በጓዋፔፔ እመቤታችን እመቤት ዓይኖች ውስጥ ያለው ምስጢር ለሳይንስ ሊገለፅ የማይችል ነው

እ.ኤ.አ. ቅዳሜ ዲሴምበር 9 ቀን 1531 ሁዋን ዲዬጎ ከቀድሞ መንደሩ ወደ ሳንቲያጎ ቶልሎሎኮ ሄደ ፡፡ የ Tepeyac ኮረብታ ሲያልፍ በተስማሚ ወፎች ዘፈን ተመታ ፡፡ ትኩረቱን ሳበው ፣ ወደ ላይ ወጣ እና በዝናብ ቀስተ ደመና የተከበበውን አንጸባራቂ ነጭ ደመና አየ።

በመደነቅ ከፍታው የአገሬው ተወላጅ ቋንቋን ፣ “ናሁትሽል” “ጁዋንቶ ፣ ጁዋን ዲያጉቶ!” እያለ በፍቅር ስሜት የሚጠራውን ድምፅ ይሰማል። እናም ፣ እነሆ አንዲት ቆንጆ እመቤት ወደ እሱ ስትወጣ አይቶ ፣ “ልጄ ፣ የእኔ ትንሽ ልጅ ፣ ጁዋንቶ ፣ ወዴት እየሄድክ ነው?” አላት ፡፡ ሁዋን ዲዬጎ መለሰ “እመቤት እና ትንሹ ልጄ ፣ ካህናቱ ፣ የጌታችን ተወካዮች የሚያስተምሩን የጌታን ነገሮች ለመስማት ሚሴኮ-ቶላቲሎኮ ወደ ቤትህ [ቤተመቅደስ] መሄድ አለብኝ” ፡፡ እመቤቷም እንዲህ አላት-“የልጆቼን የመጨረሻ ትን youን ፣ አንቺ የምኖርባት የእውነተኛው አምላክ እናት ፣ የሰማይ ጌታ እና የሰማይ ጌታ እና የሁሉም ፈጣሪ ፈጣሪ ፣ መሆኔን እወቅና አስታውስ ፡፡ የምድር. እኔ የምመክረውን ለምትሠራው ሥራ እና ጥረት ብዙ በጎነት እና ሽልማት ይኖርሃል ፡፡ እነሆ ፣ የእኔ ሥራ ይህ የእኔ ትንሹ ልጄ ነው ፣ ሂድ እና የምትችለውን ሁሉ አድርግ ”፡፡ ቅድስቲቱ ድንግል ሁዋን ዲዬጎ ወደ ሜክሲኮ ሲቲ ጳጳስ በመሄድ ለሁሉም ሜክሲኮዎች እርዳታ እና ጥበቃ ከሚሰጣትበት በዚያች አነስተኛ ተራራ ላይ እንዲገነባ ያለውን ፍላጎት ለማሳወቅ ትጠይቃለች ፡፡

በጓዱሉፔ ማዲና መዲና ዓይኖች ውስጥ 13 ቱ ቁጥሮች

ከድንግል ማርያም መልእክት ያስተላልፋሉ በእግዚአብሔር ፊት የሁሉም ዘሮች ወንዶች እና ሴቶች እኩል ናቸው ፡፡

በሜክሲኮ ሲቲ የጊዋፔፔኒ ጥናት ማዕከል መሐንዲስ ሆሴ አቲስማንማን ጥናቶች እንዳመለከቱት የጓዋፔፔ እመቤታችን ዓይኖች ለሳይንስ ትልቅ ምስጢር ይሆናሉ ፡፡

ታሪክ
በሜክሲኮ ሲቲ በምትገኘው በጓዳሉፔ የጥንት ባሲልካ ኦፊሴላዊ ፎቶግራፍ አንሺው ፎቶግራፍ አንሺ ፎቶግራፍ በ 1929 በማዶና የቀኝ ዐይን ዐይን ተንፀባርቆ የተቆረጠውን ሰው ምስል የሚመስል ፡፡ በ 1951 ንድፍ አውጪው ሆሴ ካርሎስ ሳሊና ቼዛáች የጓዋፔፔ ማዲናን ፎቶግራፍ በማጉያ መነጽር ሲመለከቱ ተመሳሳይ ምስልን አገኘ ፡፡ የቀጥታ ዐይን በሚገመትበት ቦታም በግራ እጁ ውስጥ ሲንፀባርቅ አየ ፡፡

የሕክምና አስተያየት እና የአይኖቹ ምስጢር
እ.ኤ.አ. በ 1956 የሜክሲኮው ዶክተር ጃቪዬር ቶሮላella ቡኖ የመጀመሪያውን የህክምና ዘገባ በቫይጂን ሞና በተባለችው አይኖች ፊት አዘጋጀ ፡፡ ውጤቱም-በየትኛውም የህይወት ዐይን Purርኪንሳ-ሳምሶን ህጎች እንደተሟሉ ፣ ማለትም በመዲና አይኖች ፊት የሚገኙትን ዕቃዎች ሦስት ዓይነት ነፀብራቅ አለ እና ምስሎቹ በአዕማኖ shape ቅርፅ በተዛባ ቅርፅ ይዛባሉ ፡፡

