መጽሐፍ ቅዱስ ከአንድ በላይ ማግባትን በተመለከተ ምን ይላል?

በጋብቻ ሥነ-ስርዓት ውስጥ በጣም ባህላዊ ከሆኑት መስመሮች መካከል አንዱ-“ጋብቻ በእግዚአብሔር የተሾመ ተቋም ነው” ፣ ለልጆች መወለድ ፣ ለተሳተፉ ሰዎች ደስታ እና ለጤነኛ ህብረተሰብ መሠረት ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ያ ተቋም ምን መምሰል አለበት የሚለው ጥያቄ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ግንባር ቀደም ሆኖ ቆይቷል ፡፡

ዛሬ በአብዛኞቹ የምዕራባውያን ባህሎች ውስጥ ጋብቻ አጋርነት እንደሆነ በብዙዎች ዘንድ ተቀባይነት አግኝቷል ፣ ባለፉት መቶ ዘመናት ብዙዎች ከአንድ በላይ ማግባት የሚችሉ ጋብቻዎች ፈጥረዋል ፣ በተለይም አንድ ወንድ ከአንድ በላይ ሚስቶች ያሉት ቢሆንም አንዳንዶቹ ግን ብዙ ባሎች ያሏት ሴት አሉ ፡፡ በብሉይ ኪዳን ውስጥ እንኳን አንዳንድ አባቶች እና መሪዎች ብዙ ሚስቶች ነበሯቸው ፡፡

ሆኖም መጽሐፍ ቅዱስ እነዚህ ከአንድ በላይ ጋብቻዎች የተሳካ ወይም ተገቢ መሆናቸውን በጭራሽ አይገልጽም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በሚያሳየው ጋብቻና በተወያዩ ቁጥር ከአንድ በላይ ማግባት ጉዳዮች ወደ ብርሃን እየወጡ ነው ፡፡

በክርስቶስ እና በሙሽራይቱ በቤተክርስቲያን መካከል ያለው የግንኙነት ምልክት እንደመሆኑ ጋብቻ የተቀደሰ ሆኖ የታየ ሲሆን ሁለት ሰዎችን ወደ ክርስቶስ ለመቅረብ ለማሰብ የታሰበ እንጂ በበርካታ የትዳር አጋሮች መከፋፈል የለበትም ፡፡

ከአንድ በላይ ማግባት ምንድነው?
አንድ ሰው ብዙ ሚስቶችን ሲያገባ ወይም አንዳንድ ጊዜ አንዲት ሴት ብዙ ባሎች ሲኖሯት ያ ሰው ከአንድ በላይ ማግባት ነው ፡፡ አንድ ሰው ከአንድ በላይ የትዳር አጋሮች እንዲኖሩት የሚፈልግበት ብዙ ምክንያቶች አሉ ፣ እነሱም ምኞትን ፣ ብዙ ልጆችን መፈለግ ወይም ይህን ለማድረግ መለኮታዊ ተልእኮ እንዳላቸው ማመንን ጨምሮ። በብሉይ ኪዳን ውስጥ ብዙ ታዋቂ እና ተደማጭነት ያላቸው ወንዶች ብዙ ሚስቶች እና ቁባቶች አሏቸው ፡፡

እግዚአብሔር የሾመው የመጀመሪያ ጋብቻ በአዳምና በሔዋን መካከል አንዱ ለሌላው ነው ፡፡ አዳም ከሔዋን ጋር ስላጋጠመው ምላሽ ግጥም ሲያስነብብ “ይህ ከአጥንቶቼ አጥንት ፣ ከሥጋዬም ሥጋ ይሆናል ፣ ከወንድ ስለ ተወሰደች ሴት ትባላለች (ዘፍጥረት 2 23) ፡፡ ይህ ግጥም ስለ እግዚአብሔር ፍቅር ፣ መሟላት እና መለኮታዊ ፈቃድ ነው ፡፡

በአንፃሩ ቀጣዩ ባል ግጥም የሚያነብ የመጀመሪያው የቁርጥ ቀን ልጅ ላሜህ የተባለ የቃየን ዘር ነው ፡፡ አዳ እና ዚላ የሚባሉ ሁለት ሚስቶች ነበሩት ፡፡ የእሱ ግጥም ጣፋጭ አይደለም ፣ ግን ስለ ግድያ እና በቀል-“አዳህ እና ዚላ ፣ ድም voiceን አድምጡ; የላሜሕ ሚስቶች ፣ እኔ የምለውን አዳምጡ እኔ ስለ ገደለኝ አንድን ሰው ገድያለሁ ፣ አንድ ወጣት ስለመታኝ ፡፡ የቃየን በቀል ሰባት እጥፍ ከሆነ የላሜህ ሰባ ሰባት ነው ”(ዘፍጥረት 4 23-24) ፡፡ ላሜሕ ቅድመ አያቱ ጠበኛ እና በግብታዊነት ስሜት የተሞላበት ዓመፀኛ ሰው ነው ፡፡ ከአንድ በላይ ሚስት ያገባ የመጀመሪያው ሰው ነው ፡፡

ወደፊት ሲራመዱ ፣ ብዙ ወንዶች እንደ ጻድቅ ይቆጠራሉ እንዲሁም ብዙ ሚስቶች ያገባሉ ፡፡ ሆኖም ይህ ውሳኔ ባለፉት መቶ ዘመናት በከፍተኛ መጠን የሚያድጉ ውጤቶች አሉት ፡፡