በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከሚጠበቁት በላይ የሆኑ 10 ሴቶች

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደ ማሪያ ፣ ሔዋን ፣ ሣራ ፣ ማሪያም ፣ አስቴር ፣ ሩት ፣ ናኦሚ ፣ ዲቦራ እና መግደላዊት ማርያም ያሉ ሴቶችን ወዲያውኑ ማሰብ እንችላለን ፡፡ ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ትንሽ ገጽታ ያላቸው ሌሎች አሉ ፣ አንዳንዶቹም ጥቅስ ፡፡

ምንም እንኳን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ ሴቶች ጠንካራ እና ችሎታ ያላቸው ሴቶች ቢሆኑም እነዚህ ሴቶች ስራውን ለማከናወን ሌላ ሰው እስኪጠብቁ አልነበሩም ፡፡ እግዚአብሔርን ፈርተው በታማኝነት ኖረዋል ፡፡ ማድረግ ያለባቸውን አደረጉ ፡፡

እግዚአብሔር ሴቶች ሁሉ እንዲጠነከሩ እና የእርሱን ጥሪ እንዲከተሉ ኃይል ሰጣቸው ፣ እናም የእነዚህን ሴቶች ድርጊቶች ከዓመታት በኋላ በመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ አማካይነት እኛን ለማነሳሳት እና ለማስተማር ተጠቅሞበታል ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አስገራሚ ጥንካሬን እና እምነትን ያሳዩ 10 ተራ ሴቶች ምሳሌዎች እነሆ።

1. ሺፍራህ እና 2. ahዋ
የግብፅ ንጉሥ ሁለቱን የአይሁድ አዋላጆች ሲፍራን እና ahዋን ሲወለዱ ሁሉንም የአይሁድ ወንዶች ልጆች እንዲገድሉ አዘዛቸው ፡፡ በዘፀአት 1 ላይ አዋላጆቹ እግዚአብሔርን የሚፈሩ እና ንጉ them ያዘዙትን እንዳላደረጉ እናነባለን ፡፡ ይልቁንም እነሱ ከመምጣታቸው በፊት የተወለዱት ሕፃናትን ነው ብለው ዋሹ ፡፡ ይህ የመጀመሪያው ህዝባዊ እምቢተኝነት ድርጊት የብዙ ህፃናትን ህይወት ታደገ ፡፡ እነዚህ ሴቶች እርኩሳን አገዛዝ እንዴት እንደምንቋቋም ትልቅ ምሳሌዎች ናቸው ፡፡

ሲፊራ እና Puዋ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ - ዘፀአት 1 17-20
ሲፊራ እና ahዋ ግን እግዚአብሔርን ያከብሩ ነበር ፣ የግብፅ ንጉሥ እንዳዘዙ አላደረጉም ፡፡ ወንዶቹን እንዲኖሩ አደረጉ ፡፡ ከዚያ የግብፅ ንጉስ ሴቶችን ላከ ፡፡ ብሎ ጠየቃቸው ፣ “ለምን እንዲህ አደረጋችሁ? ወንዶቹን ለምን እንዲኖሩ ፈቀዱላቸው? “ሴቶቹ ለፈርዖን መለሱለት“ የአይሁድ ሴቶች እንደ ግብፅ ሴቶች አይደሉም ፡፡ እነሱ ጠንካራ ናቸው ፡፡ እዚያ ከመድረሳችን በፊት ልጆቻቸው አሏቸው ፡፡ “ስለዚህ እግዚአብሔር ለሺህራ እና ለ Puዋ ቸር ነበር ፡፡ እናም የእስራኤል ህዝብ ቁጥራቸውን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል ፡፡ ሲፍራህ እና ahዋ እግዚአብሔርን ያከብሩ ነበር ፣ ስለሆነም ቤተሰቦቻቸውን ሰጣቸው ”፡፡

ከተጠበቁት በላይ እንዴት እንደ ሆኑ እነዚህ ሴቶች በቀላሉ ሊገድላቸው ከሚችለው ከዘፀአት ውስጥ ስም-አልባው ፈርዖን ይልቅ እግዚአብሔርን ይፈሩ ነበር ፡፡ የሕይወትን ቅድስና ተገንዝበዋል እናም በእግዚአብሔር ፊት ያደረጉት ነገር በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ያውቁ ነበር። እነዚህ ሴቶች ይህንን አዲስ ፈርዖንን ለመከተል ወይም ውጤቱን ለመሰብሰብ አስቸጋሪ ምርጫ ገጥሟቸዋል ፡፡ የራሳቸውን ደህንነት ለማስጠበቅ ለፈርዖን ትእዛዝ እጃቸውን መስጠታቸው ይጠበቅባቸው ነበር ፣ ግን እነሱ ያመኑትን አጥብቀው በመያዝ የአይሁድን ልጆች ለመግደል ፈቃደኛ አልነበሩም ፡፡