በዚያው ዓመት የዓይን ሐኪሙ ራፋኤል ቶሪጃ ላvoኖኔት የቅዱስ ምስሉን ዓይኖች ከመረመረ በኋላ ንድፍ አውጪው ሳሊና ቼዛዝ በተገለፀው ምስል በሁለት ድንግል ድንግል ውስጥ መገኘቱን አረጋግ confirmedል ፡፡

ጥናቱን በዲጂታል ሂደቶች ይጀምሩ
እ.ኤ.አ. ከ 1979 ጀምሮ በኮምፒዩተር ሲስተምስ ውስጥ በሲቪል ምህንድስና እና በሲቪል ምህንድስና ምረቃ ተመራቂ ሆሴ አቴስ ቶንማን በጊድዬፕ ዐይን የተዘጋውን ምስጢር አገኘ ፡፡ የኮምፒዩተር ምስሎችን በዲጂታል ሂደት ውስጥ በ Purርገንje-ሳምሶን ህጎች መሠረት በ Virgen Morena ዓይኖች ውስጥ የ 13 ቁምፊዎች ነፀብራቅ ገልፀዋል ፡፡

አንድ ሰው ምስሉ የማይሞትበትን ጥሬ እቃ ከግምት ካስገባ በጣም ትንሽ ዲያሜትር (7 እና 8 ሚሊ ሜትር) በዓይኖቹ ላይ ስዕሎችን የመሳል እድልን አያገኝም።

በተማሪዎቹ ውስጥ የሚገኙት ቁምፊዎች
የጓዳፔፔ እመቤታችን እመቤታችን 20 ዓመታት በጥንቃቄ ጥናት የተካሄደው ውጤት 13 ጥቃቅን ሰዎች መገኘታቸው ነው ብለዋል ዶክተር ሆሴ አቴንስማን ፡፡
1.- የሚያስተዋውቅ የአገሬው ተወላጅ
መሬት ላይ ተቀም sittingል ሙሉ ርዝመት ያለው። የአገሬው ጭንቅላት ትንሽ ከፍ ከፍ እና ከፍ ያለ ይመስላል ፣ እንደ ትኩረት እና አክብሮት ምልክት። በጆሮው ውስጥ አንድ ክበብ እና በእግሮቹ ላይ ያሉ ጫማዎች ወጥተው ይታያሉ ፡፡

2.- አዛውንቱ
የአገሬው ተወላጅ የአንድን አዛውንት ፊት ካደነቀ በኋላ ጭንቅላቱን ወደታች እና ወደ ነጭ beም ወደሚያመለክተው ዐይን እና ቀጥ ያለ አፍንጫ ፣ የጨለመ ዓይኖች ፡፡ ባሕርያቱ ከነጭ ሰው ጋር ይመሳሰላሉ። በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ሚጌል ካሬራ ሥዕሎች ውስጥ እንደሚታየው ለጳጳሱ ዙማራራ ተመሳሳይነቱ ተመሳሳይ ሰው ነው ብለን ለመገመት ያስችለናል ፡፡

3.- ወጣቱ
ከአዛውንቱ ቀጥሎ መደነቅን የሚያመለክቱ ባህሪዎች ያሉት አንድ ወጣት አለ። የከንፈሮች አቀማመጥ የተጠረጠረውን ኤhopስ ቆ speakስ የሚናገር ይመስላል ፡፡ ከእርሱ ጋር ያለው ቅርበት ቢኖር ኤ theስ ቆ Náሱ የናሁባት ቋንቋ ስለማይናገር አስተርጓሚ እንደሆነ እንዲሰማው አድርጎታል ፡፡ ከ 1500 እስከ 1510 ባለው ጊዜ ውስጥ የተወለደው ጁዋን ጎንዝሌዝ የተባለ ወጣት ስፔናዊ ወጣት እንደሆነ ይታመናል።

4.- ሁዋን ዲዬጎ
የጎልማሳ ሰው ፊት ጎልቶ ይታያል ፣ በተወለዱ ባህሪዎች ፣ በአሻንጉሊት ጢም ፣ በውሃ አፍንጫ እና በተከፈለ ከንፈሮች። በወቅቱ በግብርና ሥራ ውስጥ ተሰማርተው በነበሩት ተወላጆች መካከል በብዛት ጥቅም ላይ የሚውለው ፎይል ቅርፅ ያለው ባርኔጣ አለው ፡፡

የዚህ ስእል እጅግ የሚስብ ገጽታ በአንገቱ ዙሪያ የታሰረ ካባ ሲሆን ትክክለኛውን ክንድ መዘርጋት እና አረጋዊው ሰው ባለበት አቅጣጫ ያሳያል ፡፡ የተመራማሪው መላምት ይህ ምስል ባለ ራእዩ ከጁዋን ዲዬጎ ጋር ይዛመዳል የሚል ነው ፡፡

