መስቀሉ-የክርስትና ሃይማኖታዊ ምልክት

መስቀሉ የክርስትና ሃይማኖታዊ ምልክት ፣ እሱም የኢየሱስ ክርስቶስን ስቅለት እና የእርሱን ፍላጎት እና ሞት የመቤingት ጥቅሞችን የሚያስታውስ ፡፡ ስለዚህ መስቀሉ የሁለቱም ምልክት ነው ክርስቶስ እንደዚያው ፈገግታ የክርስቲያኖች. በስነ-ስርዓት አጠቃቀም ፣ የመስቀልን ምልክት ማድረግ እንደ ዐውደ-ጽሑፉ ፣ የእምነት ሙያ ፣ ጸሎት ፣ ራስን መወሰን ወይም በረከት ሊሆን ይችላል ፡፡

የመስቀል ምስላዊ ሥዕላዊ መግለጫዎች አራት መሠረታዊ ዓይነቶች እነሆ-መስቀሉ ካሬ ፣ ወይም አራት እኩል እጆች ያሉት የግሪክ መስቀል; መስቀሉ ግባ ፣ ከሌላው ሶስት ክንዶች የበለጠ የመሠረቱ ግንድ ረዘም ያለ የላቲን መስቀል; መስቀሉ ኮሚሽነር ፣ በግሪክ ፊደል መልክ ታው ፣ አንዳንድ ጊዜ የቅዱስ አንቶኒ መስቀል ተብሎ ይጠራል ፡፡ እና መስቀሉ ዲሱሳታ፣ ከሮማውያን ዲሲሲስ ስም ፣ ወይም የቁጥር 10 ምልክት ፣ እንዲሁም የመስቀል ተብሎ ይጠራል ሳንትአንድሬአ ለተባለው የሰማዕትነት ዘዴ ሐዋርያው ​​ቅዱስ እንድርያስ ፡፡

ወግ መስቀልን ይደግፋል ገብቷል ልክ እንደ ክርስቶስ እንደ ሞተ ፣ ግን አንዳንዶች ይህ መስቀልን እንደሆነ ያምናሉ ኮሚሳ. ብዙዎቹ ልዩነቶች እንዲሁም በአብያተ ክርስቲያናት ፣ በመቃብር ስፍራዎች እና በሌሎችም ሥፍራዎች የተቀረጹ እና ቀለም የተቀቡ የመስቀል ፣ የመሠዊያው እና የመስበክ መስቀሎች ጌጣጌጦች የእነዚህ አራት ዓይነቶች እድገቶች ናቸው ፡፡ ምልክቶች ፣ ሃይማኖታዊም ሆነ ሌላ ፣ ከክርስቲያናዊው ዘመን ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ ግን እነሱ የመታወቂያ ምልክቶች ወይም የመያዣ ምልክቶች ብቻ እንደነበሩ ወይም ለእነዚያ ጠቃሚ እንደሆኑ ሁልጊዜ ግልጽ አይደለም ፡፡ ፈገግታ እና ማምለክ.

መስቀሉ-ሃይማኖታዊ እና የመከራ ምልክት

መስቀሉ-የክርስትና ሃይማኖታዊ ምልክት ግን ብቻ አይደለም-መስቀሉ የሃይማኖታዊ ምልክት ብቻ ሳይሆን የዚሁም ምልክት ይመስላል መከራ. ብዙውን ጊዜ ይህንን አገላለጽ መስማት ይከሰታል መስቀል እሸከማለሁ " የባንክል አዋጅ በእውነቱ ሃይማኖታዊ ዓላማ አለው ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ በመስቀል ላይ ማለታችን እኛ ክርስቲያኑ የሚያልፍበት የመከራ ዘመን ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​ሲሰቃዩ ለሌሎች ላለመክፈት ይመርጣሉ። ምን ያደርጋል ወንጌል የመከራ መስቀል? ወንጌል ያስተምረናል-ከረጅም የመከራ ጊዜ በኋላ ምንጊዜም ሽልማቱ ይመጣል ፡፡ ያ በኋላ ነው ጨለማ ሁልጊዜ ይመጣል ፀሐይ!

ከአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ አብያተ ክርስቲያናት አንግሊካን ፣ የመስቀል አጠቃቀም ዳግም መወለድን ተመልክተዋል ፡፡ መስቀሉ ሆኖም ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ በግላዊ አምልኮ አጠቃቀም ላይ ብቻ ተወስኗል ፡፡ በርካታ አብያተ ክርስቲያናት እና ቤቶች ፕሮቴስታንቶች በትንሳኤው ውስጥ በድል አድራጊነት የሞትን ሽንፈት በሚወክሉበት ጊዜ ስቅለቱን ለማስታወስ የክርስቶስን ሥዕል ያለ ክርስቶስ ባዶ መስቀል ያሳያሉ ፡፡