ቅድስት ገናና። ዛሬ ታህሳስ 16 ይጀምራል

 

የመጀመሪያ ቀን
ና ፣ ሕፃን ኢየሱስ
ክርስቶስ መጥቶአል: - አሁንም እንደ ጥንቶቹ የእስራኤል ልጆች ቀድሞ እንጠብቃለን ፡፡ ክርስቶስ በመካከላችን ነው ፣ እኛ ግን የስደት ልምድን እንኖራለን ፣ “በአካል ውስጥ እስከኖርን ድረስ ከጌታ የራቀነው እንደሆንን እናውቃለን” (2 ቆሮ 5,6 XNUMX) ፡፡

መላው አዲስ ኪዳን በሚመጣው እና ያለማቋረጥ የሚቀር በሚመስለው በዚህ ክርስቶስ ተስፋ ተሞልቷል። ነገር ግን የሁሉንም የክርስቲያን ትውልዶች ግምቶች በአጭሩ የሚያጠቃልለው መጽሐፍ በመጨረሻዎቹ እርከኖች የምጽዓት ቀን ነው ፡፡

ኢየሱስ በቅርቡ ይመጣል

«እነሆ ፣ እኔ በፍጥነት እመጣለሁ ደሞዜንም እያንዳንዳቸውን እንደ ሥራው እከፍላለሁ። እኔ አልፋ እና ኦሜጋ ፣ ፊተኛውና መጨረሻው ፣ መጀመሪያ እና መጨረሻው እኔ ነኝ። ልብሳቸውን የሚያጥቡ ብፁዓን ናቸው በሕይወት ዛፍ ውስጥ ይካፈላሉ በሮችም ወደ ከተማ ለመግባት ይችላሉ ፡፡ ከውሾች ፣ ከጠንቋዮች ፣ ከሥነ ምግባር ብልግና ፣ ከነፍሰ ገዳዮች ፣ ጣዖት አምላኪዎች እና ውሸትን ከሚወድ እና ከሚለማመድ ውጭ! እኔ ፣ ኢየሱስ ስለ አብያተ ክርስቲያናት እነዚህን ነገሮች እንድመሰክርላችሁ መልአኬን ላክሁ ፡፡ እኔ የዳዊት ክምችት ፣ የደመቀው የንጋት ኮከብ እኔ ነኝ ”(ራእይ 22 ፣ 12-16)።

ያለ ልዩነቶች እና ሁኔታዎች

መላው ዓለም እየጠበቀ ነው እናም የራሳችን ጸሎት ወደ ጌታ መምጣት መዘርጋት አለበት። በዚህ “ኑ ፣ ሕፃን ኢየሱስ” ውስጥ ፣ ጸሎታችን ከኛ ቀጥሎ የሚኖረውን የሰው ልጅ አካላዊ እና ሥነ ምግባራዊ ግምቶች ሁሉ የራሱ ማድረግ አለበት። የእርሱ መምጣት ለእያንዳንዳችን ሕያው እውነታ ነው-«እነሆ ፣ እኔ በሩ ላይ ቆሜ አንኳኳለሁ ፡፡ ድም myን የሚያዳምጥ እና በሩን የሚከፍትልኝ ካለ ወደ እርሱ እመጣለሁ ከእርሱም ጋር እበላለሁ እርሱም ከእኔም ጋር እበላለሁ ”(ራእ 3,20 XNUMX) ፡፡ ልጁን ከገባነው የእርሱ ስጦታዎች እና ዕቃዎች ተካፋይ ያደርገናል። ለእያንዳንዳችን አንድ ቃል ይናገራል ፡፡

ይህ ቃል ያለ ልዩነት እና ቅድመ ሁኔታ ለሁሉም ሰው ይነገርለታል ፡፡ ያለፉ ኃጢአቶቻችን ፣ መካከለኛ መሆናችን ፣ መንፈሳዊ ግድየለሽነት ቢኖርም ፣ በፍቅር ማመን በቂ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ጸጋ ሁሉንም ነገር ሊያስተካክለው ይችላል ፡፡ (ጄ ዳኒሎው)

እንጠራሃለን

በአሁኑ ጊዜ ባሉ ችግሮች መካከል
- ልጅ ኢየሱስ ሆይ እንለምንሃለን ፡፡

መላእክት ለመመልከት የሚናፍቁትን እነዚያን እውነታዎች በገነት ውስጥ በማሰላሰል ተስፋ ፡፡
- ልጅ ኢየሱስ ሆይ እንለምንሃለን ፡፡

ለራሳችን እና መምጣትዎን በልበ ሙሉነት ለሚጠብቁት
- ልጅ ኢየሱስ ሆይ እንለምንሃለን ፡፡

ለመላው ዓለም እና እስካሁን ላላወቁ ወንዶች
- ልጅ ኢየሱስ ሆይ እንለምንሃለን ፡፡

ሕፃን ኢየሱስ ሆይ ፣ በአንተ የሚያምኑ እና ተስፋ የሚያደርጉትን ሰዎች ጸሎትን ለመቀበል ክብር ይግባህ; ከዚህ የስደት ሕይወታችን ነፃ ለማውጣት በፍጥነት ኑና ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ለዘላለም እስከ ዘላለም በምትኖርባትና በምትኖርባት በክቡር መንግሥትህ ውስጥ እንደገና አንድ አድርግ ፡፡ አሜን

ሁለተኛ ቀን
ልባችን ይደሰታል
እግዚአብሔር በነቢዩ አማካይነት ለወደፊቱ መዳን ለሕዝቡ ያስታውቃል ፡፡ ይህ ማስታወቂያ ለታላቅ ደስታ ምንጭ ነው በእውነቱ በአዳኝ መልካምነት እርቅና ከእግዚአብሄር ጋር ፍጹም ህብረት ተመልሷል ፡፡

የማይታለፍ።

“የጽዮን ልጅ ሆይ ደስ ይበልሽ እስራኤል ሆይ ደስ ይበልሽ የኢየሩሳሌም ሴት ልጅሽ በሙሉ ልብሽ ደስ ይበልሽ! ጌታ ኩነኔን አነሳ ጠላትህን ተበትኗል ፡፡ የእስራኤል ንጉሥ በመካከላችሁ ጌታ ነው ፣ ከእንግዲህ መከራ አያዩም ፡፡ በዚያን ቀን በኢየሩሳሌም ውስጥ “ጽዮን ሆይ ፣ አትፍሪ ፣ ክንዶችሽ አይጣሉ! በመካከላችሁ ያለው አምላካችሁ ጌታ ኃያል አዳኝ ነው ፡፡

