ቅድስት ጠባቂ መላእክቶች የ FORCE መንፈስን ለእኛ አስተላልፉ

ቅዱሳን መላእክቶች የ FORCE መንፈስ ይላኩልን ፣

ምክንያቱም ከውጭም ከውጭም ከውጭ ጥቃቶች ለመከላከል ዝግጁ ሆነን ወደ ጎልጎታ ለመጓዝ ዝግጁ ነን! በሁሉም ስለ ስሜ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ ፤ እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል ”(ማቲ 10 22) ፡፡ “ለአጭር ጊዜ ከተሰቃየህ በኋላ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ዘላለማዊ ክብሩ የጠራችሁ የጸጋው ሁሉ አምላክ ፣ እሱ ፍጹም ያደርጋችኋል ፣ ጠንካራ ፣ የማይናወጥ ያደርጋችኋል” (ፒ. 5 10)።

የጥንካሬ ስጦታው ከተፈጥሮ ውጭ እንድንሆን ሊያበረታታን ይገባል ፣ ምክንያቱም ለእግዚአብሔር ታላቅ ነገሮችን ስለምናከናውን እና ምንም መሰናክሎች ቢያጋጥሙንም ወደ እኛ ለማምጣት ጥንካሬ አለን። የጉልበት ስጦታ በዋነኝነት የሚሠራው በሁለት አቅጣጫዎች ነው ፡፡ ለጀግና ተግባራት እና ለጀግናው መስዋእትነት መስጠትን ከክርስቶስ ጋር አብሮ መሸከም ያስተላልፋል ፡፡ ሁለቱም መሠረታዊ ናቸው ፡፡

ለጀግና ተግባራት ድፍረትን - ይህ ምን ማለት ነው? ማረጋገጫ የተለየ ‹የትግል ቅዱስ ቁርባን› ነው ፡፡ ክርስቲያን የተቀባው በጠላቶቹ ሁሉ ፣ በሥጋው ፣ በዲያብሎስና በዓለም ላይ የክርስቶስ የተቀባ ነው ፡፡ የእያንዳንዱ ክርስቲያን ዋና ፍላጎት እርሱ ራሱ በፈጠራቸው እና በተቤዣቸው የክርስቶስን መንግሥት ለማምጣት ቁርጠኝነት መሆን አለበት። ጀግንነት ተግባሮች ቁርጠኝነትን ብቻ ሳይሆን በስኬት ፣ በቅንነት እና በፅናት ይገለጣሉ ፡፡ ብዙዎች በታላቅ ጉጉት ይጀምራሉ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ጉልበታቸው በብዙ ተጽዕኖዎች ውስጥ የውስጣችን እና የውጪው አካል ሽባ ሆኗል እናም አይመለስም። ድንገተኛ እርምጃ ፣ ገለባ እሳት በቂ አይደለም ፡፡ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ከሁሉም በላይ መታየት ያለበት ድፍረቱ ከሁሉም በላይ መታየት አለበት ፡፡ ልዩ በሆኑ መንፈሳዊ ሁኔታዎች ላይ በሚገኙት መንፈሳዊ መመሪያዎቻቸው ላይ በልበ ሙሉነት የሚቆዩ ብቻ ናቸው ፡፡ እንደ መንፈሳዊ ስጦታ ድፍረትን በትንሹም ቢሆን እንደ ድፍረትን ውጤት አያልፍም ፡፡ በጎነት መለኮታዊ ጸጋ የሚመግብ የሰዎች ባሕርይ ነው ፡፡ በሌላ በኩል ስጦታው ግን የመንፈስ ቅዱስ ተግባር ነው ፣ እርሱም በእርሱ መንፈስ የሰውን መንፈስ በደስታ እና ያለ ግዴታ ወደ እርሱ ያመጣዋል ፣ “በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸውና” (ሮሜ 8 14) . የድብርት ስጦታው ከማህበራዊ ለጋሾች እስከ ሐቀኝነት-ሥነምግባር እስከ ፖለቲካ ድረስ በርካታ የድርጊት ዘርፎችን ያካትታል ፡፡ ታላላቅ እና ሰብአዊ-የማይቻልባቸውን ችግሮች እንኳን ማሸነፍ ይችላል ፡፡

