ኢየሱስ ለምን ተአምራት አደረገ? ወንጌል ይመልስልናል

ኢየሱስ ለምን ተአምራት አደረገ? በማርቆስ ወንጌል ውስጥ አብዛኛዎቹ የኢየሱስ ተአምራት የሚከሰቱት ለሰው ፍላጎት ምላሽ ለመስጠት ነው ፡፡ አንዲት ሴት ታመመች ፣ ተፈወሰች (ማርቆስ 1 30-31) ፡፡ አንዲት ትንሽ ልጅ በአጋንንት ተይዛለች ፣ ነፃ ወጣች (7 25-29) ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ መስጠም ይፈራሉ ፣ አውሎ ነፋሱ (4 35-41) ፡፡ ሕዝቡ ተርቧል ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ተመግበዋል (6 30-44 ፤ 8 1-10) ፡፡ በአጠቃላይ ፣ የኢየሱስ ተአምራት ተራውን ለማደስ ያገለግላሉ ፡፡ [2] የበለስ ዛፍ እርግማን ብቻ አሉታዊ ተፅእኖ አለው (11 12-21) እና የሚያስፈልጉትን የተትረፈረፈ ንጥረ ነገሮችን የሚያመርት የአመጋገብ ተአምራት ብቻ ናቸው (6 30-44 ፤ 8 1-10)።

ኢየሱስ ለምን ተአምራት አደረገ? ምን ነበሩ?

ኢየሱስ ለምን ተአምራት አደረገ? ምን ነበሩ? ክሬግ ብሉምበርግ እንደሚከራከረው ፣ የማርካን ተአምራት እንዲሁ ኢየሱስ የሰበከውን የመንግሥት ባህሪ ያሳያል (ማርቆስ 1 14-15) ፡፡ በእስራኤል ያሉ እንግዶች ለምሳሌ ለምጻም (1 40-42) ፣ የደም መፍሰሱ ሴት (5 25-34) ወይም አሕዛብ (5 1-20 ፣ 7 24-37) በ አዲሱ መንግሥት። በሌዋውያን የንጽህና መመዘኛዎች ከሚጠበቀው ከእስራኤል መንግሥት በተለየ ፣ ኢየሱስ በሚነካው ርኩሰት አልተረከሰም ፡፡ ይልቁንም የእርሱ ቅድስና እና ንፅህና ተላላፊ ናቸው ፡፡ ደዌዎች በእርሱ ይነፃሉ (1 40-42) ፡፡ እርኩሳን መናፍስት በእሱ ተውጠዋል (1 21-27 ፣ 3 11-12)። ኢየሱስ ያወጀው መንግሥት ድንበሮችን የሚያቋርጥ ፣ የሚያድስ እና አሸናፊ የሆነ ሁሉንም የሚያካትት መንግሥት ነው ፡፡

ኢየሱስ ለምን ተአምራት አደረገ? ምን እናውቃለን?

ኢየሱስ ለምን ተአምራት አደረገ? ምን እናውቃለን? ተአምራትም የቅዱሳት መጻሕፍት ፍጻሜ ሆነው ሊታዩ ይችላሉ ፡፡ ብሉይ ኪዳን ለእስራኤል ፈውስ እና መልሶ መመለስን ተስፋ ይሰጣል (ለምሳሌ ኢሳ 58 8 ፣ ኤር 33 6) ፣ ለአህዛብ መካተት (ለምሳሌ ኢሳ 52 10 ፤ 56 3) እና በጠላትነት በመንፈሳዊ እና ጊዜያዊ ኃይሎች ላይ ድል (ለምሳሌ ሶፎ 3 17 ፣ ዘካ 12 7) ፣ በኢየሱስ ተአምራዊ ተግባራት (ቢያንስ በከፊል) ተፈጽመዋል ፡፡

