በውጭ ያሉት ፣ ቢፈልጉትም አልፈለጉ ወንድሞቻችን ናቸው

ወንድሞች ፣ ለእምነት ባልንጀሮቻችን ብቻ ሳይሆን በውጭ ላሉት ጭምር ፣ ማለትም ገና ገና በክርስቶስ የማያምኑ ወይም በእኛ ያልተከፋፈሉ ለዚህ በጎ አድራጎት አጥብቀን እንመክርዎታለን ፣ ምክንያቱም እነሱ ከሚያውቁት ጋር እኛ አንድ አለቃ ነን ፣ ከሰውነት ግን የተለየን ነን ፡፡ ወንድሞች ፣ ለእነሱም ልክ እንደ ወንድሞቻችን ህመም ይሰማናል ፡፡ ከእንግዲህ አባታችን “አባታችን” ማለት በማይችሉበት ጊዜ ወንድሞቻችን መሆናችንን ያቆማሉ (ማቴ 6 9) ፡፡
ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ለአንዳንዶቹ “እናንተ ወንድሞቻችን አይደላችሁም ለሚሉት ፣ መልስ ስጡ ወንድማችሁ ናችሁ” ይላቸዋል (Is 66, 5 ሴ. LXX) ፡፡ ይህንን አገላለጽ ማን ሊጠቀም እንደሚችል አስብ ፣ ምናልባት አረማውያን? አይ ፣ ምክንያቱም በስነ-ጽሑፍ እና በቤተ-ክርስቲያን ቋንቋ መሠረት ወንድሞችን አንልላቸውም። በክርስቶስ ያላመኑ አንዳንድ አይሁዶች ሊሆኑ ይችላሉ?
ሐዋርያው ​​ያንብቡ እና ያለምንም ተጨማሪ “ወንድሞች” ሲል ክርስቲያን ማለት ማለት ክርስቲያኖችን ማለት እንደሆነ ያስተውሉ ፣ “ነገር ግን በወንድምህ ላይ ለምን ትፈርዳለህ? አንተም ወንድምህን ስለ ምን ትንቃለህ? (ሮም 14 10) ፡፡ በሌላ ምንባብ ደግሞ እንዲህ ሲል ጽ writesል-“እናንተ ግፍ የምትፈፀሙ እና የምትሰርቁ እናንተ ናችሁ ፡፡ (1 ቆሮ 6 8) ፡፡
ስለዚህ እነሱ ‹እኛ ወንድሞቻችን አይደሉ› የሚሉ አረማውያን እያሉ ይጠሩናል ፡፡ ለዚህም ነው እነሱ የሚሰጡት ንብረት የሆንን አይደለንም ሲሉ እኛን ሊሰጡን የፈለጉት ፡፡ በውጤቱም ፣ የእነሱ ስህተት ፣ ማለትም ፣ እኛ ወንድሞቻችን መሆናችንን መካድ ነው ፡፡ ግን ነብዩ ለምን ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ '' ትላችሁላችሁ-‹ እናንተ ወንድሞቻችን ናችሁ ›ያለው እኛ በእያንዳንዳችን ውስጥ የማናውቀውን የምናውቅ ስለሆንን አይደለም ፡፡ ስለዚህ ጥምቀታችንን ባለማወቃቸውም ወንድማቸው አይደለንም ይላሉ ፡፡ ይልቁንም እኛ በውስጣችን ጥምቀት አንጠይቅም ፣ ግን እንደኛ አድርገን በመገንዘብ “እናንተ ወንድሞቻችን ናችሁ” እንላቸዋለን ፡፡
እነሱ ደግሞ “ለምንድነው ለምን ፈለጋችሁኝ? እኛ “እኛ ወንድሞቻችን ናችሁ” ብለን እንመልሳለን ፡፡ እነሱ ይነግሩናል "ከእኛ ተለይተን ምንም አንገናኝብንም ፡፡" ደህና ፣ ይልቁንስ እኛ ፍፁም ተካፋይ ነን እኛ አንዱን ክርስቶስ እንመሰክራለን ፣ በአንድ አካል ፣ በአንድ ራስ ሥር መሆን አለብን ፡፡
ስለዚህ ወንድሞች ፣ እኛ የምንመገብበትን ወተት ፣ በጌታችን በክርስቶስ በኩል የምናበረታታለን ፣ ስለ ትሕትናህ እንለምናለን ፣ ወንድሞች ሆይ ፣ እንለምናለን ፡፡ በመጨረሻ ንስሐ እንዲገቡ እና እውነቱን ለመቃወም ምንም ክርክር እንደሌላቸው እንዲገነዘቡ እግዚአብሔርን እንዲለምንላቸው የመጨረሻ ምጽዓትን ለእነሱ የምንለምንበት ጊዜ አሁን ነው ፡፡ እነሱ የተጠቁት ደካማነት ብቻ ነው ፣ እርሱም በበለጠ ይበልጥ በሚዳከምበት ፣ ጥንካሬን በብዛት እንደሚጨምር ያምናሉ። እኛ ደካሞች ፣ በሥጋ ለነበሩ ጥበበኞች ፣ ብልሹ ለሆኑና ቁሳዊ ለሆኑ ሰዎች ፣ እኛ ከእኛ ጋር ባይሆኑም ተመሳሳይ ቅዱስ ቁርባንን ለሚያከብሩ ወንድሞቻችን እንለምናለን ፤ ሆኖም ተመሳሳይ ነው ፤ ከእኛ ጋር ባይሆንም እንኳ እኛ እንደ አንድ አንድ አሜን ለሚመልሱ ወንድሞቻችን ፡፡ ለእነሱ ጥልቅ ልግስናዎን ለእግዚአብሄር ይንገሩ ፡፡