መዝሙሮች ምንድን ናቸው እና በትክክል የጻ themቸው ማን ነው?

የመዝሙራት መጽሐፍ በመጀመሪያ ለሙዚቃ ተቀናጅተው ለእግዚአብሔር በሚሰገዱበት ወቅት የተዘፈኑ ግጥሞች ስብስብ ነው፡፡መዝሙሮቹ የተጻፉት በአንድ ደራሲ ሳይሆን በበርካታ መቶ ዓመታት ውስጥ ቢያንስ ስድስት የተለያዩ ወንዶች ናቸው ፡፡ ሙሴ ከመዝሙራት አንዱን ጽ wroteል እና ከ 450 ዓመታት ገደማ በኋላ በንጉሥ ሰለሞን የተጻፈው ፡፡

መዝሙሮችን የጻፈው ማነው?
አንድ መቶ መዝሙሮች ደራሲያቸውን “የእግዚአብሔር ሰው የሙሴ ጸሎት” (መዝሙር 90) በሚለው መስመር በመግቢያቸው ይለዩታል ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ 73 ቱ ዳዊትን ፀሐፊ አድርገው ሾሙ ፡፡ አምሳ መዝሙሮች ደራሲያቸውን አይጠቅሱም ፣ ግን ብዙ ምሁራን ዳዊት ከእነዚህ ውስጥ የተወሰኑትን የፃፈ ሊሆን ይችላል ብለው ያምናሉ ፡፡

ዳዊት ለ 40 ዓመታት የእስራኤል ንጉስ ሆኖ ለሹመት የተመረጠው “እንደ እግዚአብሔር ልብ ሰው” ስለሆነ ነው (1 ሳሙኤል 13 14) ፡፡ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ወደ ዙፋኑ የሚወስደው መንገድ ረዥም እና ድንጋያማ ነበር ፣ ገና በሠራዊቱ ውስጥ ማገልገል አልተፈቀደለትም ፡፡ ምናልባት የእግዚአብሔርን ግዙፍ ሰው በዳዊት በኩል እንዴት ድል እንደነሳው ታሪክ ሰምተው ይሆናል ፣ የእስራኤል አዋቂዎች ለመዋጋት በጣም ፈርተውት የነበረው ግዙፍ ሰው (1 ሳሙኤል 17) ፡፡

ይህ ትዕይንት በተፈጥሮ አንዳንድ የዳዊት አድናቂዎችን ሲያገኝ ፣ ንጉሥ ሳኦል ቀና ፡፡ ዳዊት በሳኦል ግቢ ውስጥ በሙዚቀኝነት በታማኝነት ያገለግል ነበር ፣ ንጉ theን በበገና በማረጋጋት እና በሠራዊቱ ውስጥ ደፋር እና ስኬታማ መሪ ነበር ፡፡ ሳኦል ለእርሱ ያለው ጥላቻ እየጨመረ ሄደ ፡፡ በመጨረሻም ሳኦል እሱን ለመግደል ወሰነ እና ለአመታት አሳደደው ፡፡ ዳዊት በዋሻዎች ውስጥ ወይም በምድረ በዳ ውስጥ ተደብቆ እያለ አንዳንድ መዝሙሮቹን ጽ wroteል (መዝሙር 57 ፣ መዝሙር 60) ፡፡

ሌሎች የመዝሙር ደራሲያን እነማን ነበሩ?
ዳዊት ወደ መዝሙረኛው ግማሽ በሚጽፍበት ጊዜ ሌሎች ደራሲያን የምስጋና ፣ የሐዘንና የምስጋና መዝሙሮችን አበርክተዋል ፡፡

ሰሎሞን
ከዳዊት ልጆች አንዱ የሆነው ሰለሞን አባቱን ተክቶ በታላቅ ጥበቡ በዓለም ዙሪያ ዝነኛ ሆነ ፡፡ ወደ ዙፋኑ ሲወጣ ወጣት ነበር ፣ ግን 2 ዜና መዋዕል 1 1 “እግዚአብሔር ከርሱ ጋር ነበር እና እጅግ በጣም ታላቅ አደረገው” ይለናል ፡፡