3. ትዕማር
ትዕማር ልጅ የሌላት ሆና በአማቷ በይሁዳ እንግዳ ተቀባይነት ላይ የተመሠረተች ብትሆንም የቤተሰብን መስመር እንዲቀጥል ልጅ የመስጠት ኃላፊነቱን ተወ ፡፡ ትንሹን ልጁን ለማግባት ቢስማማም የገባውን ቃል ፈጽሞ አላከበረም ፡፡ ትዕማርም እንደ ጋለሞታ ለብሳ ከአማቷ ጋር ተኝታ (አላወቃትም) ልጅም ፀነሰች ፡፡

ዛሬ ለእኛ እንግዳ ነገር ይመስላል ፣ ግን በዚያ ባህል ትዕማር ከይሁዳ የበለጠ ክብር ነበራት ፣ ምክንያቱም ወደ ኢየሱስ የሚወስደውን የዘር ሐረግ ለማስቀጠል አስፈላጊ የሆነውን ነገር ስላደረገ የእሱ ታሪክ ዘፍጥረት 38 ላይ የዮሴፍ ታሪክ አጋማሽ ላይ ነው ፡፡ .

ትዕማር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ - ዘፍጥረት 38: 1-30
“በዚያን ጊዜ ይሁዳ ወደ ወንድሞቹ ወርዶ ሂራ ወደምትባል ወደ አዱላም ሰው ተመለሰ ፡፡ በዚያም ይሁዳ ሹማ የምትባል የአንዲት ከነዓናዊት ሴት ልጅ አየ ፡፡ ወስዶም ወደ እርስዋ ገባ ፤ ፀነሰች ወንድ ልጅንም ወለደች ስሙንም Erር ብሎ ጠራው ፡፡ እንደገና ፀነሰች ወንድ ልጅም ወለደች ስሙንም ኦናን ብላ ጠራችው ፡፡ ዳግመኛ ወንድ ልጅ ወለደች ስሙንም ሴላ ብላ ጠራችው ፡፡ ይሁዳ በምትወልድበት ጊዜ በቼዚብ ውስጥ ነበረች ...

ከተጠበቀው በላይ እንዴት እንደነበረች ሰዎች ይልቅ ትዕማር ሽንፈትን ትቀበላለች ብለው ይገምቱ ነበር ፣ ይልቁንም እራሷን ተከላከልች ፡፡ ይህን ለማድረግ ያልተለመደ መንገድ ቢመስልም የአማቷን አክብሮት አግኝታ የቤተሰብን መስመር ቀጥላለች ፡፡ የተከሰተውን ነገር በተገነዘበ ጊዜ ይሁዳ ታናሽ ልጁን ከትማር እንዳያርቅ ስህተቱን ተገነዘበ ፡፡ የእሷ እውቅና የታማርን ያልተለመደ ሥነ ምግባር ከማጽደቅ ባሻገር በራሷ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ለውጥ እንዳመጣም አስገንዝበዋል ፡፡ የታማር ልጅ ፋሬስ በሩት 4: 18-22 ላይ የተጠቀሰው የዳዊት ዘውዳዊ ዝርያ አባት ነው ፡፡

4. ረዓብ
ረዓብ በኢያሪኮ ውስጥ ዝሙት አዳሪ ነበረች ፡፡ እስራኤላውያንን ወክለው ሁለት ሰላዮች ወደ ቤቷ ሲመጡ እሷን ጠብቃ ሌሊቱን በሙሉ አስለቀቀቻቸው ፡፡ የኢያሪኮ ንጉሥ እንድታስረክባቸው ባዘዛት ጊዜ ቀድመናል ብለው ዋሸችው በእውነቱ ግን በሰገነትዋ ላይ ደበቀቻቸው ፡፡

ረዓብ የሌላውን ህዝብ አምላክ በመፍራት ለምድራዊው ንጉ king ዋሸች እና ወራሪ ጦርን ረዳች ፡፡ በኢያሱ 2 ፣ 6 22-25 ውስጥ ተጠቅሷል ፡፡ ዕብ. 11 31; ያዕቆብ 2:25; እና በማቴ. 1: 5 ከሩት እና ከማርያም ጋር በክርስቶስ የዘር ሐረግ ውስጥ ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ረዓብ - ኢያሱ 2
ስለዚህ የኢያሪኮ ንጉሥ “ወደ አንተ የመጡትን ወደ ቤትህ የገቡትን ሰዎች ሁሉ አውጣ ፤ አገሪቱን ሁሉ ለመመርመር ስለመጡ ነው” በማለት ወደ ረዓብ መልእክት ላከ ፡፡ ሴቲቱ ግን ሁለቱን ሰዎች ወስዳ ደብቃቸዋለች… ሰላዮቹ ሌሊቱን ከመተኛታቸው በፊት ወደ ሰገነቱ ወጥታ እንዲህ አሏት-“ጌታ ይህንን ምድር እንደ ሰጣችሁ አውቃለሁ እናም ታላቅ ፍርሃት እንደወደቀባችሁ አውቃለሁ ፡፡ እኛ በዚህች አገር የሚኖሩ ሁሉ በእናንተ ምክንያት በፍርሃት እየቀለጡ ናቸው ... ስለ እኛ ስንሰማ ልባችን በፍርሃት ቀለጠ እናም በእናንተ ምክንያት የሁሉም ሰው ድፍረት ቀረ ፡፡ ጌታ አምላክህ ከላይ በሰማይ በታች በምድርም አምላክ ነው ፡፡ “እንግዲያው እባክህን ቸር ስለሆንኩህ ለቤተሰቦቼ ቸርነት እንደምታደርግ እባክህ በጌታ ማለህ ፡፡ የአባቴን እና እናቴን ሕይወት እንዳትተርፍ እርግጠኛ ምልክት ስጠኝ ፣

