ጥንታዊ ሥርዓቶች ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሁሉንም ነገር ይለውጣሉ ፣ “ከእንግዲህ ሊከናወን አይችልም”

ዝጋ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቼስኮ ላይ በጥንት ሥነ-ስርዓት የተከበሩ ቅዳሴዎች. ፖንቲፍ አንድ አሳትሟል Motu Proprio ከምክር ቤቱ በፊት በነበረው የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ የክብረ በዓላትን ደንቦች የሚያሻሽል ፡፡

ለድንጋጌዎቹ ኃላፊነት የሚወስዱት ጳጳሳት ይሆናሉ ፡፡ ዘ ብዙሃን በላቲን ካህኑም በማንኛውም ሁኔታ ከመሠዊያው ጋር ፊት ለፊት ፣ ከአሁን በኋላ በሰበካ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ለማክበር አይቻልም ፡፡

ርዕሰ-ሊቃነ ጳጳሳቱ ለዓለም ጳጳሳት በጻፉት ደብዳቤ ላይ “እኔን የሚያሳስበኝ እና የሚያስጨንቀኝ ሁኔታ ነው” በማለት “የቅድመ-አባቶቼ አርብቶ አደር ዓላማ” ወደ “አንድነት ፍላጎት” መድረስ “ብዙውን ጊዜ በከባድ ንቀት ላይ እንደሚገኝ አስረድተዋል ፡፡ .

በመቀጠልም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የዓለም ጳጳሳትን ካማከሩ በኋላ ከአሥራ አራት ዓመታት በፊት በቀድሞው “ያልተለመደ ተራ የሮማውያን ሥነ ሥርዓት” ተብሎ የተለቀቀውን የ 1962 ሚስጥር አጠቃቀምን የሚመለከቱ ደንቦችን ለመቀየር ወሰኑ ፡፡ ቤኔዲክ XVI.

በዝርዝር, ንባቦቹ መሆን አለባቸው "በቋንቋ ቋንቋ”በኤ Bisስ ቆpsሳት ጉባኤዎች የፀደቁትን ትርጉሞች በመጠቀም ፡፡ ክብረ በዓሉ በኤ theስ ቆhopሱ የተወከለው ካህን ይሆናል ፡፡ ሁለተኛው ደግሞ በጥንታዊው missal መሠረት ክብረ በዓላቱን ጠብቆ ማቆየት አለመኖሩን የማጣራት ኃላፊነት አለበት ፣ “ለመንፈሳዊ እድገት ውጤታማ ጠቀሜታቸውን” ያረጋግጣሉ ፡፡

በእውነቱ አስፈላጊው ኃላፊነት ያለው ካህን በልቡ ያለው የቅዳሴ ሥርዓቱን ማክበር ብቻ ሳይሆን የምእመናን አርብቶ አደር እና መንፈሳዊ እንክብካቤ ነው ፡፡ ኤ bisስ ቆhopሱ “አዳዲስ ቡድኖችን ለማቋቋም ፈቃድ ላለመስጠት ጥንቃቄ ያደርጋል” ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ በጥንታዊው ሥነ-ስርዓት ቅዳሴዎችን የሚያስተዳድሩ አዳዲስ ሥርዓቶች ምክንያቶችን ያስረዱበት ለኤ toስ ቆpsሳት በጻፉት ደብዳቤ ላይ “መሣሪያዊ አጠቃቀም የ 1962 ሚሳሌ ሮማነምትውፊትን እና ‘እውነተኛውን ቤተክርስቲያን’ እንደከዳ መሠረተ ቢስ እና ዘላቂነት በሌለው ማረጋገጫ የሊቲካል ሪፎርም ብቻ ሳይሆን የሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ውድቀት እየጨመረ መጥቷል ፡፡