እርሱ ስለ እናንተ ይደሰታል። እርሱ በፍቅሩ ያድሳችኋል ፣ በበዓላት ቀናት እንደሚደረገው ሁሉ በእናንተም በደስታ ጩኸት ደስ ይለዋል ”(ሶል 3,14-18) ፡፡

በሰዎች ተመኘ

“በመዳንህ ተስፋ እኔ ተደምሜያለሁ” (ሳኢ 119,81) ፣ በእግዚአብሔር በተሰጠን ማዳን ፍላጎት እና መጠባበቅ ላይ ነው የሚጠፋው። ጥሩ ይህ “የሚበላው” ነው ፣ በእውነቱ ለመልካም ምኞትን ያሳያል ፣ በእርግጥ ገና አልተሳካም ፣ ግን በጣም ተፈላጊ። የተመረጠው ዘር ፣ የንጉሥ ካህናት ፣ ክርስቶስን የሚመኝ ቅድስት ሕዝብ ካልሆነ እነዚህን ቃላት የሚናገረው ከሰው ልጅ አመጣጥ ጀምሮ እስከዘመናት ፍጻሜ ድረስ ማን ነው? የክርስቶስን ልጅ በእቅፉ የተቀበለ ስምዖንን የሚጠብቅ ምስክሩ ምስክሩ ነው ‹አሁን አቤቱ ጌታዬ ሆይ እንደ ቃልህ ባሪያህን በሰላም ልቀቅ ፡፡ ምክንያቱም ዓይኖቼ ማዳንዎን አይተዋል ”(ሉቃ 2,29 30-XNUMX) ፡፡

የዚህ ንቃት ፍላጎት እንደዚያ ያለፉት ዘመናት የነበሩ ቅዱሳን ሁሉ እንደነበሩ ማመን አለበት ፡፡ ጌታ ራሱ እንኳን ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ ይላል-“ብዙ ነቢያት እና ጻድቃን የምታዩትን አይተው አላዩም ፣ የምትሰሙትንም ለመስማት ተመኙ ፣ እነሱም አልሰሙም” (ማቴ 13,17 XNUMX) የሁሉም የጥንት እስራኤል ድምፅ በሚለው ቃል ውስጥ “ነፍሴ ማዳንህን ትናፍቃለች”። ስለዚህ ይህ የቅዱሳን ፍላጎት ከዚህ በፊት አልሞተም ፣ “እስከመጨረሻው ምዕተ-ዓመታት መጨረሻ ድረስ ፣“ የሁሉም አሕዛብ ፍላጎት ”እስኪመጣ ድረስ ቤተክርስቲያን በሆነችው በክርስቶስ አካል ውስጥ በአሁኑ ጊዜም አይጸናም ፡፡ (ሴንት አውጉስቲን)

ክርስቶስ ኢየሱስ ሆይ ስማን

ምክንያቱም እኛ የተጠራንበትን የመንግስትን ምስጢር ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ስለ ተረድተናል
- እኛ ወደ አንተ እንጸልያለን ፣ ክርስቶስ ኢየሱስ ይሰማናል ፡፡

ምክንያቱም እኛ ለአባታችን ለአብርሃም ቃል ከተገባለት በረከት ሁሉ ታላላቅ እና ሀብታሞችን በአንተ እንደፈጠርን ልንረዳ እንችላለን
- እኛ ወደ አንተ እንጸልያለን ፣ ክርስቶስ ኢየሱስ ይሰማናል ፡፡

ስለዚህ ሁሉም የምድር ቤተሰቦች በአንተ የተባረኩ ናቸው
- እኛ ወደ አንተ እንጸልያለን ፣ ክርስቶስ ኢየሱስ ይሰማናል ፡፡

ስለዚህ ሁሉም ሕዝቦች ከምሥራቅና ከምዕራብ መጥተው በመንግሥተ ሰማያት በማዕድ ይቀመጣሉ
- እኛ ወደ አንተ እንጸልያለን ፣ ክርስቶስ ኢየሱስ ይሰማናል ፡፡

ጌታ ሆይ ልጅህን ክርስቶስን ስንጠብቅ በመልካም እንድንፀና ያድርገን ፤ እርሱ መጥቶ በሩን ሲያንኳኳ በጸሎት ንቁ ሆነን በምስጋና ሐingትን እናደርጋለን ፡፡ ለክርስቶስ ጌታችን ፡፡ አሜን

ሦስተኛ ቀን
ለጌታ መንገዶችን እናዘጋጃለን
በባቢሎን ባሪያ ለተጨቆኑ ለእስራኤል ሕዝብ ነቢዩ ኢሳይያስ በጣም ደስ የሚል ማስታወቂያ ሰጠ-ነፃ መውጣት ቀርቧል ፡፡ ጌታ ራሱ በሕዝቡ መካከል ለደካሞች እንደሚንከባከበው ጥሩ እረኛ ፣ ኃጢአትን እንደሚምር መሐሪ አባት ፣ ጠላቶችን እንደሚያሸንፍ ጠንካራ አምላክ ሆኖ ይመጣል ፡፡ በእግዚአብሔር የመረጡት ግን ለጌታ መንገድን ለማዘጋጀት እና በእውነተኛ ልወጣ አማካኝነት የክፋት እንቅፋቶችን ሁሉ ለማስወገድ ራሳቸውን መወሰን አለባቸው።

ጌታ እነሆ!

«አንድ ድምፅ ጮኸ: -“ በምድረ በዳ የጌታን መንገድ ያስተካክሉ ፣ ለአምላካችን በደረጃው መንገድን ያስተካክሉ ፣ እያንዳንዱ ሸለቆ ይሞላል ፣ ተራራና ኮረብታ ሁሉ ይወረድ ፤ ወጣ ገባ የሆነው መሬት ጠፍጣፋ እና ቁልቁል ሜዳ ይሆናል ፡፡ ያን ጊዜ የጌታ ክብር ​​ይገለጣል እናም እያንዳንዱ ሰው ያየዋል "" (40,3-5 ነው)። ወደ ጽዮን የምሥራች የምታነሣ ወደ አንድ ተራራ ውጣ ፡፡ ድምጽዎን ከፍ ያድርጉ, አትፍሩ; ለይሁዳ ከተሞች እንዲህ ሲል ያስታውቃል-«እነሆ አምላካችሁ! እነሆ ፣ ጌታ እግዚአብሔር በኃይል ይመጣል ፣ በክንዱም ግዛትን ይይዛል ፡፡ እንደ እረኛ መንጋውን ያሰማራል በክንዱም ይሰበስባል ፤ ጠቦቶቹን በጡቱ ላይ ተሸክሞ እናቱን በጎች በቀስታ ይመራቸዋል (40,9 11 - XNUMX) ፡፡