5.- ጥቁር ዘር ሴት
ከተጠረጠረው ጁዋን ዲዬጎ በስተጀርባ ድንገተኛ ዓይንን እያወዛወዘች ያለች ሴት ታየች ፡፡ ፊትና ፊት ብቻ ሊታይ ይችላል ፡፡ እሷ ጥቁር የቆዳ ቀለም ፣ የተጣመመ አፍንጫ እና ትልቅ ከንፈሮች አሏት ፣ ከጥቁር ሴት ጋር የሚዛመዱ ባህሪዎች።

አባ ማሪያኖ ueዌቫ በ ሂስቶሪያ ደ ላ ኢሌሊሲያ en ሚሴኮ በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ጳጳስ ዙማራጋ በሜክሲኮ ላገለገለው ጥቁር ጥቁር አገልጋይ የነፃነት መብትን እንደሰጡት ያመለክታሉ ፡፡

6.- ጢሙ ሰው
ለመለየት ያልቻሉት የአውሮፓውያን ባሕሪዎች ያሉበት በሁለቱም በኩል በስተቀኝ በኩል አንድ ardedም ያለው ሰው ይታያል። እሱ አሳቢነት ያሳያል ፣ ፊቱ ፍላጎትና ግራ መጋቢነትን ያሳያል ፣ የአገሬው ተወላጅ ልብሱን የሚያብራራበትን ቦታ ይመለከታል ፡፡

ምስጢሩ ውስጥ ምስጢር (ሥዕሎች 7 ፣ 8 ፣ 9 ፣ 10 ፣ 11 ፣ 12 እና 13)
በሁለቱም አይኖች መሃል ላይ “የአገሬው ተወላጅ የቤተሰብ ቡድን” ተብሎ የተጠራው ይታያል ፡፡ ምስሎቹ ከሌሎቹ ከሌላው የሚለያዩ ናቸው ፣ ግን እነዚህ ሰዎች በመካከላቸው ተመሳሳይ ልኬቶች አሏቸው እና የተለየ ትዕይንት ያደርጋሉ ፡፡

(7) ዝቅ ብላ የምትመስል መልካም ገፅታዎች ያሏት ወጣት ፡፡ በፀጉሩ ላይ አንድ ዓይነት የራስጌ ልብስ አለው-አምባር ወይም ፀጉር በአበባዎች ፡፡ በጀርባው ላይ የሕፃኑን ጭንቅላት በልብስ (8) ላይ ይ standsል።

በዝቅተኛ ደረጃ እና ወደ ወጣት እናት በቀኝ በኩል አንድ ባርኔጣ የያዘ ሰው አለ (9) ፣ በሁለቱ መካከል ደግሞ ሁለት ልጆች (ወንድ እና ሴት ፣ 10 እና 11) ፡፡ በዚህ ጊዜ አንድ ሌላ ወንድና ሴት (12 እና 13) የጎለመሱ ወንድና ሴት ከወጣት ሴት ጀርባ ትቆማለች ፡፡

በቀኝ ዐይን ብቻ በመገኘቱ ተመራማሪው በሁለቱም ድንግል ዓይኖች ውስጥ ማግኘት ያልቻላት ጎልማሳ ሰው (13) ብቸኛ ምስል ነው ፡፡

መደምደሚያ
እ.ኤ.አ. በታህሳስ 9 ቀን 1531 ድንግል ማርያም ተወላጅዋን ጂዋን ዲዬን እግዚአብሔርን ለመግለፅ እና “ርህሩህ የምህረት መሻት ፍላጎቶቼን ለማሳካት (…)” ፣ ኒኒክ ሞፖሁ n. 33.

ደራሲው እንዳሉት እነዚህ 13 ቁጥሮች አንድ ላይ ድንግል ማርያምን ለሰው ልጆች ያስተላለፈውን መልእክት ያሳያሉ-በእግዚአብሔር ፊት የሁሉም ዘሮች ወንዶች እና ሴቶች እኩል ናቸው ፡፡

በጓዋሊፔ ድንግል ፊት ሁለቱም የቤተሰብ አባላት (ቁጥር 7 እስከ 13) ፣ እንደ ዶ / ር አste ገለፃ በኮርኔዎ reflected ውስጥ ከተንፀባረቁት መካከል በጣም አስፈላጊ የሆኑት አኃዛዊ ናቸው ምክንያቱም እነሱ በተማሪዎቻቸው ውስጥ ይገኛሉ ፣ ይህም ማለት ማሪያ ጓዳላይፔ ርህራሄን በማየት ላይ ቤተሰቡ አለው ፡፡ በቤተሰብ ውስጥ ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ በተለይም የኋለኛው ዘመን በዘመናዊው ማህበረሰብ እጅግ የተዘገበ በመሆኑ የቤተሰብን አንድነት የመፈለግ ግብዣ ሊሆን ይችላል ፡፡