በእርግጥም ፣ እግዚአብሔር በመንግሥቱ መጀመሪያ ላይ እግዚአብሔር ለሰሎሞን አስደናቂ መስዋእት አደረገ ፡፡ ለወጣቱ ንጉስ “ምን እንድሰጥህ ጠይቅ” አለው (2 ዜና መዋዕል 1 7) ፡፡ ሰሎሞን ለራሱ ከሀብት ወይም ከስልጣን ይልቅ የእግዚአብሔርን ህዝብ እስራኤልን የሚያስተዳድርበት ጥበብና እውቀት ይጠይቃል ፡፡ እግዚአብሔር ሰሎሞንን በሕይወት ከኖሩት ሁሉ ይበልጥ ጠቢብ አድርጎ ሰጠው (1 ነገሥት 4 29-34) ፡፡

ሰሎሞን መዝሙር 72 ን እና መዝሙር 127 ፃፈ ፡፡ በሁለቱም ውስጥ የንጉ of የፍትሕ ፣ የጽድቅ እና የኃይል ምንጭ እግዚአብሔር መሆኑን ይገነዘባል ፡፡

ኤታን እና ሄማን
የሰሎሞን ጥበብ በ 1 ነገሥት 4 31 ላይ ሲገለጽ ፀሐፊው ንጉ "“ ከማንም በላይ ጠቢብ ነበር ፣ ኤተራ ኤዝራራን ፣ ከሂማን ፣ ከማልኮል እና ከማርሆል ልጆች ፣ ከማሆል ልጆች ... ”፡፡ ሰለሞን የሚለካበት መስፈርት ተደርጎ ለመወሰድ ብልህ መሆንዎን ያስቡ! ከእነዚህ እጅግ ጥበበኛ ሰዎች መካከል ኤታን እና ሄማን ሁለቱ ሲሆኑ እያንዳንዳቸው በመዝሙር የተመሰገኑ ናቸው ፡፡

ፀሐፊው የእግዚአብሔርን ቸርነት ለማሰቡ መፅናናትን ስለሚሰጥ ብዙ መዝሙሮች በልቅሶ ወይም በልቅሶ ይጀምራሉ በአምልኮም ይጠናቀቃሉ ኤታን መዝሙር 89 ን ሲጽፍ ያንን ሞዴል ገልብጧል ፡፡ ኤታን የሚጀምረው በሚያስደንቅ እና በደስታ የውዳሴ ዘፈን ነው ፣ ከዚያም ሀዘኑን ከእግዚአብሄር ጋር ይካፈላል እና አሁን ባለው ሁኔታ ላይ እገዛን ይጠይቃል ፡፡

በሌላ በኩል ሄማን በልቅሶ ይጀምራል እና በመዝሙረ ዳዊት 88 ላይ ይጨርሳል ፣ ብዙውን ጊዜ በጣም የሚያሳዝነው መዝሙር ተብሎ ይጠራል። ከሞላ ጎደል ሁሉም ግልጽ ያልሆኑ የልቅሶ ዘፈኖች ለእግዚአብሔር በብሩህ የምስጋና ቦታዎች ሚዛናዊ ናቸው ፡፡ ሄማን ከቆሬ ልጆች ጋር በአንድነት በፃፈው መዝሙር 88 አይደለም ፡፡

ምንም እንኳን ሄማን በመዝሙር 88 ላይ ጥልቅ ሀዘን ቢሰማውም “አቤቱ ጌታ ሆይ ፣ የሚያድነኝ አምላክ ...” የሚለውን ዘፈን ይጀምራል እና የተቀሩትን ጥቅሶች እግዚአብሔርን ለእርዳታ በመጠየቅ ያሳልፋል ፡፡ ወደ እግዚአብሔር የሚጣበቅ እና በጸሎት ጸንቶ የሚቆይ እምነትን ያሳያል ፡፡ ጨለማ ፣ ከባድ እና ረዘም ያሉ ሙከራዎች።