አባ ዳማኖ ዴቨርስተር ፣ የሥጋ ደዌ ቅዝቃዛው ፣ ለጀግና ጀግና ታላቅ ምሳሌ ነው-የሥጋ ደዌ ከአውሮፓ ወጥቷል ፣ ነገር ግን ከምድር ገጽ ሙሉ በሙሉ አልጠፋም። በቻይና ማለቂያ በሌላቸው ቦታዎች ፣ በሞቃታማው ጫካ ውስጥ እና በማሌ isያ ደሴቶች የወባ ረግረጋማ ቦታዎች ላይ የኢንፌክሽን መርዝ አሁንም እየሰራ ሲሆን የሥጋ ደዌ በሽተኞች የመለያየት የቆየ ዘዴ አሁንም ተተግብሯል ፡፡ የሶሻል ሴኩሪቲ እና የግል ልግስና የእነዚህ የተጎዱ ሰዎች ዕጣ ፈንታ በቅርቡ የተገነዘቡ ናቸው ፡፡ በተመሳሳይም ዘመናዊ መድኃኒት የመከላከል እና ፕሮፊለክሲስ የሚባሉ ዘዴዎችን አግኝቷል ፡፡ ግን ደስተኞች ያልሆኑ ሰዎች አሁንም ለእራሳቸው በሚተዉበት ጊዜ በእነዚህ ደሴቶች ላይ የነበረው ሁኔታ ምን ይመስላል?

ያልተገባቸውን ዕጣቸውን ለማብራት የመጀመሪያውን እርምጃ የወሰደው ሰብአዊ ፍጡር አልነበረም ፡፡ በመጨረሻ የሥልጣኔው ዓለም ትኩረትን ወደ እነሱ በጣም ጨካኝ ለሆኑት በሽታዎች ሁሉ ለመሳብ የሊቀ ካህኑ የክርስቲያን ጀግና ሕይወት ድንገተኛ መስዋእትነት ወስ tookል። ይህ ካህን ዳሚኖ ዴቨርስተር ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በፍላንድers በሚገኘው በሜምሎ መንደር የገበሬዎች ልጅ ነበር።

ምናልባት በእርሱ ፊት ማንም ሊያጋጥመው የማይፈልገውን የመሥዋዕት ሕይወት ይጠብቀው ነበር ፣ ይህም በቀስታ የመሞት ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1873 ኤ Bishopስ ቆ Maስ ማጊሬት በእግሩ ስር ያሉትን የሚስዮናዊነት አካባቢዎች ሲጎበኙ ሌሎች ነገሮችን ማለትም ሞሎኮ የተባለች ደሴት እና በነዚህ የሥጋ ደዌ በሽተኞች ላይ ላሉት የሥጋ ደዌ ፓስተር ለመላክ አለመቻሉን ጨምሮ ተናግሯል ፡፡ በደሴቲቱ ላይ ይኖሩ ነበር ፡፡ የሞሎኪ ህመምተኞች ለመኖር በጣም የተጠሙ ከመሆናቸው የተነሳ እጅግ በጣም ለጎደፉ ድርጊቶች ባርያዎች ፣ ክፍት የቁስል ማከሚያ የማይታሰብ እና ማንም ወደ ደሴቲቱ ከገባ በኋላ ማንም ሰው ከበሽታው ማምለጥ እንደማይችል ተናግሯል ፡፡ እነዚህ ቃላቶች ቢኖሩም ዲማኖ ዴቨርስተር ወዲያውኑ ተነሳ እና ወደ ሞሎkai ለመሄድ ፈቃደኛ ሆነ። እንደግጥምጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥሬናውጥ ካለግዝዝዝዝዝዝዝዝዝዝዝዝዝዝርየስ.መጀመሪያው.እንዲሁም በአንድ መርከብ በዚያች መርከብ ተጣብቆ ነበር, ከጥቂት ቀናት በኋላ ለሞሎኪ መጥፎ የሥጋ ጭኖዎችን ያመጣል ከዚያም ኤhopስ ቆ hisሱ ታማኝ ተባባሪውን ባረከው እና ሰላምታ ሰጠው ፡፡

በሞሎክ ደሴት ላይ የነበሩ የታመሙ ሰዎች አንድ ቄስ ማኅበረሰባቸውን የሚያካፍላቸውና ፈጽሞ እንደማይተዋቸው ሲሰሙ በታላቅ ፍርሃት ተይዘው ነበር ፡፡ በተንጠለጠሉ ክሮች እና በተበላሸ እግሮቻቸው እራሳቸውን ከእሱ እየጎተቱ ፣ የቆሸሹ ፊቶቻቸውን በልብስ ላይ ደበቁና አንድ አባት “አባት ሆይ!” ብለው ጮኹ ፡፡