ልባችንን እናዘጋጅ

ጌታ ወደ ልባችን የሚገባበት እና እዚያ የሚኖርበትን መንገድ መፈለግ ይፈልጋል። ድምፁ በምድረ በዳ ይጮኻል: - መንገድ ያዘጋጁ ፡፡ ይህ ድምፅ መጀመሪያ ወደ ጆሮው ይደርሳል ከዚያም በኋላ ፣ ወይም ይልቁንም በማዳመጥ ቃሉ ወደ አእምሮው ዘልቆ ይገባል። ለጌታ መንገድን ያዘጋጁ ይላል ድምፁ ፡፡ ለእርሱ በየትኛው መንገድ እንዘጋጃለን? የቁሳዊ መንገድ? ግን የእግዚአብሔር ቃል እንደዚህ አይነት መንገድ ሊፈልግ ይችላልን? ለጌታ ውስጣዊ መንገድን ማዘጋጀት እና ቀና ፣ ቀጥ ያሉ መንገዶችን በልባችን ውስጥ ለመፈለግ ይልቁን አስፈላጊ አይደለምን? አዎን ፣ ይህ የእግዚአብሔር ቃል በሰው ልብ ውስጥ ለመኖር ራሱን የሚያስተዋውቅበት መንገድ ነው ፡፡ እስቲ ጌታን በጥሩ ህሊና ለጌታ መንገድ እናዘጋጅ ፣ ህፃኑ ኢየሱስ ያለምንም ችግር በውስጣችን እንዲመላለስ እና ምስጢራቱን እና ስለ መምጣቱ እውቀት እንዲሰጠን መንገዱን እናስተካክል ፡፡ (ኦሪጀን-“ቤቶች በሉቃስ ላይ”)

ጌታ ሆይ መንፈስህን ላክላቸው

ምክንያቱም የኃጢአታችንን ስርየት እና የኃጢአታችንን ሁሉ መንጻት እናገኛለን
- እኛ እንለምንሃለን ፣ መንፈስህን ላክ ፣ አቤቱ ፡፡

ምክንያቱም እኛ የእምነት መጨመር እና ከእግዚአብሄር ፈቃድ ጋር መጣጣምን እናገኛለን
- እኛ እንለምንሃለን ፣ መንፈስህን ላክ ፣ አቤቱ ፡፡

ምክንያቱም በእግዚአብሔር በተስፋው ዘላለማዊ ዕቃዎች ላይ የተስፋ ጭማሪ እናገኛለን
- እኛ እንለምንሃለን ፣ መንፈስህን ላክ ፣ አቤቱ ፡፡

ምክንያቱም ከእግዚአብሄር ቅድስና ጋር የሚያመሳስለንን የበጎ አድራጎት እና የጸጋ ጭማሪ እናገኛለን
- እኛ እንለምንሃለን ፣ መንፈስህን ላክ ፣ አቤቱ ፡፡

ለክርስቶስ ጌታ መንገዱን እንድናዘጋጅ የሚጠራን ሁሉን ቻይ አምላክ ሆይ ፣ በእምነታችን ድክመት ምክንያት የሰማያዊውን ዶክተር ማጽናኛ መገኘትን በመጠበቅ አይደክመንም ፡፡ ለክርስቶስ ጌታችን ፡፡ አሜን

አራተኛ ቀን
ምስክርነት መሆን
መጥምቁ ዮሐንስ የራሱ ተልእኮ ስለ ክርስቶስ “መመስከር” ነው ፡፡ ይህንን ተልእኮ በእውነትና በትህትና ይፈጽማል (“እኔ ክርስቶስ አይደለሁም ... እኔ ብቁ አይደለሁም ...”) ፣ ሁሉም ሰው እንዲለወጥ በማበረታታት ኢየሱስን እንደ አዳኝ እና “የእግዚአብሔር በግ” ይጠቁማል ፡፡

የእግዚአብሔር ልጅ።

“አንድ ሰው ከእግዚአብሔር የተላከ መጥቶ ስሙ ዮሐንስ ይባላል ፡፡ ሁሉ በእርሱ በኩል እንዲያምኑ እርሱ ስለ ብርሃን ይመሰክር ዘንድ ለምስክር መጣ። እሱ ብርሃኑ አልነበረም ፣ ግን ለብርሃን መመስከር ነበረበት ”(ዮሐ 1,6-8) ፡፡ «ዮሐንስ ኢየሱስን ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ“ እነሆ የእግዚአብሔር በግ ፣ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ እነሆ! ስለ እርሱ ያልኩት ይኸውልዎት-ከእኔ በኋላ ከእኔ በፊት የነበረ ስለሆነ ከእኔ በኋላ አንድ ሰው ከኋላዬ ይመጣል ፡፡ እኔ አላውቀውም ነበር ነገር ግን ለእስራኤል እንዲታወቅ በውኃ ለማጥመቅ መጣሁ ”፡፡ ዮሐንስም እንዲህ ሲል መሰከረ “መንፈስ እንደሰማይ እንደ ርግብ ከሰማይ ሲወርድ በእርሱ ላይም ሲቀመጥ አየሁ ፡፡ እኔ አላውቀውም ነበር ፣ ግን በውኃ አጠምቅ ዘንድ የላከኝ ሁሉ ነግሮኛል-መንፈስ ቅዱስ ሲወርድበትና ሲኖርበት የምታየው ሰው በመንፈስ ቅዱስ የሚያጠምቅ ነው ፡፡ እኔም አይቻለሁ እርሱም የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ መስክሬአለሁ ”(ዮሐ 1,29 34-XNUMX) ፡፡