ሄማን ከልጅነቱ ጀምሮ ተሰቃይቷል ፣ “ሙሉ በሙሉ እንደተዋጠ” ተሰምቶት ከፍርሃት ፣ ብቸኝነት እና ተስፋ ከመቁረጥ በስተቀር ምንም ነገር ማየት አይችልም ፡፡ ሆኖም እዚህ አለ ፣ ነፍሱን ለእግዚአብሄር እያሳየ ፣ አሁንም እግዚአብሔር ከእሱ ጋር እንዳለ በማመን እና የእርሱን ጩኸት እየሰማ። ሮሜ 8 35-39 ሄማን ትክክል እንደነበረ ያረጋግጥልናል ፡፡

አሳፍ
ሄማን እንደዚህ የተሰማው ዘማሪ ብቻ አልነበረም ፡፡ በመዝሙር 73: 21-26 ውስጥ አሳፍ “

“ልቤ ሲጎዳ
እና የተናደደ መንፈሴ ፣
ሞኝ እና አላዋቂ ነበርኩ;
ካንተ በፊት ጨካኝ አውሬ ነበርኩ ፡፡

እኔ ግን ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ
በቀኝ እጅ ያዘኝ
በምክርህ ምራኝ
ከዚያ ወደ ክብር ትወስደኛለህ ፡፡

በመንግስተ ሰማይ ውስጥ ካንተ በቀር ማን አለኝ?
ምድርም ከአንተ ሌላ የምመኘው አንዳች የላትም ፡፡
ሥጋዬ እና ልቤ ሊወድቁ ይችላሉ ፣
እግዚአብሔር ግን የልቤ ጥንካሬ ነው
እና የእኔ ድርሻ ለዘላለም “.

በንጉሥ ዳዊት ከዋና ሙዚቀኞቹ አንዱ ሆኖ የተሾመው አሳፍ በእግዚአብሔር ታቦት ፊት በድንኳኑ ውስጥ አገልግሏል (1 ዜና መዋዕል 16 4-6) ፡፡ ከአርባ ዓመታት በኋላ አሳፍ አሁንም ታቦቱ ወደ ንጉ Solomon ሰሎሞን ወደ ተሠራው አዲስ ቤተ መቅደስ ሲወሰድ የአምልኮው ራስ ሆኖ እያገለገለ ነበር (2 ዜና 5 7-14) ፡፡

ለእሱ በተሰጡት 12 መዝሙሮች ውስጥ አሳፍ ወደ እግዚአብሔር ፍትሕ ጭብጥ ብዙ ጊዜ ተመለሰ ፡፡ ብዙ ሐዘንና ጭንቀት የሚገልጹ እና የእግዚአብሔርን እርዳታ የሚለምኑ የሐዘን ዘፈኖች ናቸው፡፡ነገር ግን አሳፍም እግዚአብሔር በፍትሕ እንደሚፈርድም እና እምነት እንዳለውም ገልጧል ፡፡ በመጨረሻም ፍትህ ይደረጋል ፡፡ ቀደም ባሉት ጊዜያት እግዚአብሔር ያደረገውን በማስታወስ ማጽናኛ ይኑርዎት እናም የአሁኑ ደካማነት ቢኖርም ጌታ ለወደፊቱ ታማኝ ሆኖ እንደሚቆይ ይተማመኑ (መዝሙር 77)።

