ወንጌል እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 10 2020 ከአስተያየት ጋር

በዮሐንስ 18,1-40.19,1-42 መሠረት ከኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል።
በዚያን ጊዜ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወጣ እና ከደቀ መዛሙርቱም ጋር የገባበት የአትክልት ስፍራ ወዳለበት ወደ ቄድሮን ወንዝ ማዶ ሄደ ፡፡
ብዙ ጊዜ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደዚያ ይወርዳል ምክንያቱም ከሃዲ የነበረው ይሁዳም ስፍራውን ያውቅ ነበር ፡፡
XNUMX ስለዚህ ይሁዳ ጭፍሮችንና ከካህናት አለቆችና ከፈሪሳውያንም ሎሌዎችን ተቀብሎ በችቦና በፋና በጋሻ ጦርም ወደዚያ መጣ።
ከዚያም ኢየሱስ በእርሱ ላይ የሆነውን ነገር ሁሉ ካወቀ ወደ ፊት በመቅረብ “ማንን ነው የምትፈልጉት?” አላቸው።
የናዝሬቱን ኢየሱስን አሉት። ኢየሱስ። እኔ ነኝ አላቸው። አሳልፎ የሰጠውም ይሁዳ ደግሞ ከእነርሱ ጋር ነበረ።
ልክ እኔ ነኝ ሲል ወዲያው ወደ ኋላ ተመልሰው መሬት ላይ ወደቁ ፡፡
ደግሞም። ማንን ትፈልጋላችሁ? ብሎ ጠየቃቸው። የናዝሬቱን ኢየሱስን ብለው መለሱለት ፡፡
ኢየሱስ መልሶ። እኔ ነኝ አልኋችሁ። ስለዚህ እኔን የምትፈልጉኝ ከሆነ ይልቀቋቸው ፡፡
ከሰጠኸኝ አንዱን ስንኳ አላጠፋሁም ያለው ቃል የተፈጸመ ነውና።
ስም swordን ጴጥሮስም ሰይፍ ስለ ነበረው መዘዘው ፥ የሊቀ ካህናቱንም ባርያ መትቶ ቀኝ ጆሮውን offረጠ። ያ አገልጋይ ማልኮም ተባለ ፡፡
በዚያን ጊዜ ኢየሱስ ጴጥሮስን “ሰይፍህን ወደ ሰገባው ክተተው” አለው ፡፡ አብ የሰጠኝን ጽዋ አልጠጣትምን?
በዚያን ጊዜ ከሻለቃውና ከአይሁድ ዘበኞች ጋር የነበረው ግንኙነት ኢየሱስን ይዘው አሰሩት
በመጀመሪያ ወደ ሐና አመጡት እርሱ በእርግጥ በዚያው ዓመት ሊቀ ካህን የሆነው የቀያፋ አማት ነበር ፡፡
ቀያፋም “አይሁድም ለሕዝቡ ቢሞት ይሻላል” በማለት አይሁዶችን የመከረው ሰው ቀያፋ ነው ፡፡
ስም Meanwhileን ጴጥሮስም ሌላውም ደቀ መዝሙር ኢየሱስን ተከተለው። ይህ ደቀ መዝሙር በሊቀ ካህናቱ ዘንድ የታወቀ ነበረ ፥ ወደ ሊቀ ካህናቱም ግቢ ከኢየሱስ ጋር ገባ ፤
ፒትሮ በበሩ አጠገብ ቆሟል ፡፡ በዚያን ጊዜ በሊቀ ካህናቱ ዘንድ የታወቀው ሌላው ደቀ መዝሙር ወጣ ለካፊስ ቤቱ ሄደና ጴጥሮስም እንዲገባ ፈቀደለት።
የሻለቃውም ጴጥሮስን። አንተ ደግሞ ከዚህ ሰው ደቀ መዛሙርት አንዱ አይደለህምን? እርሱም። አይደለሁም አለ።
ብርድ ነበረና ባሮችና ጠባቂዎች እሳት አቃጥለው ሞቃታማ ነበሩና ይሞቁ ነበር። ፒትሮ ከእነሱ ጋር ቆሞ ሞቅ ያለ ነበር ፡፡
ሊቀ ካህናቱም ኢየሱስን ስለ ደቀ መዛሙርቱና ስለ ትምህርቱ ጠየቀው።
ኢየሱስም መልሶ። እኔ በግልጥ ለዓለም ተናገርሁ ፤ እኔ ሁል ጊዜ አይሁድ ሁሉ በሚሰበሰቡበት በምኩራብና በቤተመቅደስ ውስጥ አስተምሬአለሁ እናም በምስጢር ነገር አልናገርም ፡፡
ለምን ትጠይቁኛላችሁ? እኔ የነገርኳቸውን የሰሙትን ጠይቅ ፤ እነሆ እኔ የምናገረውን ያውቃሉ።
ይህን የተናገረው ቀደም ሲል ከነበሩት ዘበኞች መካከል አንዱ ለኢየሱስ “ለሊቀ ካህናቱ መልስ ትሰጣለህ?” በማለት በጥፊ መታው ፡፡
Badly badly መልካም ብናገር ግን ለምን ትመታኛለህ?