ልዩ ተልእኮ

ፍጥረት ሁሉ የእግዚአብሔርን ምስክሮች እንዲመሰክር ተደርጓል ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ፍጥረት የቸርነቱ ምልክት ነው ፡፡ የፍጥረት ታላቅነት መለኮታዊ ጥንካሬን እና ሁሉን ቻይነትን በራሱ መንገድ ይመሰክራል ፣ እናም ውበቱ መለኮታዊ ጥበብን ይመሰክራል ፡፡ አንዳንድ ወንዶች ግን ከእግዚአብሔር ዘንድ ልዩ ተልእኮ ይቀበላሉ-በተፈጥሮ መኖር ብቻ ሳይሆን በመኖራቸው ብቻ ሳይሆን በመልካም ሥራዎቻቸውም የበለጠ ለመልካም ሥራዎቻቸው ለእግዚአብሄር ይመሰክራሉ ፡፡ ከእነዚህ ምስክሮች አንዱ ጆቫኒ ነው ፡፡ የእግዚአብሔርን ስጦታዎች ለማሰራጨት እና የእርሱን ምስጋና ለማወጅ መጣ ፡፡ የዮሃንስ ተልእኮ እና የምስክርነት ሚናው ተወዳዳሪ የማይገኝላቸው ናቸው ፣ ምክንያቱም በእሱ ውስጥ ከተሳተፈበት መጠን በቀር ማንም እውነታውን ሊመሰክር አይችልም። ኢየሱስ “እኛ የምናውቀውን እንናገራለን ያየነውንም እንመሰክራለን” (ዮሐ 3,1 1 1) ፡፡ መለኮታዊውን እውነት መመስከር የዚህን እውነት ዕውቀት ይገምታል ፡፡ ለዚህም ነው ክርስቶስም ይህ የምሥክርነት ሚና የነበረው ፡፡ “ወደ ዓለም የመጣሁት ስለ እውነት ለመመስከር ነው” (ዮሐ 8,37 XNUMX XNUMX) ፡፡ (ቅዱስ ቶማስ አኳይናስ)

አቤቱ ስማልን

ምክንያቱም እግዚአብሔር የወደደንን እና የእርሱ ልጆች ያደረገንን በምን እንረዳለን
- እኛ እንለምንሃለን ፣ አቤቱ አዳምጠን ፡፡

ስለዚህ ያ ስንፍና እና ፈሪነት በክርስቶስ እና በወንጌል ላይ ያለንን እምነት በግልጽ ከመናገር አያግደንም
- እኛ እንለምንሃለን ፣ አቤቱ አዳምጠን ፡፡

ስለዚህ ሰባኪዎች እና ካቴኪስቶች እንደ መጥምቁ ዮሐንስ ውጤታማ አዳኝነት ክርስቶስን ለሰዎች ያሳያሉ
- እኛ እንለምንሃለን ፣ አቤቱ አዳምጠን ፡፡

ስለዚህ በዘመናችን ያሉ ሁሉም ሰዎች በክርስቶስ ፍጹም ሰው እና የእግዚአብሔር ልጅ ላይ ሳይመሰረቱ መልካም እና ፍትሃዊ ዓለም መገንባት እንደማይቻል ይገነዘባሉ ፡፡
- እኛ እንለምንሃለን ፣ አቤቱ አዳምጠን ፡፡

ጌታ ክርስቶስ ሆይ አንተ የዓለምን ኃጢአት የምታስወግድ የእግዚአብሔር በግ ነህ: - በዚህ መንገድ ብቻ መዳን እንድናገኝ ውስንነታችንን እና ጉስቁላታችንን እንድንገነዘብ እርዳን። አንተ ለዘላለም እና ለዘላለም የምትኖር እና የምትገዛ። አሜን

አምስተኛ ቀን
በጣም ከፍተኛ ተልእኮ
የእግዚአብሔር የማዳን ዕቅድ የሁለት ፍጥረታት ፈቃድ እና ሰብዓዊ ትብብር ይገናኛል-ማርያምና ​​ዮሴፍ ፡፡ ለጌታ ፈቃድ ሙሉ በሙሉ የሚገኙ ሁለት አስደናቂ ፍጥረታት።

የወንጌል ምንባብ በምድር ላይ በሰማይ ያለውን የአባትን ቦታ እንዲወስድ ለተከበረ ተልእኮ የተመረጠውን ጻድቅ እና እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው ያቀርብልናል። የዮሴፍ አኃዝ በእምነት እና በትህትና በተቀረጸው በዚህ ከፍተኛ እና ድራማዊ አንቀፅ ውስጥ ለእኛ ታየናል ፡፡ የእግዚአብሔርን ምስጢር ገና ሊረዳው አልቻለም ፣ ግን መለኮታዊ ፈቃዱን እርግጠኛ በሚሆንበት ጊዜ አምኖ ይታዘዛል።

አማኑኤል-እግዚአብሔር ከእኛ ጋር

የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት እንዲህ ሆነ-እናቱ ማሪያም ለዮሴፍ ታጭታ አብረው ለመኖር ከመሄዳቸው በፊት በመንፈስ ቅዱስ ፀነሰች ፡፡ ባለቤቷ ዮሴፍ ፍትሃዊ እና ሊፋታት የማይፈልግ ባሏን በስውር ለማባረር ወሰነ ፡፡ ስለ እነዚህ ነገሮች እያሰላሰለ እያለ የጌታ መልአክ በሕልም ታየውና “የዳዊት ልጅ ዮሴፍ ሙሽራህን ማርያምን ይዘህ ለመውሰድ አትፍራ ፤ ምክንያቱም በእሷ ውስጥ የተፈጠረው ከመንፈስ ነው ፡፡ ቅዱስ እሷ ወንድ ልጅ ትወልዳለች እርሱም ኢየሱስ ትለዋለህ በእውነቱ እርሱ ሕዝቦቹን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋል ”፡፡ ይህ ሁሉ የተከናወነው ጌታ በነቢዩ አማካኝነት-“እነሆ ድንግል ትፀንሳለች አማኑኤል የሚባባልን ልጅ ትወልዳለች” ማለትም ከእኛ ጋር እግዚአብሔር ማለት ነው ፡፡ ዮሴፍ ከእንቅልፉ ሲነቃ የጌታ መልአክ እንዳዘዘው አደረገ ሙሽራይቱንንም ይዞ ሄደ (ማቴ 1,18-24) ፡፡