ሞሴ
ሙሴ እስራኤላውያንን ከግብፅ ባርነት እንዲያወጣና በ 40 ዓመታት በምድረ በዳ ሲንከራተቱ እንዲጠራቸው የተጠራው ሙሴ ብዙውን ጊዜ ስለ ሕዝቡ ይጸልይ ነበር ፡፡ ለእስራኤል ካለው ፍቅር ጋር በሚመሳሰል መልኩ በመዝሙር 90 ላይ “እኛ” እና “እኛ” የሚለውን ተውላጠ ስም በመምረጥ ስለ መላው ሕዝብ ይናገራል ፡፡

ቁጥር አንድ “ጌታ ሆይ ፣ አንተ ትውልድ ሁሉ ቤታችን ነህ” ይላል ፡፡ ከሙሴ በኋላ አምላኪዎች ትውልዶች እግዚአብሔርን ስለ ታማኝነቱ የሚያመሰግኑ መዝሙሮችን መጻፋቸውን ይቀጥላሉ ፡፡

የቆሬ ልጆች
ቆሬ እስራኤልን እንዲጠብቁ እግዚአብሔር በመረጣቸው መሪ በሙሴ እና በአሮን ላይ አመፅ መሪ ነበር ፡፡ ቆሬ የሌዊ ነገድ አባል እንደመሆኑ መጠን የእግዚአብሔር ማደሪያ ድንኳን ለመንከባከብ የማገዝ ልዩ መብት ነበረው ግን ለቆሬ በቂ አልሆነም ፡፡ በአጎቱ ልጅ በአሮን ላይ በቅናት ተነሳ እና ክህነቱን ከእሱ ለመቀማት ሞከረ ፡፡

ሙሴ እስራኤላውያን የእነዚህ ዓመፀኞች ሰዎች ድንኳን እንዲተው አስጠነቀቀ ፡፡ ከሰማይ እሳት ቆራን እና ተከታዮቹን በላ ፤ ምድርም ድንኳኖቻቸውን ዋጠች (ዘ Numbersልቁ 16 1-35) ፡፡

ይህ አሳዛኝ ክስተት በተከሰተበት ጊዜ መጽሐፍ ቅዱስ የቆሬ ሦስት ወንዶች ልጆች ዕድሜ አይነግረንም። አባታቸውን በማመፁ ውስጥ ላለመከተል ወይም ለመሳተፍ ገና ወጣት በመሆናቸው ጥበበኞች የነበሩ ይመስላል (ዘ Numbersል 26 8 11-XNUMX) ፡፡ ያም ሆነ ይህ ፣ የቆሬ ዘሮች ከአባታቸው በጣም የተለየ ጎዳና ወስደዋል ፡፡

የቆሬ ቤተሰቦች አሁንም ከ 900 ዓመታት ገደማ በኋላ በአምላክ ቤት ውስጥ አገልግለዋል ፡፡ 1 ዜና መዋዕል 9: 19-27 ለቤተ መቅደሱ ቁልፍ በአደራ እንደተሰጣቸው እና መግቢያዎቹን የመጠበቅ ሃላፊነት እንደነበራቸው ይነግረናል ፡፡ አብዛኛዎቹ 11 መዝሙሮቻቸው የእግዚአብሔርን ሞቅ ያለ እና የግል አምልኮ ያፈሳሉ ፡፡ በመዝሙር 84 1-2 እና 10 ውስጥ በእግዚአብሔር ቤት ስላለው የአገልግሎት ልምዳቸው ይጽፋሉ ፡፡

ቤትዎ እንዴት ውብ ነው
ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ ሆይ!

ነፍሴ ትናፍቃለች ፣ እከክ እንኳ ፣
ለጌታ አደባባዮች;
ልቤና ሥጋዬ ሕያው እግዚአብሔርን ይጠሩታል።

በጓሮቻችሁ ውስጥ አንድ ቀን ይሻላል
ከሌላ ከአንድ ሺህ በላይ;
በአምላኬ ቤት ውስጥ በረኛ ብሆን ይሻለኛል
በክፉዎች ድንኳኖች ከመቀመጥ ይልቅ ”፡፡