ከዚያም አና ወደ ሊቀ ካህናቱ ወደ ቀያፋ ታስረወረችው።
በዚህ ጊዜ ስም Simonን ጴጥሮስ ይሞቅ ነበር። እንግዲህ። አንተ ደግሞ ከደቀ መዛሙርቱ አይደለህምን? አሉት። እርሱም። አይደለሁም ብሎ ካደ።
ጴጥሮስ ጆሮውን የ hadረጠው ዘመድ የሆነ ከሊቀ ካህናቱ ባሮች አንዱ “በአትክልቱ ስፍራ ከእርሱ ጋር አይቼህ አልነበረምን?” አለው።
ፒትሮ እንደገና ካደ ፤ ወዲያውም ዶሮ ጮኸ ፡፡
ከዚያ ኢየሱስን ከቀያፋ ቤት ወደ ገ the ግቢ ወሰዱት። ንጋት ላይ ነበር እናም እኩለ ቀን እንዳይበከል እና ፋሲካን ለመብላት ወደ ፕራይቶሪየም ለመግባት አልፈለጉም ፡፡
ስለዚህ Pilateላጦስ ወደ ውጭ ወደ እነርሱ ወጥቶ። በዚህ ሰው ላይ ምን ክስ አላችሁ?
እነርሱም “እሱ ወንጀለኛ ባይሆን ኖሮ ለእርስዎ አንሰጥም ነበር” አሉት ፡፡
Pilateላጦስም። እናንተ ወስዳችሁ እንደ ሕጋችሁ ፍረዱበት አላቸው። አይሁድም መልሰው። ማንንም ለመግደል አልተፈቀደልንም አሉት ፡፡
ኢየሱስ በምን ዓይነት ሞት እንደሚሞት የተናገረው ቃል ተፈጸመ።
ላጦስም ወደ ገ Pra ግቢ ገባና ኢየሱስን ጠርቶ። የአይሁድ ንጉሥ አንተ ነህን? አለው።
ኢየሱስም መልሶ “ይህን የምትለው ለራስህ ነው ወይንስ ሌሎች ስለ እኔ ነገሩህ?”
Pilateላጦስ መልሶ። እኔ አይሁዳዊ ነኝን? ወገኖችህና የካህናት አለቆች ለእኔ አሳልፈው ሰጡህ ፤ ምንድን ነው ያደረከው?".
ኢየሱስም መልሶ። መንግሥቴ ከዚህ ዓለም አይደለችም ፤ መንግሥቴስ ከዚህ ዓለም አይደለችም። መንግሥቴ ከዚህ ዓለም ብትሆን ኖሮ ወደ አይሁድ እንዳልሰጥ ስላልነበረ አገልጋዮቼ ይዋጉ ነበር። መንግሥቴ ከዚህ አይደለችም።
Pilateላጦስም። እንግዲያ ንጉሥ ነህን? አለው። ኢየሱስም መልሶ። እኔ ንጉስ ነኝ ፡፡ እኔ ለእውነት ልመሰክር ስለዚህ ተወልጃለሁ ስለዚህም ወደ ዓለም መጥቻለሁ ፡፡ ከእውነት የሆነ ሁሉ ድም myን ይሰማል ፡፡
ላጦስ። እውነት ምንድር ነው? አለው። ይህንም ብሎ ዳግመኛ ወደ አይሁድ ወጥቶ። እኔስ አንዲት በደል ስንኳ አላገኘሁበትም።
ለፋሲካ አንድ ልፈታላችሁ በመካከላችሁ አንድ ባህል አለ ፤ የአይሁድን ንጉሥ እፈታላችሁ ዘንድ ትፈልጋላችሁን?