የዮሴፍ ታዛዥነት

ከመለኮታዊው ምስጢር ጋር ተጋፍጦ ዮሴፍ ትክክለኛውን አመለካከት መያዝ ችሏል ፡፡ በሰው ስሜት አይወሰድበትም ፡፡ እሱ በማርያም ውስጥ የሚያየውን መረዳት ስለማይችል እና ምስጢሩን በኃይል ዘልቆ ለመግባት አይፈልግም; ይልቁንም በፍርሃት እና በአክብሮት አክብሮት ወደ ጎን ይመለሳል ፣ እራሱን ለእግዚአብሄር ፈቃድ በመተው ቀሪዎቹን ሁሉ ለእርሱ ይተዋል ፡፡ ስለዚህ ዮሴፍ ቃሉን ይታዘዛል ፣ በተግባርም አሳይቷል ፣ እርሱ ከልዑሉ እጅ ውስጥ እርሱን ከሥራው ጋር በመሆን እራሱን የቻለ መሣሪያ አውጀዋል ፡፡ እሱ ለእራሱ ምንም ነገር አይፈልግም ፣ ምክንያቱም ዝም ብሎ ለእግዚአብሄር እንዲገኝ አስቦአልና ስለሆነም ል thereforeን እንድትወልድ የእግዚአብሄርን ፈቃድ ለመፈፀም ሙሽራዋን ማርያምን ይዛለች ፡፡ እሱ ግን ዮሴፍ ስሙን እንዲሰጠው በሁሉም ታዛዥነት ይሆናል። ያ አጽናፈ ሰማይ የሚዞርበት እና ሁሉም ነገር በተፈጠረው ፈቃድ ማለትም-ኢየሱስ ፣ መሲህ ፣ አዳኝ። (አር. ጉዝቪሊየር)

አቤቱ ስማልን

ምክንያቱም በጥምቀታችን ውስጥ ለተፈፀሙልን ቃልኪዳኖች ታማኝ ስለሆንን ጥሪያችንን እናከናውናለን
- እኛ እንለምንሃለን ፣ አቤቱ አዳምጠን ፡፡

ምክንያቱም ፣ ቅዱስ ዮሴፍን በመኮረጅ ፣ ሁሉም ነገር ለእኛ ግልጽ ባልሆነም ጊዜ እንኳን መለኮታዊውን ፈቃድ ለመታዘዝ ሁል ጊዜ ዝግጁ ነን ፡፡
- እኛ እንለምንሃለን ፣ አቤቱ አዳምጠን ፡፡

ምክንያቱም በመለኮታዊ አነሳሽነት ድምፅ ፣ በውስጣችን ዝምታ ፣ ማዳመጥ ችለናል
- እኛ እንለምንሃለን ፣ አቤቱ አዳምጠን ፡፡

ስለዚህ ብቻውን የመዳን ተስፋ ያለው የኢየሱስ ስም በሁሉም ዘንድ እንዲታወቅ እና እንዲጠራ።
- እኛ እንለምንሃለን ፣ አቤቱ አዳምጠን ፡፡

አባት ሆይ ፣ በልጅህ አዲስ መወለድ ከኃጢአት ባርነት ነፃ የሚያወጣንና በጸጋህ ብዛት ውስጥ እንድንሳተፍ የሚያደርገንን ሕያው በሆነው በቤተክርስቲያን ቤተ መቅደስ ውስጥ ምሕረትህን ለመቀበል ልባችንን አደራጅ። ለክርስቶስ ጌታችን ፡፡ አሜን

ስድስተኛ ቀን
የእግዚአብሔር እጅ
በማሪያም ማስታወቂያ አማካኝነት እግዚአብሔር የመሲሑን መምጣት እና የሰውን ልጅ መቤ concernትን የሚመለከቱ የጥንት ተስፋዎችን መተግበር ይጀምራል ፡፡ ሆኖም ፣ እንደሌሎቹ በእስራኤል ታሪክ ውስጥ ባሉት ጣልቃ-ገብነቶች ሁሉ ፣ እንዲሁ በዚህ የመዳኛ ጣልቃገብነት ጣልቃ ገብነት ፣ እግዚአብሔር ነፃ የሰው ትብብርን ይጠይቃል ፡፡ ተነሳሽነት የእሱ ነው ፣ ግን ያለ ፍጥረታቱ ማከናወን አይፈልግም። እራሷን “የጌታ ባሪያ” የምትል ማሪያም እውነተኛ የእግዚአብሔር እና የጌታ እናት ማደሪያ ትሆናለች ፡፡ በዚህ መንገድ እርሷ ፣ የሰው ዘር ሁሉ ልጅ እና አበባ ፣ በእግዚአብሔር ፈቃድ የግድ አስፈላጊ የመዳናችን መሣሪያ ናት።

እንዴት ይቻላል?

“በስድስተኛው ወር መልአኩ ገብርኤል ናዝሬት ወደምትባል ወደ ገሊላ ወደምትባል አንዲት ከተማ ከዳዊት ወገን ለሆነው ዮሴፍ ወደ ታጨች ድንግል ከእግዚአብሔር ዘንድ ተልኳል ፡፡ ድንግል ማርያም ተባለች ፡፡ ወደ እርሷ ስትገባ “ፀጋ የሞላብሽ ሰላምታ ይገባል ፤ ጌታ ከአንቺ ጋር ነው” አላት ፡፡ በእነዚህ ቃላት ተጨነቀች እና እንደዚህ አይነት ሰላምታ ምን አይነት ስሜት እንዳላት ተደነቀች ፡፡ መልአኩም እንዲህ አላት: - “ማርያም ሆይ ፣ በእግዚአብሔር ፊት ጸጋ አግኝተሻልና አትፍሪ ፣ እነሆ ወንድ ልጅ ትፀንሻለሽ ፣ ትወልጃለሽ ፣ ኢየሱስም ትለዋለሽ ፣ እርሱ ታላቅ ይሆናል የልዑል ልጅም ይባላል ፡፡ ጌታ እግዚአብሔር የአባቱን የዳዊትን ዙፋን ይሰጠዋል እርሱም በያዕቆብ ቤት ላይ ለዘላለም ይነግሳል መንግስቱም መጨረሻ የለውም ”፡፡ ከዚያም ማርያም መልአኩን “እንዴት ይቻለዋል? እኔ ማንንም አላውቅም ”፡፡ መልአኩ መለሰላት-“መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል ፣ የልዑል ኃይል ይጸልልሻል ፡፡ ስለዚህ የሚወለደው ቅዱስ እና የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል: እነሆ: - ዘመድሽ ኤልዛቤት እንኳን በእርጅናዋ ወንድ ልጅ ፀነሰች እናም ሁሉም ሰው በከንቱ: ለእግዚአብሄር የሚሳነው ነገር የለም የሚሉት ለእሷ ስድስተኛው ወር ነው :: ማርያምም “እነሆ እኔ የጌታ ባሪያ ነኝ ያለሽው ይድረስልኝ” አለች ፡፡ መልአኩም ይናገራት ”(ሉቃ 1,26 38-XNUMX) ፡፡

