽ ፣ አጭር ፣ እስከ ሞት ድረስ ይሰቃያል። በእርሱ የግዛት ዘመን ይከናወናል ፡፡ ገና ጥቂት ሌሎች በዙፋኑ ላይ ይገዛሉ ፤ የመጨረሻው ፣ ቅድስት ጠላቶቹን ይወዳል ፣ ፍቅርን አሳይቷል ፣ የበጉንም ድል ያያል ፡፡

ምንጭ: - Saverio Gaeta, the see ed. ሳሊኒ ፓግ 113