በደሴቲቱ ለሽርሽር በተጓዘበት ወቅት ዳሚኖ በጣም ተስፋ አስቆራጭ የሆኑ ድም evenች እንኳ እውነት መሆናቸውን ተገንዝቦ ነበር ፣ ግን ድፍረቱን አላጣም ፡፡ መርሆውን በመከተል የሥራ ዕቅድን ተፀነሰ ፣ እርዳታው - ትኩረትን የሚስብ - መለወጥ ፡፡

እገዛ ቀላል ለማለት ግን ለመተግበር አስቸጋሪ ነው ፡፡ ምክንያቱም በዚያ በሚሞተው በዚያች ሀገር ሁሉም ነገር ይጎድል ነበር-መድሃኒቶች እና መድሃኒቶች ፣ ሐኪሞች እና ነርሶች። ከዚያ በኋላ መነሳት ያልቻሉ እነዚያ በረሃብ እራሳቸውን አውግዘዋል ፡፡ ዴቨርስተር በመጀመሪያ በድሃ ፣ ብቸኝነት እና ከባድ ህመም በተሰማሩ ሸራ ጎጆዎች ውስጥ ተንከባክቧል ፡፡ የተተዉበት ሁኔታ እና የዝናባው መደበኛ መመለሻ ቋሚ ሬሳዎችን እንዲሠራ አግዞታል ፡፡ ለታካሚዎቹ በተቻለ ፍጥነት ደረቅ ጣሪያን ለማቅረብ እና የድሮውን ጎጆዎች ለማቃጠል እንዲችል ለረጅም ወራት ባልተለቀቀ አልጋ ላይ ከቤት ውጭ ለመተኛት ተስማምቷል ፡፡ የታመመውን ሰው ዛፎቹን ለመቁረጥ እና ለማፅዳት ፣ ቁሳቁሱን ለማጓጓዝ እና ቤቱን ለመገንባት ለማገዝ ትንሽም ፈጅቶበታል ፡፡ Deveuster በስራ ላይ በተቻለ መጠን ብዙ የታመሙ ሰዎችን በስራ ላይ ለማዋል ፈልጎ ነበር ምክንያቱም በእሱ እንደገለፀው ከከባድ ሥቃይዎቻቸው ለማራቀቅ እና ለህይወታቸው አዲስ ትርጉም ለመስጠት ፡፡ ከቤቶቹ በኋላ የውሃ ማስተላለፊያ ፣ ከዚያ ሆስፒታሉና ወላጅ ለሌላቸው ልጆች ቤት ገንብተዋል ፡፡ የእሱ ደብዳቤዎች እንዲሁ እስከዚህ ጊዜ ድረስ ግዴለሽነት ያለው መንግስት ህሊናን ያነቃቁ ነበር ፣ ይህም ቁሳቁሶችን ፣ ዶክተር እና ነርሶችን ይልካል ፡፡ ለለምጽ ሰዎች እንደ አዲስ ሕይወት መጀመሪያ ነበር ፣ እናም ለዴቭየርስ ምስጋና ይግባቸው እንደገና እንደ ሰው ይከበራሉ ፡፡ እንዲህ ባለው ጣፋጭ ፍቅር ላከናወነው ሥራ አመስግነውታል።

በደሴቲቱ ላይ ብዙ ዘሮች እና ሃይማኖቶች ነበሩ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ Damian Deveuster ለካቶሊኮች ብቻ የሃይማኖት መልካም ስራዎችን በመለገስ ራሱን ይገድብ ነበር-ስብከት ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እና ቅዱስ ቁርባን ፡፡ እሱ አረማውያንን እና ክርስቲያን ያልሆኑትን ትኩረታቸውን እንዲሰርቅ ማድረግ ፣ ማሰሪያዎችን ፣ መጫዎቻዎችን እና ሌሎች ምኞቶችን ለመፍጠር እና ከችግር እና ከኃጢአት እንዲርቁ ራሱን መገደብ ነበረበት ፡፡ ምንም እንኳን ስለ ክርስትና ምንም የማያውቁ ቢሆኑም ፣ ዝምታውን ያፈረሱ እና ተጠምቀው ተጠምቀው ሚስዮናዊውን የሚያሠቃዩት እነዚህ ሰዎች ነበሩ ፡፡ ወደ ደሴቱ በፈቃደኝነት ወደ ደሴቱ የመጣው ብቸኛው ሰው እሱ እውነተኛ አምላክ እና እውነተኛ እምነት ሊኖረው ይገባል ሲል የነገራቸው ፡፡ እናም አባቱ የብዙኃኑን እና የቅድመ-ካቶሊክን መሠረተ ትምህርት መስዋት ሲያከብር ሁሉም አንድ ላይ ተሰበሰቡ ፡፡ የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ከአባት ዴቭየርስ ካልተቀበለ ማንም ሰው ማለት ይቻላል አልሞተም ፡፡