የማሪያ “ፋት”

በሰው ልጅ መስክ ውስጥ ሜሪ ብቻ ነች ፡፡ በእሷ ውስጥ ምን እንደሚከሰት ማንም አያውቅም ፡፡ ምን ይላል? ማሪያ ስለምትናገረው ነገር እጅግ አስፈላጊ መሆኑን በሚገባ ተገንዝባለች ፡፡ እንደ ሙሽራ ሁሉ ይህ ማለቂያ ሁለት ገጽታዎች እንዳሉት ታውቃለች-የደስታ ፣ የርህራሄ ፣ የክብር አንዱ; ግን ደግሞ ሌላ ገጽታ-የማይታይ ስቃይ ፣ የመቤptionት ፣ የመክፈል ብዛት። ከእግዚአብሄር ጋር እኩል እንደሆኑ ያህል “አዎ” ማለት ምግብን ማጣት ይሆናል ፡፡ እሱ ብቻ ይናገራል-ይህ ይከሰታል ፣ ይህ በእኔ ላይ ተደረገ! የእርሱን ነፃነት ወደ መለኮታዊ እቅድ ውስጥ እንደጣለ ሰዎች እንዲገነዘቡ ለማድረግ ያሰበ ያህል ፣ ዛሬ በደስታ እና በመከራ ቀን። Fiat! የመቀበል ቃልም ፡፡ እናም በተመሳሳይ ቅጽበት ተከሰተ ፡፡ እሷም ታውቀዋለች ፡፡ ዝም አለ ፡፡ መልአኩ መለኮታዊውን ምስጢር ሰገደ በዝምታ ሄደ ፡፡ (ጄ ጊቶን)

ኢየሱስ ሆይ እናመሰግንሃለን

በነቢዩ ቅጽበት በማሪያም ለተጠራው ነፃ እና ለጋስ “አዎ”
- ኢየሱስ ሆይ እናመሰግንሃለን ፡፡

ምክንያቱም በማርያም በኩል ሰው ሆነሽ ወንድማችን ሆነሻል
- ኢየሱስ ሆይ እናመሰግንሃለን ፡፡

ምክንያቱም እናትህን ከሰው ልጆች መዳን እና መዳን ሙሉ ምስጢር ጋር ስላያያዝከው
- ኢየሱስ ሆይ እናመሰግንሃለን ፡፡

ምክንያቱም እናታችን በጣም የምንወዳት እናታችን አድርገን ሰጥተኸናል
- ኢየሱስ ሆይ እናመሰግንሃለን ፡፡

ሰባተኛው ቀን
ስጋ ሆኗል
ከምሥጢራዊው ነቢይ ኢሳይያስ ጋር ለመዳን “ምልክት” ቃል ገብቷል-በተአምራዊ ልደት “አማኑኤል” የድንግል ልጅ ፡፡ ወንጌላዊው ትንቢቱን በግልጽ ከኢየሱስ ልደት ጋር አመሳስሎታል-እርሱ በእውነት አማኑኤል ነው ፣ ማለትም ፣ ከእኛ ጋር እግዚአብሔር ነው። ሰው በመሆን እርሱ በመካከላችን ሊኖር መጥቶ ዛሬ ከእኛ ጋር በቤተክርስቲያን እና በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ይኖራል ፡፡

እግዚአብሔር ከእኛ ጋር

"ከሲኦል ጥልቀት ወይም ከዚያ ወደላይ ከአምላክህ ከእግዚአብሔር ዘንድ ምልክት ጠይቅ።" አካዝ ግን “አልጠይቅም ፣ ጌታን መፈተን አልፈልግም” ሲል መለሰ ፡፡ ከዚያም ኢሳይያስ “የዳዊት ቤት ስሙ! የሰዎችን ትዕግሥት ማደካቱ አይበቃችሁምን? እናም አሁን እናንተም የአምላኬን ልታደክሙ ትፈልጋላችሁ? ስለዚህ ጌታ ራሱ ምልክት ይሰጣችኋል። እነሆ ድንግል ትፀንሳለች አማኑኤል ብላ ትጠራዋለች ወንድ ልጅም ትወልዳለች እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው ”(7,10-14 ነው) ፡፡

እግዚአብሔር በመካከላችን ተቀመጠ

በማስተላለፍ ሳይሆን በመግባባት ሳይሆን በብረት ውስጥ እንደ እሳት መለኮት እንዴት ሰው ሆነ? በእርግጥ እሳቱ ወደ ሚያስተላልፈው ብረት አይጣደፍም ፡፡ እሱ አይቀንስም ፣ ግን እሱ የሚያስተላልፈውን ብረት ሙሉ በሙሉ ይሞላል ፡፡ እንደዚሁ ፣ እግዚአብሔር ፣ “በመካከላችን የኖረ” የሚለው ቃል ከራሱ አልወጣም; ሥጋ የሆነው ቃል ሊለወጥ አልቻለም ፡፡ ሰማይ ከያዘው አልተነፈጋትም እናም ምድር በሰማይ ባለው በራሷ እቅፍ ተቀበለች ፡፡

እራስዎን በዚህ ምስጢር ዘልቀው ይግቡ: - እግዚአብሔር በሥጋ የመጣው እዚያ የተደበቀውን ሞት ለመግደል ነው ፡፡ መድኃኒቶችና መድኃኒቶች በሰውነት የተዋሃዱትን ጎጂ ንጥረ ነገሮችን እንደሚያሸንፉ ፣ በቤት ውስጥ ያለው ጨለማም በሚገባው ብርሃን እንደሚወገድ ፣ ስለዚህ የሰው ተፈጥሮን በሥልጣኑ የያዘው ሞት በመለኮት መምጣት ተደምስሷል ፡፡ በረዶ በሌሊት በረዶ በውኃ ላይ እንደሚያሸንፍ ጨለማም እንደቀጠለ ፀሐይ እንደወጣች በጨረራዋ ሙቀት ይቀልጣል ስለዚህ ክርስቶስ እስኪመጣ ድረስ ሞት ነገሰ ፤ የእግዚአብሔር የማዳን ፀጋ በተገለጠበትና የጽድቅ ፀሐይ በወጣች ጊዜ ሞት በእውነተኛ ህይወት መኖርን ለመቋቋም ባለመቻሉ በድል ተውጧል ፡፡ እኛም ደስታችንን እናሳያለን ፣ የሰው ልጅ የተወለደበትን ቀን የዓለምን መዳን እናከብራለን ፡፡ የአዳም ውግዘት ዛሬ ተነስቷል ፡፡ ከአሁን በኋላ “አቧራ ነህና ወደ አፈር ትመለሳለህ” አይባልም ፣ ግን “በሰማይ ካለው ጋር ተደባለቀ ፣ ወደ ሰማይ ይነሳሉ” ፡፡ (ኤስ ባሲሊዮ ኤም)

ጌታ ኢየሱስ ሆይ ክብር እና ክብር ለአንተ

ወንድማችን እንድትሆን ላነሳሳህ ግዙፍ ፍቅር
- እናመሰግንሃለን ፣ ክብር እና ክብር ለአንተ ጌታ ኢየሱስ!