መዝሙሮች ስለ ምን ናቸው?
በእንደዚህ ዓይነት የተለያዩ ደራሲያን ቡድን እና 150 ግጥሞች በክምችቱ ውስጥ በመዝሙሮች ውስጥ የተገለጹ ሰፋ ያሉ ስሜቶች እና እውነቶች አሉ ፡፡

የልቅሶው ዘፈኖች ጥልቅ የሆነ ሥቃይ ወይም በኃጢአትና በመከራ ላይ የሚነድ ቁጣ የሚገልጹ ሲሆን ለእርዳታ ወደ እግዚአብሔር ይጮኻሉ ፡፡ (መዝሙር 22)
የምስጋና መዝሙሮች እግዚአብሔርን ስለ ምሕረቱ እና ስለ ፍቅሩ ፣ ስለ ኃይሉ እና ስለ ግርማው ከፍ ከፍ ያደርጋሉ። (መዝሙር 8)
መዝሙራዊውን ስላዳነ ፣ ለእስራኤል ያለውን ታማኝነት ወይም ለሰው ሁሉ ቸርነትን እና ፍትሕን በማመስገን የምስጋና መዝሙሮች እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ ፡፡ (መዝሙር 30)
የእምነት ዘፈኖች እግዚአብሔር ፍርድን ለማምጣት ፣ የተጨቆኑትን ለማዳን እና የሕዝቦቹን ፍላጎቶች ለመንከባከብ መታመን እንደሚችል ያስታውቃሉ ፡፡ (መዝሙር 62)
በመዝሙራት መጽሐፍ ውስጥ አንድ የሚያደርግ ጭብጥ ካለ ፣ ለእርሱ ቸርነት እና ኃይል ፣ ፍትህ ፣ ምህረት ፣ ልዕልና እና ፍቅር ለእግዚአብሔር ምስጋና ነው ፡፡ ሁሉም መዝሙሮች ማለት ይቻላል ፣ በጣም የተናደዱ እና የሚያሠቃዩ እንኳን ፣ በመጨረሻው ቁጥር ለእግዚአብሄር ምስጋና ያቀርባሉ ፡፡ በምሳሌ ወይም በቀጥታ በማስተማር መዝሙረኞች አንባቢው ከእነሱ ጋር በአምልኮ እንዲሳተፍ ያበረታታሉ ፡፡

ከመዝሙር 5 የመጀመሪያ ቁጥሮች
መዝሙር 23 4 “በጨለማው ሸለቆ ውስጥ ብሄድም ከእኔ ጋር ነህና ክፉን አልፈራም በትርህና በትርህ ያጽናኑኛል። "

መዝሙር 139: 14 “እኔ በፍርሃትና በጥሩ ሁኔታ ስለ ተፈጠርኩ አመሰግንሃለሁ ፤ ሥራዎችህ ድንቅ ናቸው ፡፡ በደንብ አውቀዋለሁ ፡፡ "

መዝሙር 27 1 “እግዚአብሔር ብርሃኔና መድኃኒቴ ነው ማንን እፈራለሁ? ጌታ የህይወቴ ምሽግ ነው ፣ ማንን እፈራለሁ? "

መዝሙር 34 18 "እግዚአብሔር ልባቸው ለተሰበረ ቅርብ ነው መንፈሳቸው የተሰበረውንም ያድናቸዋል።"

መዝሙር 118 1 “እግዚአብሔርን ቸር ነውና ፣ እግዚአብሔርን አመስግኑ። ፍቅሩ ለዘላለም ነው። "

ዳዊት መዝሙሮቹን መቼ ፃፈ እና ለምን?
በአንዳንድ የዳዊት መዝሙሮች መጀመሪያ ላይ ያንን ዘፈን ሲጽፍ በሕይወቱ ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ልብ በል ፡፡ ከዚህ በታች የተጠቀሱት ምሳሌዎች ዳዊት ከመንግሥቱ በፊትም ሆነ በኋላ የብዙዎቹን ሕይወቶች ይሸፍናሉ ፡፡