በርባንን እንጂ ይህን አይደለም እያሉ ጮኹ። በርባን ወንበዴ ነበር ፡፡
በዚያን ጊዜም Pilateላጦስ ኢየሱስን ይዞ ገረፈው።
ወታደሮች የእሾህ አክሊል ደፍተው በራሱ ላይ ደፍተው ሀምራዊ ልብስ አኖሩበት ፤ ከዚያም ወደ እሱ ቀርበው “
የአይሁድ ንጉሥ ሆይ ፣ ሰላም ለአንተ ይሁን። በጥፊ መቱት።
Pilateላጦስም ደግሞ ወደ ውጭ ወጥቶ። እነሆ ፥ አንዲት በደል እንዳላገኘሁበት ታውቁ ዘንድ እነሆ ወደ ውጭ አወጣላችኋለሁ አላቸው።
ኢየሱስም የእሾህ አክሊል ደፍቶ ቀይ ልብስም ለብሶ ወደ ውጭ ወጣ። Pilateላጦስም። እነሆ ሰውዬው አላቸው።
የካህናት አለቆቹና ጠባቂዎቹ ባዩት ጊዜ “ስቀለው! ስቀለው!” እያሉ ጮኹ ፡፡ ላጦስም። እናንተ ወስዳችሁ ስቀሉት አላቸው። በእሱ ላይ ምንም ጥፋት አላገኘሁም ፡፡
አይሁድም መልሰው “እኛ ሕግ አለን ፣ እናም በዚህ ሕግ መሠረት ራሱን የእግዚአብሔር ልጅ ስላደረገ መሞት አለበት” ሲሉ መለሱለት ፡፡
Pilateላጦስ ይህን ቃል ሲሰማ የበለጠ ፈራ
ተመልሶም ወደ ገ Pra ግቢ ገባና ኢየሱስን። አንተ ከወዴት ነህ? አለው። ኢየሱስ ግን አልመለሰለትም።
ስለዚህ Pilateላጦስ። አትነግረኝምን? እኔ ነፃ ባወጣህ እና በመስቀል ላይ ላኖርህ ሥልጣን እንዳለኝ አታውቅም? »፡፡
ከላይ ካልተሰጠህ በቀር በእኔ ላይ ምንም ስልጣን አልነበረህም። ለዚህ ነው አሳልፌ የሰጠኝ ማንኛውም ሰው ከበደሉ የበለጠ ነው ፡፡
ከዚህ በኋላ Pilateላጦስ ሊፈታው ፈለገ ፤ ነገር ግን አይሁድ። አይሁድም እየጮኹም። ከለቀቀህ የቄሣር ወዳጅ አይደለህም እያሉ ጮኹ። ራሱን የሚያከብር ሁሉ የቄሣር ተቃዋሚ ነው።
Pilateላጦስ ይህን ቃል ሲሰማ ኢየሱስን ወደ ውጭ አውጥቶ በዕብራይስጥ ጋቢታ በተባለችው ሊቶቶቶ ተብሎ በሚጠራው ግቢ ውስጥ ተቀመጠ።
እኩለ ቀን አካባቢ ለፋሲካ ዝግጅት ነበር ፡፡ ላጦስም አይሁድን። እነሆ ንጉሣችሁ አላቸው።
እነርሱ ግን። ስቀለው ስቀለው እያሉ ጮኹ። Pilateላጦስም “ንጉሣችሁን በመስቀል ላይ እሾማለሁ?” አላቸው ፡፡ ሊቀ ካህናቱ “ከቄሳር ሌላ ሌላ ንጉሥ የለንም” ሲሉ መለሱ።
ስለዚህ በዚያን ጊዜ እንዲሰቀል አሳልፎ ሰጣቸው።
ኢየሱስንም ይዘው ወሰዱት መስቀሉንም ተሸክሞ በዕብራይስጥ ጎልጎታ ወደ ተባለው የራስ ቅል ስፍራ ሄደ።
በዚያም ሰቀሉት ፥ ከእርሱም ጋር ሌሎች ሁለት ፥ አንዱን በአንድ አንዱን በሌላው ላይ ፥ ኢየሱስንም በመካከሉ ሰቀሉ።