አሥራ ሁለት ዓመታት አለፉ እና Damian Deveuster በተአምራዊ ሁኔታ በበሽታው የማይድን ይመስላል። በአሥራ ሦስተኛው ዓመት ግን አንድ ቀን በሰውነቱ ላይ የመቅሰሱን የማይጠቁ ምልክቶችን አገኘ እናም ወዲያውኑ ለትእዛዛቱ አለቃ ሪፖርት አደረገ ፡፡ አንድ ረዳት ቄስ ወደ እሱ ተላከ እና ለደህንነቱ ለሠራው ሆስፒታልም አሁን እሱን ለማስተናገድ አድናቆት አላቸው ፡፡ በሆስፒታል ውስጥ ዲቨርስተር? በችግር ተፈር ?ል? ለማንም ከባድ ሸክም ላለመሆን በእጆቹ እና በእግሮቹ ላይ ወደ መጎተት መጎተት ይመርጣል ፡፡ በከፍተኛ ጉልበቱ ጥረቱን በእጥፍ አሳደገ። ከመሞቱ ከ 14 ቀናት በኋላ እና የበሽታው ወረርሽኝ ከደረሰ ከአራት ዓመት በኋላ በሞት ላይ በትዕግሥት በመጠበቅ ላይ ለመተኛት ተስማማ ፡፡ ነገር ግን ለእሱ መሰጠት ሽልማቱ የእጆቹ ታማኝነት ነበር - በተለምዶ በመጀመሪያ በለምጽ የተጠቃው - እናም ቅዱሳንን ምስጢሮች ለማክበር እና የመላእክት እንጀራ እስከመጨረሻው ለማሰራጨት ችሏል። የአገሬው ልጅ - ሚስዮናዊ - የበጎ አድራጎት ሰማዕት - የተባረከ እና ብዙም ሳይቆይ የዓለም ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ቅድስት (ሃንስ ሆምሚየር ከመጽሐፉ የተወሰደ አጭር መግለጫ-ሀልደን እና ሄይጊ ፣ ገጽ 190-93)።

ዳሚያን ዴቨርስተር ለጀግና ተግባር ጥሩ ምሳሌ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ደግሞ የሁለተኛውን የድፍረትን ጥንካሬ ማለትም የመስዋትነት ጀግንነት መንፈስን ያጣምራል ፣ የኋለኛው በዋነኝነት የተዳከመው ገዳይ በሽታ በነበረበት በህይወቱ የመጨረሻ አራት ዓመታት ውስጥ ነበር።

ከክርስቶስ ጋር መስቀልን የምንሸከም የክርስትና ወሳኝ አካል ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሰው በሕይወቱ ውስጥ በተለየ ቅጣቱን መጋፈጥ አለበት ፡፡ እሱ እንደ ሌሎች ቅጣት ወይም እንደ የራሱ ቅጣት ፣ እንደ ቁሳዊ ችግር ወይም በጣም ድህነት ፣ እንደ አካላዊ ድህነት ፣ ረሀብ ወይም ጥማት ፣ ድካም ወይም ህመም ፣ ወረርሽኝ ወይም ሞት ያጋጥመዋል። እንዲሁም እንደ ስነ-አዕምሮ ችሎታ ፣ ማስተዋል ሲያገኝ ፣ ከህብረተሰቡ ሲገለል ወይንም ሲገለል ፣ ወይንም ቅዝቃዜን ብቻ ሲቀበለ ፡፡ ብዙዎች በመንፈሳዊ ጥንካሬ ፣ ቅሬታ በኃጢያት እና በጥፋተኝነት ሲታሰሩ እና በጨለማ ጊዜ ውስጥ ታላላቅ ውስጣዊ ትግሎችን ማሸነፍ ሲኖርባቸው በቅጣት መልክ ቅጣትን ያጋጥማቸዋል ፡፡

ብዙውን ጊዜ የሰው ልጅ ወደደስታ መንገዱን እንደሚገታው የድንጋይ ክምር ቅጣትን ያገኛል ፡፡ እሱን ለማስወገድ ይጠፋል ፡፡ መሠረታዊ ሥርዓቱ ይከተላል-ሀብታሞች ብፁዓን ናቸው! ደስተኞች ፣ ደንታ የለሽ ደስተኞች ናቸው! ርህሩህ ፣ ኃያላን ፣ ስኬታማ ፣ እና የተከበረ የተባረኩ ናቸው!

