የኢየሱስ ፍቅር: ሰው ሠራው

የእግዚአብሔር ቃል
“በመጀመሪያው ቃል ነበረ ፣ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ፣ ቃልም እግዚአብሔር ነበር ... ቃልም ሥጋ ሆነ ፣ በመካከላችንም ኖረ ፣ በእርሱና በቸርነቱና በእውነት የተሞላው የአብ አንድያ ልጅ ክብሩን አየን (ዮሐ. 1,1.14)።

የሕዝቡን ኃጢአት ለማስተሰረይ ፣ መሐሪ እና ታማኝ ሊቀ ካህን ለመሆን በሁሉም ነገር ከወንድሞቹ ጋር ተመሳሳይ መሆን ነበረበት ፡፡ በእርግጥ እርሱ ራሱ ለመፈተን እና መከራን ለመፈፀም የተቻለውን ሁሉ ሊረዳ ይችላል ... በእውነቱ በሁሉም ነገር እራሱ የተፈተነ ፣ ድክመቶቻችንን እንዴት ማዘን እንደምንችል የማያውቅ ሊቀ ካህን የለንም ፡፡ ኃጢአትን ሳይጨምር በእኛ አምሳያ ሆነ ፡፡ እንግዲህ በሙሉ ትምክህት ወደ ጸጋው ዙፋን እንቅረብ (ዕብ 2,17 18-4,15 ፤ 16 XNUMX-XNUMX) ፡፡

ለመገንዘብ
- በፍርሀቱ ላይ ለማሰላሰል በመቅረብ ፣ ሁል ጊዜ ኢየሱስ ማን እንደ ሆነ መዘንጋት የለብንም ፤ እውነተኛ አምላክ እና እውነተኛ ሰው ፡፡ በሰው ብቻ የመመልከት አደጋን ማስወገድ አለብን ፣ በአካላዊ ሥቃያችን ላይ ብቻ በመቀመጥ እና ግልጽ ባልሆነ አስተሳሰብ ወደ መውደቅ አለብን ፡፡ ወይም የታመመውን ሰው መረዳት ባለመቻሉ እግዚአብሔርን ብቻ ይመልከቱ ፡፡

- “ለዕብራይስጥ ደብዳቤ” እና በጆን ፖል ኢል የመጀመሪያው “የታዲያስ ሀሚኒስ” (የሰው አዳኝ 1979) ን እንደገና ለማንበብ የኢየሱስን ፍቅር ማሰላሰል ከመጀመሩ በፊት ጥሩ ነበር። የኢየሱስ ምስጢር እና በእምነት እውነተኛ ብርሃን በእምነት እውነተኛ ብርሃን ወደ እርሱ መቅረብ አለበት ፡፡

ያንፀባርቃል
- ኢየሱስ ሐዋርያቱን “እኔ ማን እንደ ሆንሁ ትላላችሁ?” ሲል ጠየቃቸው ፡፡ ስም Simonን ጴጥሮስም መልሶ “አንተ ክርስቶስ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ ነህ” (ማቴ 16,15 16-50) ፡፡ ኢየሱስ በእውነት የእግዚአብሔር ልጅ ከአብ ጋር እኩል ነው ፣ እርሱም ቃል ፣ የሁሉም ፈጣሪ ነው ፡፡ “አብ እና እኔ አንድ ነን” ሊል የሚችለው ኢየሱስ ብቻ ነው ፡፡ ነገር ግን የእግዚአብሔር ልጅ የሆነው ኢየሱስ በወንጌላት ውስጥ እራሱን “የሰው ልጅ” ማለት በ 4,15 ጊዜ ያህል እርሱ እርሱ የሰው ልጅ እንደ ሆነ እኛ እንደ እኛ ያለ እኛ ሁላችንም ተመሳሳይ ነው ፣ ከኃጢያት በስተቀር እኛ ሁላችንም ተመሳሳይ ነው ፡፡ ዕብ XNUMX XNUMX) ፡፡

- "ኢየሱስ መለኮታዊ ተፈጥሮ ቢሆንም ፣ የባሪያውን ሁኔታ በመውሰድ እና እንደ ሰዎች ለመሆን ራሱን ገለጠ።" (ፊል. 2,5-8)። ኢየሱስ “ራሱን ገፈፈ” ፣ እንደ እግዚአብሔር የነበረውን ታላቅነቱን እና ክብሩን እራሱን ባዶ አደረገ ፣ በሁሉም ነገር ለእኛ ተመሳሳይ ነው ፡፡ ኬኖሲስን ተቀበለ ፣ ማለትም ራሱን ከፍ አድርጎ ዝቅ አድርጎ አሳደገ ፡፡ ወደ እግዚአብሄር ከፍ ለማድረግ ወደ እኛ ወረደ ፡፡