Pilateላጦስም ደግሞ ጽሕፈት ጽፎ በመስቀሉ ላይ አኖረው ፤ ጽሕፈቱም። የአይሁድ ንጉሥ የናዝሬቱ ኢየሱስ የሚል ነበረ።
ኢየሱስ የተሰቀለበት ስፍራ ከከተማይቱ ቅርብ ስለ ሆነ ብዙ አይሁድ ይህን ጽሑፍ አነበቡት። የተጻፈው በእብራይስጥ ፣ በላቲን እና በግሪክ ነው።
በዚህ ጊዜ የአይሁድ ካህናት የሆኑት Pilateላጦስን “የአይሁድ ንጉሥ እኔ ነኝ” ብሎ የተናገረው የአይሁድ ንጉስ እንደሆነ አትጽፍ አሉት።
ላጦስም “የጻፍሁትን ጽፌአለሁ” ሲል መለሰ ፡፡
ጭፍሮችም ኢየሱስን በሰቀሉት ጊዜ ልብሶቹን ወስደው አራት አካላትን አንድ ለአንድ ለእያንዳንዱ ለብቻው እና ለሱሱ ያድርጉት ፡፡ ያ ቀሚስ ከላይ እስከ ታች በአንድ ቁራጭ የተጠረበ ነበር።
ስለዚህ አንዳቸው ለሌላው-እኛ እንዳናፋርስ ግን ለማንኛው ዕጣ እንጣጣል ፡፡ ልብሴን እርስ በርሳቸው ተከፋፈሉ በእጀ ጠባቤም ላይ ተጣለ። ወታደሮችም እንዲሁ አደረጉ ፡፡
እናቱ ፣ የእናቱ እኅት ፣ የቀለዮጳ ማርያም እና መግደላዊት ማርያም በኢየሱስ መስቀል ላይ ቆሙ ፡፡
ኢየሱስም እናቱን ይወደው የነበረውንም ደቀ መዝሙር በአጠገቡ ቆሞ ባየ ጊዜ እናቱን። አንቺ ሴት ፥ እነሆ ልጅሽ አላት።
ከዚህ በኋላ ደቀ መዝሙሩን። እናትህ እነኋት አለው። ከዚህም ሰዓት ጀምሮ ደቀ መዝሙሩ ወደ ቤቱ ወሰዳት ፡፡
ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ሁሉም ነገር እንደተፈጸመ ካወቀ የቅዱስ መጽሐፉ ይፈጸም ዘንድ “ተጠማሁ” አለ ፡፡
እዚያም ሆምጣጤ የሞላበት አንድ ማሰሮ አለ ፡፡ ስለዚህ በሸንኮራ አገዳ ላይ ሆምጣጤ ውስጥ ሰፍነግ ሰፍረው በአፉ አቅራቢያ አኖሩት ፡፡
ኢየሱስም ሆምጣጤውን ከተቀበለ በኋላ “ሁሉም ተፈጽሞአል!” አለ ፡፡ ተፈጸመ አለ ፥ ራሱንም አዘንብሎ ሞተ።
ይህ በሰንበት ጊዜ አስከሬኖች በመስቀል ላይ እንዳይቆዩ የዝግጅት ቀን እና የአይሁድ ቀን ነበር (በእውነቱ በዚያው ሰንበት በጣም ከባድ ቀን ነው) እግሮቻቸው እንዲሰባበሩ እና እንዲወሰዱ Pilateላጦስን ጠየቀው ፡፡
ጭፍሮችም መጥተው የፊተኛውን እግሮቹንና ከእርሱ ጋር የተሰቀለውን ሌላኛውን ሰበሩ ፡፡
ወደ ኢየሱስ በመጡ ጊዜ ግን እርሱ መሞቱን ባዩ ጊዜ እግሮቹን አልሰበሩም ፡፡
ነገር ግን ከጭፍሮች አንዱ ጎኑን በጦር ወጋው ወዲያውም ደምና ውሃ ወጣ።
ያየ ሁሉ ምስክሩን ይመሰክራል እናም ምስክሩ እውነተኛ ነው እናም እርስዎም እንዲያምኑ ፡፡
