የአሲሲ "ድሃ ሰው" ገና

ሳን ፍራንቼስኮ የአሲሲው የገና በዓል ከየትኛውም የዓመቱ በዓላት የበለጠ ትልቅ ቦታ እንዳለው በመቁጠር ለገና ልዩ ፍቅር ነበረው። ምንም እንኳን ጌታ በሌሎች በዓላት ላይ ድነትን ቢያመጣም እኛን ለማዳን የወሰደው በተወለደበት ቀን እንደሆነ ያምን ነበር። ቅዱሱ እያንዳንዱ ክርስቲያን በገና በዓል ላይ በጌታ እንዲደሰት ፈለገ, ለተቸገሩ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ለእንስሳት እና ለአእዋፍም ጭምር ደስታን አሳይቷል.

በውስጡ "የአሲሲው የቅዱስ ፍራንሲስ ሁለተኛ ህይወት” በቶማሶ ዳ ሴላኖ፣ ለገና የቅዱስ ፍራንሲስ ጥልቅ ፍቅር አጉልቶ ያሳያል። ይህንንም የበዓላት በአል ብሎ በመጥራት በታላቅ ጥንቃቄ አክብሯል። ቅዱሱ በተለይ ተማረከየሕፃኑ ኢየሱስ ምስል እና የጨቅላ እግሮችን ተወካዮች በጉጉት ሳመ።

ቅዱስ ፍራንሲስ እና ለሕፃኑ ኢየሱስ ያለው ፍቅር

በአንድ ወቅት ፈሪዎቹ ግዴታ ስለመሆኑ ሲወያዩ ነበር። ከስጋ መራቅ የገና አርብ ላይ ፍራንቸስኮ በጣም ተናድደዋል። ሕፃኑ ኢየሱስ የተወለደበት ቀን የንስሐ ቀን ተደርጎ ሊወሰድ እንደማይችል ተናግሯል። በተቃራኒው ፍራንሲስ በዚህ ቀን i ሀብታም ሰዎች ድሆችን ያረካሉ እና እንስሳቱ ከወትሮው የበለጠ የተትረፈረፈ ምግብ አግኝተዋል.

ቅዱሱ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል የድንግል ማርያም ድህነት ኢየሱስ በተወለደበት ቀን አንድ ጊዜ በምግብ ወቅት አንድ አርበኛ ስለ ድህነት አስታወሰው። ድንግል እና ፍራንቸስኮ በዚህ ሃሳብ በጣም አዝነው ከጠረጴዛው ላይ ተነሥተው የቀረውን ዳቦ በላ በቀጥታ ከምድር.

ፍራንሲስ ድህነት አንድ እንደሆነ ያምን ነበር። ንጉሣዊ በጎነትበሰማያዊው ንጉሥና ንግሥት ውስጥ ያበራል። ቅዱሱ ሰው ወደ ክርስቶስ እንዲቀርብ ስለሚያደርጉት ባህሪያት ለቀረበለት ጥያቄ ሲመልስ ድህነት የተለየ የመዳን መንገድ መሆኑን ገልጿል ይህም በጥቂቶች ዘንድ የታወቀ ነው።

ፍራንቸስኮ ሰው ነበሩ። ትልቅ ልብ እና ታላቅ ርህራሄ። እነዚህን ባህሪያት በተጨባጭ እና ቀላል ምልክቶች አሳይቷቸዋል, ለምሳሌ የሕፃኑን ምስሎች መሳም እና ሁሉም ሰው, ሰዎች እና እንስሳት, እንዲዝናኑበት ባለው ፍላጎት. ብዛት በዚህ ልዩ ቀን.