ምክንያቱም ወደ መዳን ታቦት ወደ ቤተክርስቲያንህ ሰብስበኸናልና
- እናመሰግንሃለን ፣ ክብር እና ክብር ለአንተ ጌታ ኢየሱስ!

ምክንያቱም በመንግስትዎ ውስጥ የደስታ እና ማለቂያ የሌለው የመኖር ተስፋ ስለሰጡን
- እናመሰግንሃለን ፣ ክብር እና ክብር ለአንተ ጌታ ኢየሱስ!

ያልተቀበሉህን እና የማይወዱህን የሰው ኃጢአት ለማስተካከል
- እናመሰግንሃለን ፣ ክብር እና ክብር ለአንተ ጌታ ኢየሱስ!

ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ በክብርህ ብርሃን በእኛ ላይ አብራ እና መምጣትህ የክፉን ጨለማ አሸንፎ ከሰው ሁሉ ከኃጢአት ባርነት ነፃ ለማውጣት ያብቃን። አንተ ለዘላለም እና ለዘላለም የምትኖር እና የምትገዛ። አሜን

ስምንተኛ ቀን
የሚያድን ፍቅር
ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በሥጋ በገለጠው የእግዚአብሔር ፍቅር ውጤቶች ላይ አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ ይህ ፍቅር ደግነት ፣ ርህራሄ ፣ ምህረት ነው እናም የሰዎች ኃጢአቶች እና ችግሮች ቢኖሩም ራሱን ያሳያል። የዚህ የእግዚአብሔር ተግባር ዓላማ እኛ አጠቃላይ ልጆችን ለመዳን ሙሉ ጥረት ለማድረግ እንድንችል በመንፈስ ቅዱስ በጥምቀት እኛን እንደገና እንድንወልድ የእርሱ ልጆች እንድንሆን ነው ፡፡

ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ ለቲቶ

ወዳጆች ፣ እኛም አንድ ጊዜ ሞኞች ፣ ታዛentች ፣ ተሳስተን ፣ ለሁሉም ዓይነት ምኞት እና ተድላ ባሪያዎች ፣ በክፋትና በምቀኝነት የምንኖር ፣ የምንጠላና እርስ በርሳችን የምንጠላላ ነበርን። ሆኖም ግን ፣ የአዳኛችን የእግዚአብሔር ቸርነት እና ለሰው ልጆች ያለው ፍቅር በተገለጠ ጊዜ እኛ በሰራናቸው የፍትህ ስራዎች መልካምነት ሳይሆን በመንፈስ በመታደስ እና በመታደስ በምህረቱ አድኖናል ፡፡ በቅዱሱ ተስፋ እኛ የዘላለም ሕይወት ወራሾች እንድንሆን እኛ በጸጋው ጸድቀን በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በእኛ ላይ በብዛት በእርሱ ዘንድ ወደ እርሱ የፈሰሰው ቅድስት ”(ት. 3,3-7) ፡፡

ሁሉንም በክርስቶስ ተቀብለናል

ሁሉንም በክርስቶስ ተቀብለናል ፡፡ እግዚአብሔር ራሱን ለሰው ተፈጥሮውን እንደመመለስ ፣ እንደ ይቅር ባይነት እና ይቅርታን ከማድረግ በቀር ምንም ነገር አላወቀም ፡፡ ሰውን ከራሱ ጋር እንደ ልጅ ለማገናኘት የእግዚአብሔር ምህረት የኃጢአት ስርየት እንዴት ይሰጠናል? ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ይመልሳል-“በመንፈስ ቅዱስ በመታደስ እና በመታደስ መታጠብ” (ቲቶ 3,5 XNUMX) ፡፡ ጥምቀት የእምነት ማኅተም ነው-ራሱን ለክርስቶስ አደራ የሰጠው ሁሉ ከእርሱ ጋር ገለልተኛ ግንኙነት ውስጥ አይገባም ፣ ግን የክርስቶስ ፣ የቤተክርስቲያኑ ማኅበረሰብ አካል ይሆናል እርሱ ወደዚህ ደርሷል ምክንያቱም ተመሳሳይ የክርስቶስ መንፈስ ተሰጥቶታል እና በክርስቶስ አካል ውስጥ በመንፈሱ ውስጥ ገብቷል ፣ እሱ እንደ ህያው አካል የእርሱ አካል ነው። መንፈስ በክርስቶስ ውስጥ በእኛ ውስጥ የሚሠራ እግዚአብሔር ነው: እርሱ ብቸኛ ሕይወትን እውን ለማድረግ ሳይሆን ከእግዚአብሄር ጋር ግለሰባዊ የሆነ ህብረት እንዳያደርግ ይረዳናል ፣ ያነቃቃል ፣ ያበራል ፣ ይቀድሳል ፣ ነገር ግን በእውነተኛ ሕያው የበጎ አድራጎት ድርጅት ውስጥ ከወንድሞች ጋር ህብረት ያደርገናል ፡፡ (ኤፍ ሳልቬሪን)

ጌታ ሆይ ምህረትህን አሳየን

ቅዱስ አባት ሆይ ፣ በልጅህ በኩል ከኃጢአትና ከሞት ነፃ ያወጣን ፣ ጭንቀትንና ሐዘንን ሁሉ ከልባችን አስወግዶልናል ፡፡
- እኛ እንለምንሃለን ፣ ጌታ ሆይ ፣ ምህረትህን አሳየን ፡፡

ለህዝቦችህ የፍትህ ክትባት ቃል የገባህ አንተ ቤተክርስቲያንህን ንፁህና ቅድስት አኑር ፡፡
- እኛ እንለምንሃለን ፣ ጌታ ሆይ ፣ ምህረትህን አሳየን ፡፡