ይህ የሆነ ሁሉ አጥንት አይሰበርም የሚል የመጽሐፉ ቃል ስለተፈጸመ ነው።
ሌላው የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባብ ደግሞ ‹ለተበደሉት ሰው ፊታቸውን ይመለከታሉ ፡፡
ከእነዚህ ክስተቶች በኋላ ፣ የኢየሱስ ደቀ መዝሙር የነበረው የአርማትያሱ ዮሴፍ ግን በስውር አይሁድን በመፍራት የኢየሱስን አስከሬን እንዲወስድ Pilateላጦስን ጠየቀው ፡፡ ስለዚህ ሄዶ የኢየሱስን ሥጋ ወሰደ።
ቀደም ሲል በሌሊት ወደ እሱ የሄደው ኒቆዲሞስ ሄዶ መቶ ክንድ ገደማ የሚያህል የከርቤና የእሬት ቅልቅል ይዞ መጣ።
የኢየሱስንም ሥጋ ወስደው እንደ አይሁድ አገና customስ ልማድ እንደ ሆነ ከሽቱ ጋር በተልባ እግር ሽቱ ጨምሩበት።
በተሰቀለበትም ስፍራ የአትክልት ስፍራና በአትክልቱ ውስጥ ገና ያልተቀበረበት አዲስ መቃብር አለ ፡፡
ስለዚህ መቃብሩ ቅርብ ነበረና ስለ አይሁድ ማዘጋጀት ቀን ኢየሱስን በዚያ አኖሩት።

የሊሳነ ቅድስት አሜዲኖ (1108-1159)
Cistercian መነኩሴ ፣ ከዚያ ኤhopስ ቆhopስ

ማርሻል ሆሊ ቪ. ኤስ. 72
የመስቀሉ ምልክት ይመጣል
በእውነት አንተ ምስጢራዊ አምላክ ነህ! (45,15 ነው) ለምን ተደብቋል? ምክንያቱም ምንም ግርማ ወይም ውበት አልነበረውም እናም ኃይል በእጁ ውስጥ ነበር። ጥንካሬው እዚያ ተሰውሯል።

እጆቹን ለጭካኔዎች ሲሰጥ እና መዳፎቹ በምስማር በሚሰጡት ጊዜ አልተሰወረም? ምስማር ቀዳዳ በእጆቹ ተከፈተ እና ንፁህ ጎኑ ራሱን ለቁስሉ ያቀርባል ፡፡ እግሮቹን አንገታቸውን አቆሙ ፣ ብረቱ እጽዋቱን ተሻገረ እና ወደ ምሰሶው ተጠግነው ነበር። እነዚህ እግዚአብሄር በእኛም ሆነ በእጁ ለእኛ የደረሰበትን ቁስል ብቻ ናቸው ፡፡ ኦህ! እንግዲያውስ የዓለም ቁስሎች የፈወሱ ቁስሎቹ ምንኛ ክብር ናቸው! ሞትን በገደለ እና በገሃነም ላይ ጥቃት የተሰነዘረበት ቁስል ምንኛ ድል አደረገ! (...) አንቺ ቤተ ክርስቲያን ሆይ ፣ አንቺ ርግብ ፣ በዓለት ውስጥ ያሉትን ስንጥቆች እና ማረፍ የምትችሉበት ግድግዳ አለች ፡፡ (...)

በታላቅ ኃይል እና ታላቅነት ወደ ደመናዎች ሲመጣ እና ምን ያደርጋሉ (...)? እሱ በሰማይና በምድር መሻገሮች ላይ ይወርዳል እና ሁሉም ነገሮች በመጪው ሽብር ውስጥ ይቀልጣሉ። እርሱ በመጣ ጊዜ የመስቀሉ ምልክት በሰማይ ይታያል ፣ እናም የተወደደው የቁስሎቹን ጠባሳዎች እና ምስማሩን በቤቱ ያኖራበትን ቦታ ያሳያል ፡፡