- የፍቅሩን ምስጢር ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ከፈለግን ሰው የሆነውን ኢየሱስን ክርስቶስ መለኮታዊውን እና ሰብዓዊ ተፈጥሮውን እና ከስሜቶቹ ሁሉ በላይ ማወቅ አለብን ፡፡ ኢየሱስ ፍጹም ሰብዓዊ ተፈጥሮ ፣ ፍጹም የሰው ልብ ፣ ሙሉ የሰዎች ንቃተ-ህሊና ያለው ፣ በሰብዓዊ ነፍስ ውስጥ በኃጢያት ካልተረከሰ እነዚህ ስሜቶች ሁሉ ጋር።

- ኢየሱስ ጠንካራ ፣ ጠንካራ እና ርህሩህ ስሜት ያለው ሰው ነበር ፣ ይህም ግለሰቡን የሚያስደስት ነበር። ርህራሄን ፣ ደስታን ፣ አመኔታን ያጎናፀፈ እና ህዝቡን ጎትቷል ፡፡ የኢየሱስ ስሜቶች ማጠቃለያ ግን በልጆች ፣ በደካሞች ፣ በድሆች ፣ በሽተኞች ፊት ታየ ፡፡ በእንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ ሁሉ ርህራሄውን ፣ ርህራሄውን ፣ እና የስሜቱን ጣፋጭነት ገለጸ ፡፡ በተራበ እና በተበታተነው ሕዝብ ፊት የሞተ ልጅ የአንዲቱ ልጅ ወጣት ፊት ይራራል ፡፡ በወዳጁ በአልዓዛር መቃብር ፊት አለቀሰ ፡፡ በመንገዱ ላይ የሚያጋጥሟትን ህመም ሁሉ ትስታለች ፡፡

- በትክክል በዚህ ታላቅ የሰው ልጅ ትብነት ምክንያት እኛ ከሌላው ሰው ሁሉ የበለጠ ሥቃይ ደርሶበታል ማለት እንችላለን ፡፡ ከእርሱ የበለጠ እና ረዘም ያለ አካላዊ ሥቃይ የደረሰባቸው ወንዶች አሉ ፣ ነገር ግን የተወደደ ፣ ሥጋዊና ውስጣዊ ስሜቱ አልተገኘለትም ፣ ስለሆነም እንደ እሱ ያለ ማንም እንደዚህ አይሠቃይም ፣ ኢሳያስ በትክክል “መከራን የሚቀበል የሕመምተኛ ሰው” ብሎታል (ኢሳ 53 3) ፡፡

አነፃፅር
- የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ወንድሜ ነው ፡፡ ኃጢአቱን ያስወገደው ፣ ስሜቴን አውጥቷል ፣ ችግሮቼን አገኘ ፣ ችግሮቼን ያውቃል ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ እርሱ እንደሚረዳኝ እና እንደሚረዳኝ በመተማመን ወደ ሙሉ የፀጋ ዙፋን እቀርባለሁ ”፡፡

- በጌታ ፍቅር ላይ በማሰላሰል ፣ ከሁሉም በላይ የኢየሱስን ውስጣዊ ስሜቶች ለማሰላሰል ፣ ወደ ልቡ ለመግባት እና የህመሙ ስፋትን ለመዳሰስ ከሁሉም በላይ እሞክራለሁ ፡፡ ቅዱስ የመስቀል ደቀመዝሙር ጳውሎስ ብዙውን ጊዜ እራሱን ይጠይቃል ፣ “ኢየሱስ ሆይ ፣ እነዚያም በእነዚህ ሥቃይ እየተሰቃየ ሳለህ ልብህ እንዴት ነበር?” ፡፡

የቅዱስ ጳውሎስ የመስቀሉ ሀሳብ-“በእነዚህ የቅዱሳን መነሳት ቀናት ነፍሳት ወደ ሚያስችሉት ምስጢራዊ ምስጢር ፣ ወደ መለኮታዊው ቃል ሥጋ ትስስር (ትንሳኤ) ወደ አእምሮዋ ብትነሳ መልካም ምኞቴ… እና እጅግ አስደናቂ በመገረም ፣ እጅግ በእምነት ታላቅ ምስልን በእምነት በማየቱ ፣ ለሰው ልጅ ፍቅር ማዋረድ (LI ፣ 248)።