በተጨማሪም በኢየሱስ ተአምራት እና በተረጂዎች እምነት መካከል የተወሳሰበ ግንኙነት አለ ፡፡ ብዙውን ጊዜ የመፈወስ ተቀባዩ በእምነታቸው የተመሰገነ ይሆናል (5 34 ፤ 10:52) ፡፡ ሆኖም ደቀ መዛሙርቱ ከማዕበሉ ለማዳን ኢየሱስን ከቀሰቀሱ በኋላ በእምነት ማነስ ተግሣጽ ተሰጣቸው (4 40) ፡፡ ጥርጣሬ እንዳለው አምኖ የሚቀበል አባት አልተወገደም (9 24) ፡፡ ምንም እንኳን እምነት ብዙውን ጊዜ ተዓምራቶችን ያስነሳል ፣ የማርቆስ ተአምራት እምነት ስለማይፈጥሩ ፣ ይልቁንም ፍርሃት እና መደነቅ መደበኛ መልሶች ናቸው (2 12 ፤ 4 41 ፤ 5:17, 20) ፡፡ [4] በተለይም ፣ የዮሐንስ ወንጌል እና የሉቃስ-የሐዋርያት ሥራ በዚህ ላይ በጣም የተለየ አመለካከት አላቸው (ለምሳሌ ሉቃስ 5 1-11 ፣ ዮሐንስ 2 1-11) ፡፡

ተረቶች

እኔ መሆኑ ተስተውሏል racconti። አንዳንድ የማሪያን ተዓምራት ከምሳሌዎች ጋር ተመሳሳይነት አላቸው ፡፡ አንዳንድ ተአምራት ምሳሌዎችን ይኮርጃሉ ፣ ለምሳሌ በለስ ማርክ ውስጥ ማርክ (ማርቆስ 11 12-25) እና የበለስ ዛፍ የሉካኒያ ምሳሌ (ሉቃስ 13 6-9) ፡፡ በተጨማሪም ፣ ኢየሱስ እሱ ይቅርታን (ማርቆስ 2 1-12) እና የሰንበት ሕግን (3 1-6) በተመለከተ ተጨባጭ ትምህርት ለማስተማርም ተአምራትን ይጠቀማል ፡፡ ብሪያን ብሉንት በዚህ ረገድ በእገዛው እንዳስረዳው ፣ ምናልባት በመጀመሪያዎቹ አራት ጊዜዎች ኢየሱስ አስተማሪ (didaskale) መባሉ ጠቃሚ ነው ፣ በድምሩ ከአሥራ ሁለት ጊዜዎች መካከል በማርቆስ ወንጌል ውስጥ ፣ ይህ እንደ ተአምራዊ ዘገባ አካል ነው ( 4 38 ፣ 5 35 ፣ 9:17, 38)። [6] ረቢ (ራቡቡኒ) ተብሎ የሚጠራው ብቸኛው ጊዜ ዓይነ ስውር የሆነው በርቲሜዎስ በሚድንበት ጊዜ ነው (10 51) ፡፡

መምህሩ

ፋሲካን ለማክበር ክፍልን በማመቻቸት ምናልባትም በተአምራዊው ክፍል ውስጥ (14 14) ኢየሱስም ተጠርቷልመምህሩ" (didaskalos) ፡፡ በማርቆስ ውስጥ ኢየሱስ አስተማሪ ብሎ ከጠራቸው አስራ ሶስት አጋጣሚዎች ስድስቱ (10 51 ጨምሮ) ከራሱ ከማስተማር ጋር ሳይሆን ከተፈጥሮ በላይ ኃይል ማሳያ ጋር የተዛመዱ አይደሉም ፡፡ ማስተማር እና ተአምራት የተለዩ የባህል ዘርፎች ቢሆኑ እንደምንጠብቅ በአስተማሪው በኢየሱስ እና በታይማተር መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት የለም ፡፡ ወይም በኢየሱስ ትምህርቶች አገልግሎቶች እና በተአምራት መካከል ለማርቆስ ጥብቅ የሆነ ልዩነት የለም ፣ ወይም ምናልባት በመካከላቸው ጠለቅ ያለ ትስስር ይኖር ይሆን?

ኢየሱስ “አስተማሪ” ከሆነ ወይም ምናልባትም ከሁሉም በላይ ተአምራትን ሲያደርግ ፣ ይህ ለደቀመዛሙርቱ ምን ማለት ነው? ምናልባትም ፣ ልክ አስተማሪቸውን እንደተከተሉት ፣ ከተአምራት ጋር በተያያዘ የመጀመሪያ ሚናቸው ምስክሮች ነበሩ ፡፡ ከሆነስ ምን እየመሰከሩ ነበር?