አንተ በክርስቶስ ሁለንተናውን በጎ ነገር የሰጠኸን ከመንፈስህ የፍቅር ህብረት አንለይ
- እኛ እንለምንሃለን ፣ ጌታ ሆይ ፣ ምህረትህን አሳየን ፡፡

የተባረከውን የመዳንን ተስፋ በልባችን ውስጥ የምትጨምሩ ፣ እስከ ጌታ ኢየሱስ ቀን ድረስ ታማኝ እና ንቁ ሁኑ
- እኛ እንለምንሃለን ፣ ጌታ ሆይ ፣ ምህረትህን አሳየን ፡፡

በኃጢአት ቀንበር ተጨንቀን ፣ ርኅሩኅ አባት ከእኛ ቤዛችንን እንጠብቃለን; ከጥንት ባርነት ነፃ ያወጣን የልጅሽን አዲስ ልደት ፡፡ ለክርስቶስ ጌታችን ፡፡ አሜን

የመጨረሻ ቀን
በጨለማ ውስጥ ተመላለስን
(የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ሔዋን)
ነቢዩ ኢሳይያስ መሲሃዊ የመዳንን ጊዜ እንደ ብርሃን ፣ የደስታ እና የነፃነት ጊዜ ይገምታል ፡፡ የእስራኤል ቅዱሳን መልካምነት ሁሉ በሚሰጠን ልጅ ውስጥ ተሰብስቧል-እሱ የጀግኖቹን ታላቅነት ፣ ኃይልን ፣ ጥበበኛን ፣ ሰላምን ያውቃል ፣ እርሱ እውነተኛ “nርነኑዌል” ማለትም በመካከላችን ያለ አምላክ ይሆናል።

ታላቅ ብርሃን አዩ

“በጨለማ ውስጥ የሄደው ህዝብ ታላቅ ብርሃን አየ ፣ በጨለማ ምድር በኖሩት ላይ ብርሃን ፈነጠቀ ፡፡ ደስታን አበዛህ ፣ ደስታን ጨምረሃል። ሲያጭዱ ደስ እንደሚላቸው እና ምርኮውን ሲከፋፈሉ እንደሚደሰቱ በፊትህ ደስ ይላቸዋል ፡፡ በእሱ ላይ ለተጫነው ቀንበር እና በትከሻው ላይ በትሩን ፣ ልክ እንደ ሚድያን ዘመን የሰቃዩን በትር ሰብረህ ፡፡ አንድ ልጅ ለእኛ ስለተወለደ ጀምሮ እኛ አንድ ልጅ ተሰጥቶናል ፡፡ በትከሻው ላይ የሉዓላዊነት ምልክት ነው ተጠርቷል ፡፡ የሚደነቅ መካሪ ፣ ኃያል አምላክ ፣ የዘላለም አባት ፣ የሰላም ልዑል። ግዛቱ ታላቅ ይሆናል እናም በዳዊት ዙፋን ላይ እና በሕግና በፍትህ ለማጠናከር እና ለማጠናከር በሚመጣበት በዳዊት ዙፋን እና ሰላም እስከ አሁን ድረስ እና እስከ ዘላለም ድረስ ሰላም የለውም ”(9,1-6 ነው)።

ሰዓት እና ቦታ ያስገቡ

ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ውህደት ወይም ተቃራኒ የሆነ ጣልቃ ገብነት! ያለው በጊዜ ይመጣል; ያልተፈጠረው የፍጥረት ነገር ይሆናል ፡፡ ልኬቶች የሉት እርሱ ጊዜና ቦታ ይገባል ፣ እናም መንፈሳዊ ነፍስ በመለኮት እና በሥጋ ክብደት መካከል ያስታርቃል። በመለኮቱ እንድበለፅግ ራሱን የሚያበለጽግ ድሃ ሆኖ ስለ ሥጋዬ ይለምናል ፡፡ እርሱ ሙላቱ ነኝ ፣ ራሱን ባዶ ያደርጋል ፣ እኔ በሙላቱ ውስጥ ለመሳተፍ እችል ዘንድ ክብሩን በጥቂቱ ገፈፈ ፡፡ እንዴት ያለ ጥሩነት ሀብት! እንዴት ያለ ግዙፍ ምስጢር ከበበኝ! እኔ በእግዚአብሔር አምሳል ተካፋይ ሆንኩ እና እንዴት እንደምጠብቀው አላውቅም ነበር አሁን እግዚአብሔር የሰጠኝን ምስል ለማዳን እንዲሁም ሥጋዬን የማይሞት ለማድረግ ራሱን በሥጋዬ ተካፋይ ያደርገዋል ፡፡ ከመጀመሪያው የበለጠ ጥልቅ በሆነ አዲስ መንገድ ከእኛ ጋር ወደ ኅብረት ይግቡ ፤ ቀድሞ ጥሩ ነገርን ከተካፈሉ ጋር አሁን ክፋትን ከሚካፈሉ ጋር ፤ ይህ የኋለኛው ኅብረት ለእግዚአብሄር ይበልጥ ተገቢ ነው ፣ እና አስተዋይ ለሆኑት ደግሞ የበለጠ የላቀ ነው ፡፡ (ኤስ ጎርጎርዮ ናዚዛኖኖ)

ኢየሱስ ሆይ ስማን

ምክንያቱም የመዳንን ምስጢር በቀላል እና በንጹህ ልብ እንቀበላለን
- እኛ እንለምንሃለን ፣ ኢየሱስ ሆይ አዳምጠን ፡፡

ስለዚህ ትናንሽ እና የዚህ ዓለም ድሆች እንደ የእግዚአብሔር ልጆች ክብራቸውን እንዲገነዘቡ እና መለኮታዊው ምርጫ በመሆናቸው ደስ ይላቸዋል።
- እኛ እንለምንሃለን ፣ ኢየሱስ ሆይ አዳምጠን ፡፡

ስለዚህ ሁሉም ሰዎች እርስዎን እንዲቀበሉ እና በአንተ እንዲያምኑ
- እኛ እንለምንሃለን ፣ ኢየሱስ ሆይ አዳምጠን

በፍጹም ደስታ የልጅህን መወለድ እንድናከብር የሰበከን አምላክ ሆይ ለእኛ እና ለመላው ቤተክርስቲያንህ ምስጢርህን ጥልቀት ከእምነት ጋር እንድናውቅ እንዲሁም በጌታችን በክርስቶስ በጠበቀና ለጋስ በሆነ ፍቅር እንድንኖር ስጠን ፡፡ . አሜን