ይህ ባህርይ ወንድ ራስ ወዳድ ያደርገዋል ፣ እና በድርጊቱ ፣ ቅጣቱን ለመጨመር አስተዋፅ he ያደርጋል። እሱ ራሱ እራሱን ከእግዚአብሔር የበለጠ የመርጋት አደጋ ተጋርጦበታል እግዚአብሔር እና ሃይማኖት ሀዘን ይሆናሉ ፡፡ ትክክለኛውን ሰው በትክክለኛው መንገድ ላይ እንዲመለስ ለማድረግ ልዩ ክስተት ይወስዳል ፡፡ ምናልባት ዕጣ ፈንታው ከባድ ከባድ ህመም መከራን እንኳን አያዳግተውም እናም በዚህ ውስጥ ንስሐ ለሚገቡት ኃጢአቶች ቅጣትን የሚመለከት ከሆነ። ከዚያ ቅጣት ይቀጣል ፡፡

እውነት ነው ሁሉም ቅጣት የኃጢአት መነሻው እውነት ነው ፣ ነገር ግን ሰው በራሱ በቅጣት ወደ እግዚአብሔር መመለስ አይችልም ፣ የእግዚአብሔር ጸጋን ይወስዳል።

ጸጋ ታላቅ ነገር ነው ፡፡ እሱ ሊባክን አይገባም ፣ ግን ተትቷል። መስቀሉ በመስቀል ላይ በመሠቃየት እና በመሞት ቤዛው ለእኛ ያለውን ሁሉ ሞገስ እንዳገኘ እውነት ነው። ግን በታላቅ ፍቅሩ በታላቅ ቤዛነት ሥራ ተባባሪዎች እንድንሆን እድል ይሰጠናል። መስቀልን በፈቃደኝነት በመሸከም እና መስዋእት በማድረግ ፣ ለሌሎች ጸጋን ማግኘት እና ነፍሶችን ለማዳን ልንረዳ እንችላለን። ቅጣትን በዚህ መንገድ የምንቀበለው ከሆነ ፣ ቅጣትን ወደ ስደት ይቀየራል ፡፡ እናም ለመጥፋት ዝግጁ ከሆንን ብቻ እውነተኛ የእግዚአብሔር ተከታዮች እንሆናለን። ከዚያም መስዋእቱ በእርሱ ላይ ይቀላቀላል ፣ ለአባቱ ውዳሴ እና ክብር ይሰጣል እንዲሁም ነፍሶችን ያድንላቸዋል።

ፍቅራችን እየጨመረ በሄደ መጠን የመሥዋዕታችን እና የበደል መንፈሳችንም ያድጋል። መስቀልን በፍቅር በፍቅር የምንቀላቀል ከሆነ ፣ ከጌታ ጋር ያለው ክብር እና ህብረት የማይታለፍ ደስታ የማይገለፅ ይሆናል ፡፡

እግዚአብሔር በትልቁ ጥበቡ ኃጢአት የቅጣት መነሻ እንደሆነ እና እርሱም የፍቅር መሳሪያ እንዲሆን ወስኗል ፡፡ ሰው በፍቅር በፍቅር የመሠቃየት ችሎታ ያለው ሲሆን መላእክቶች እንኳን የሌሉት ታላቅ ኃይል ያገኛል ፡፡ እነዚህ ፣ እኛ ግን እንደኛ ሳይሆን ፣ ስለ ጸጋ ስጦታ ያውቃሉ። እርኩሳን መናፍስት ሊያስተምሩን ይሞክራሉ! ለመስዋዕትነት በተዘጋጁ ወንዶች ላይ መስዋዕት እና መሳለቂያ አልሰጡም ፡፡ በዚህ ምክንያት ጥሩ መላእክት ራሳቸውን ወደ መስዋእትነት እና መስዋትነት ለመምራት ራሳቸውን ይከፍላሉ ፡፡