መዝሙር 34: - "በአቢሜሌክ ፊት እብድ መስሎ በነበረ ጊዜ አባረረው ሄደ።" ዳዊት ከሳኦል በመሸሽ ወደ ጠላት ግዛት ሸሽቶ የዚያን አገር ንጉሥ ለማምለጥ ይህንን ዘዴ ተጠቅሞ ነበር ፡፡ ምንም እንኳን ዳዊት አሁንም ከሰው እይታ አንጻር ቤት ወይም ብዙ ተስፋ የሌለበት ስደት ቢሆንም ፣ ይህ መዝሙር የእርሱን ጩኸት ሰምቶ ስላዳነው እግዚአብሔርን በማመስገን የደስታ ጩኸት ነው ፡፡

መዝሙር 51: - "ነቢዩ ናታን ዳዊት ከቤርሳቤህ ጋር ምንዝር ከፈጸመ በኋላ ወደ እርሱ በመጣ ጊዜ።" ይህ ለቅሶ ዘፈን ፣ አሳዛኙ የኃጢአቱ መናዘዝ እና የምህረት ልመና ነው።

መዝሙር 3: - "ከልጁ ከአቤሴሎም በሸሸ ጊዜ." ይህ የልቅሶ ዘፈን የተለየ ቃና አለው ምክንያቱም የዳዊት መከራ የሌላው ሰው ኃጢአት እንጂ የራሱ አይደለም ፡፡ እሱ ምን ያህል እንደተጫነ ለእግዚአብሄር ይነግረዋል ፣ ለእሱ ታማኝነት እግዚአብሔርን ያወድሳል እናም ተነስቶ ከጠላቶቹ እንዲያድነው ይጠይቃል ፡፡

መዝሙር 30: - "ለመቅደሱ ምረቃ።" ዳዊት ልጁ ሰሎሞን ይገነባል ብሎ ለነገረው ለቤተ መቅደሱ ቁሳቁስ ሲያዘጋጅ ዳዊት በሕይወቱ መጨረሻ ላይ ይህን ዘፈን የፃፈው ሳይሆን አይቀርም ፡፡ ዳዊት ይህንን ዘፈን የፃፈው ብዙ ጊዜ ያዳነውን ጌታ ለማመስገን ፣ ላለፉት ዓመታት በታማኝነቱ ለማመስገን ነው ፡፡

መዝሙሮችን ለምን እናነባለን?
ባለፉት መቶ ዘመናት የእግዚአብሔር ህዝብ በደስታ ጊዜ እና በችግር ጊዜ ወደ መዝሙራት ዞሯል ፡፡ የመዝሙራዊው ግሩም እና አስደሳች ቋንቋ የማይነገር ድንቅ እግዚአብሔርን ለማወደስ ​​ቃላትን ይሰጠናል። ስንዘናጋ ወይም ስንጨነቅ መዝሙሮች የምናገለግለውን ኃያልና አፍቃሪ እግዚአብሔርን ያስታውሱናል ፡፡ መጸለይ የማንችለው ሥቃያችን በጣም በሚበዛበት ጊዜ ፣ ​​የዘማሪዎቹ ጩኸት ቃላችንን ወደ ሥቃያችን ያደርሳሉ ፡፡

መዝሙራቱ የሚያጽናኑ ናቸው ምክንያቱም ትኩረታችንን ወደ አፍቃሪው እና ወደ ታማኝ እረኛችን እና እሱ አሁንም በዙፋኑ ላይ እንዳለ ወደ እውነት - ከእሱ የበለጠ ኃይል ያለው ወይም ከሱ ቁጥጥር ውጭ የሆነ ነገር የለም። መዝሙሮች ምንም ዓይነት ስሜት ቢሰማን ወይም እያጋጠመን ቢሆንም ፣ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር እንዳለ እና ጥሩ እንደሆነ ያረጋግጥልናል ፡፡