የዛሬው ወንጌል 4 ኤፕሪል 2020 ከአስተያየት ጋር

ወንጌል
የተበተኑትን የእግዚአብሔር ልጆች እንደገና ለመገናኘት.
+ በዮሐንስ 11,45-56 መሠረት ከወንጌል
በዚያን ጊዜ ፣ ​​ኢየሱስ ስላከናወነው ነገር ለማየት ወደ ማርያም የመጡት ብዙ አይሁድ በእርሱ አመኑ (ማለትም የአልዓዛር ትንሣኤ) አመኑ ፡፡ ከእነርሱ ግን አንዳንዶቹ ወደ ፈሪሳውያን ሄደው ኢየሱስ ያደረገውን ነገሩአቸው። እንግዲህ የካህናት አለቆቹና ፈሪሳውያኑ የሕጉን ቃል በሰሙ ጊዜ። ምን እናድርግ? ይህ ሰው ብዙ ምልክቶች ያደርጋቸዋል። እኛ እንደዚህ እንደቀጠል ከቀጠልን ሁሉም በእርሱ ያምናሉ ፣ ሮማውያን መጥተው ቤተ መቅደሳችንን እና ሕዝባችንን ያጠፋሉ ፡፡ በዚያ ዓመት ሊቀ ካህን የሆነው ቀያፋ ግን “አንዳች ነገር አትረዱም! አንድ ሰው ስለ ሕዝብ መሞቱ ለእርስዎ ምቹ እንደሆነ አታውቁም ፣ ሕዝቡም ሁሉ አይጠፋም! »፡፡ ይህን የተናገረው ስለ ራሱ አይደለም ፣ ግን በዚያ ዓመት ሊቀ ካህን ሆኖ ፣ ኢየሱስ ለሕዝቡ እንደሚሞት ትንቢት ተናግሯል ፡፡ ስለ ሕዝቡም ሁሉ አይደለም ነገር ግን የተበተኑትን የእግዚአብሔርን ልጆች ደግሞ በአንድነት ለማምጣት ነው። ከዚያ ቀን ጀምሮ እሱን ለመግደል ወሰኑ ፡፡ ከዚያ ወዲያ ኢየሱስ በአይሁድ መካከል ተገልጦ አልተገለጠም ፣ ነገር ግን ከዚያ በምድረ በዳ አቅራቢያ ወደሚገኘው ኤፍሬም ወደምትባል ከተማ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ተቀመጠ ፡፡ የአይሁድ ፋሲካ ቀርቦ ነበር እናም ብዙዎች ከየካቲት በፊት ከፋሲካ በፊት ራሳቸውን ለማንጻት ወደ ኢየሩሳሌም ወጡ ፡፡ ኢየሱስን ይፈልጉት ነበር እናም በቤተ መቅደሱ ውስጥ ቆመው እርስ በርሳቸው “ምን ይመስላችኋል? ወደ ድግሱ አይመጣም? '
የእግዚአብሔር ቃል ፡፡

ቤተሰብ
በእውነት እንግዳ ነገር ነው ፡፡ ኢየሱስ የፈጸመው ተአምር ለጠላቶቹ ጥላቻ እና የበቀል ማበረታቻ ይሆን ዘንድ ኢየሱስ የፈጸማቸው ተአምራት በእርሱ እንዲያምኑ አድርጓቸው መሆን አለበት ፡፡ አይሁድን እንዳያዩ ዓይኖቻቸውን በመዝጋት መጥፎ አይሁዶችን ኢየሱስ ብዙ ጊዜ ይወቅሳቸው ነበር ፡፡ በእውነቱ በተአምራቱ ምክንያት በመካከላቸው ያለው መከፋፈል ጠለቅ ይላል ፡፡ ብዙዎች ያምናሉ። ሌሎች ደግሞ ለፈሪሳውያንና ለመሐላ ለጠላቶቹ ያሳውቃሉ ፡፡ የሳንሄድሪን ሸንጎ ተሰብስቦ ታላቅ ግራ መጋባት አለ ፡፡ የኢየሱስ ተቃዋሚዎች እንኳን ተዓምራቱን እውነት መካድ አይችሉም ፡፡ ግን ብቸኛውን አሳማኝ መደምደሚያ ከመሳብ ይልቅ ፣ ማለትም ከአብ እንደላከው እርሱ እውቅና መስጠቱ ፣ የእሱ ትምህርቶች ማሰራጨት ህዝቡን ሊጠቅም ይችላል ፣ እናም የኢየሱስን ዓላማ ያዛባል ብለው ይፈራሉ ፡፡ ሊቀ ካህኑ ካፋ ፣ እንዴት እንደሆነ ያውቃል። የእሱ አስተያየት ከፖለቲካዊ ጉዳዮች አንፃር ተገኝቷል-ግለሰቡ ለሁሉም ጥቅም ሲል “መስዋእትነት” መደረግ አለበት ፡፡ የኢየሱስ ጥፋት ምን እንደ ሆነ የማጣራት ጥያቄ አይደለም ፣ ካላወቀ እና ሳያስፈልገው ሊቀ ካህኑ በክፉ ውሳኔው የመለኮታዊ መገለጥ መሣሪያ ሆኗል። ምንም እንኳን በሰው ልጅ ፊት ለፊት ቢታይም ፣ እግዚአብሔር ከልጆቹ አንዱ እንዲጠፋ አይፈቅድም ፣ ይልቁን መላእክቱን እንዲረዳቸው ይልካል። (ሲልvestሪንታይ አባቶች)