በ 1916 ለሁለተኛ ጊዜ ለፋባት ልጆች ራሱን የገለጠለት መልአክ በሁለተኛው ጉብኝት ላይ “ብዙ ጸልዩ ፣ ብዙ ጸልዩ! የኢየሱስ እና የማሪያ ቅዱሳን ርህራሄ ልቦች ለእርስዎ ልዩ እቅዶች አሏቸው ... ጸሎቶችዎን እና መስዋእቶችዎን ወደ ጌታ ያለማቋረጥ ያቅርቡ ...! ሁሉም ነገር መስዋእትነት ሊሆን ይችላል ፡፡ እሱን ለሚያስደስቱ ስፍር ቁጥር ለሌላቸው ኃጢያቶች ስርየት እና የኃጢያትን ለመለወጥ ሁል ጊዜ ይጸልዩ! በዚህ መንገድ በአገርዎ ሰላም ለመፍጠር ይፈልጉ! እኔ የእሱ ጠባቂ መልአክ ነኝ ፣ እኔ የፖርቹጋል መልአክ ነኝ። ጌታ በአንቺ ላይ የሚያደርሰውን ሥቃይ በትዕግሥት ተቀበሉ!

ሉሲያ እንደሚለው “የመላእክቱ ቃላት በአዕምሮአችን ላይ እንደ ብርሃን በአእምሮአችን ተደነቅን እናም የእግዚአብሔር ተፈጥሮ ፣ ለእኛ ለእኛ ያለው ፍቅር እና እኛን የመወደንን ፍላጎት እንድንገነዘብ አስችሎናል። ለብርሃን ምስጋናም እንዲሁ የኃጢያተኛን ወደ መስዋእትነት ሊቀይር በሚችልበት ጊዜ የመሥዋዕትን ዋጋ እና የእግዚአብሔር ደስታን ተረድተናል። ከዚያ ጊዜ ጀምሮ እኛ ላይ ያመጣብንን ህመም ሁሉ ለእግዚአብሔር መስዋት ጀመርን ”፡፡

ደግሞም የድንግል መልእክት ለፋፊህ ልጆች በቀላል እና በiጢአት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ከመጀመሪያው መገለጥ ፣ ማርያም የሕፃኑን ባለ ራእዮች “እግዚአብሔርን መስዋእት መስዋእትነት የሚልክላችሁንም ሥቃይ ሁሉ ሊቀበል ፣ ግርማውን የሚያሰናክሉትን ኃጢያቶች ለማስተሰረይ ትፈልጋላችሁ?” ፡፡ በሦስተኛው ራዕይ ወቅት ለልጆቹ ቀላል ጸሎት አስተምሯቸው: - “ጌታዬ ኢየሱስ ሆይ ፣ ኃጢአታችንን ይቅር በለን! ከገሀነም ነበልባል ጠብቀን! ነፍሳችንን ወደ መንግስተ ሰማይ ይምሯቸው እና ምህረት የሚፈልጉትንንም ይረዱ! ” በአራተኛው ራእይ ውስጥ ለኃጢያተኞች አጥብቀው ለመጸለይ እንደገና ይጠይቃል-ብዙዎች ስለጠፋባቸው ስለእነሱ አይሰግድም ወይም አይፀልይም ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት Pius XII “ይህ እጅግ ታላቅ ​​ምስጢር ነው እናም መቼም ልንዘነጋው የለብንም ፡፡ የብዙ ነፍሳት መዳን የሚወሰነው በዚህ ምክንያት መከራን በመቀበል በሚቀበሉ የኢየሱስ ክርስቶስ ምስጢራዊ አካላት ላይ በሚደረጉ ጸሎቶች እና በፍቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ነው” ብለዋል ፡፡ በክርስቶስ ምስጢራዊ አካል ላይ ክብ (29.6.1943)።

ጌታ ለፍቅር ያለውን ፍቅር አናስተባብልም! በየእለቱ ከእሱ ጋር እንድንቀላቀል ይፈልጋል እናም ተግባራችንን እንደምናምን: በአለም ውስጥ ባለው የመዳን እና የሰላም ፍቅር እንባላለን። ዓለምን ከኃጢያት ጭቃ ለማዳን ፍቅር ብቸኛው መፍትሄ ነው። በማሪያም አማካይነት በትህትና የመሠዋት መንፈሳችንን እንሰጠዋለን እናም የችግሮች ጸጋ አስታራቂ በሆነችው በማሪያምና በቅዱሳን መላእክቶች በኩል ትንሹ ችቦአችን እንዲበራ እና እንዲበራ ወደ እግዚአብሔር እንጸልያለን ፡፡