ከተጠበቀው በላይ እንዴት ነበር-የኢያሪኮ ንጉሥ አንድ ጋለሞታ እርሷን ቀድማ በማውጣት የእስራኤልን ሰላዮች ትጠብቃለች ብሎ ባልጠበቀ ነበር ፡፡ ምንም እንኳን ረዓብ በጣም የሚያስማማ ሙያ ባይኖራትም ፣ የእስራኤላውያን አምላክ ብቸኛው አምላክ መሆኑን ለመገንዘብ ብልህ ነች! በትክክል እግዚአብሔርን ትፈራ ነበር እናም ከተማዋን ለተቆጣጠሩት ወንዶች የማይመስል ጓደኛ ሆነች ፡፡ ስለ ዝሙት አዳሪዎች የሚያስቡት ነገር ቢኖር ይህ የሌሊት እመቤት ቀኑን አድኖታል!

5. ኢዮsheባ
የንግሥቲቱ እናት አታሊያ ል sonን ንጉሥ አካዝያስ እንደሞተ ባወቀች ጊዜ የይሁዳ ንግሥት መሆኗን ለማረጋገጥ መላው ንጉሣዊ ቤተሰቦችን ገድላለች ፡፡ ነገር ግን የንጉ sister እህት ዮሴባ አራስ ልጅ የወለደችውን ልጅ ልዑል ኢዮአስን ታደገች እና ከእልቂቱ የተረፈው እሱ ብቻ ነበር ፡፡ ከሰባት ዓመታት በኋላ ካህን የነበረው ባለቤቷ ዮዳሄ የሕፃኑን ዮአሶንን ዙፋን መልሶ አስቀመጠ ፡፡

የዳዊት ዘውዳዊ የዘር ሐረግ የተጠበቀው ኢያሱ አክስቱን በመቃወም በድፍረት ነበር ፡፡ ኢዮsheባ በ 2 ነገሥት 11: 2-3 እና በ 2 ዜና መዋዕል 22 ውስጥ ስሙ ኢዮሻቤት ተብሎ በተመዘገበበት ውስጥ ተጠቅሷል ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ኢዮሳቤጥ - 2 ነገሥት 11: 2-3
“ነገር ግን የንጉሥ ኢዮራም ልጅ እና የአካዝያስ እህት ኢዮsheባ የአካዝያስን ልጅ ዮአስን ወስዳ ሊገደሉ ወደ መኳንንት መሳፍንት ወሰደችው ፡፡ እርሱንና ነርስዋን ከአታሊያ ለመደበቅ በመኝታ ክፍል ውስጥ አኖራቸው ፡፡ ስለዚህ አልተገደለም ፡፡ አታሊያ አገሪቷን ስትገዛ ከነርሷ ጋር በዘላለም ቤተ መቅደስ ውስጥ ለስድስት ዓመታት ተደብቆ ቆየ ፡፡

ከተጠበቁት በላይ እንዴት እንደምትወጣ አታልያ ተልዕኮ ውስጥ ሴት ነበረች እናም በእርግጠኝነት አልጠበቃትም! ጆሳባ ልዑል ዮአስን እና ነርስን ለማዳን ሕይወቱን አደጋ ላይ ጥሏል ፡፡ ከተያዘች ለመልካም ስራዋ ትገደላለች ፡፡ አይዞባ ድፍረት በአንድ ፆታ ብቻ እንደማይወሰን ያሳየናል ፡፡ መደበኛ የሆነች ሴት የዳዊትን የዘር ሐረግ በፍቅር ድርጊት ከመጥፋት ታድናለች ብሎ የሚያስብ ማን አለ ፡፡

* የዚህ ታሪክ አሳዛኝ ክፍል በኋላ ላይ የዮዳሄ (ምናልባትም ጆስባና) ከሞተ በኋላ ንጉስ ዮአስ ደግነታቸውን እንዳላስታወሰ እና ልጃቸውን ነቢዩ ዘካርያስን መግደሉ ነው ፡፡

6. ሁልዳህ
ካህኑ ኬልቅያስ በሰሎሞን ቤተመቅደስ ውስጥ በተሃድሶው ጊዜ የሕጉን መጽሐፍ ካገኘ በኋላ ሑልዳ ያገኙት መጽሐፍ እውነተኛ የእግዚአብሔር ቃል መሆኑን በትንቢት ተናገረ ፡፡ እርሱ ደግሞ ሰዎች በመጽሐፉ ውስጥ ያሉትን መመሪያዎች ስላልተከተሉ ስለ ጥፋት ተንብዮአል ፡፡ ሆኖም ፣ በንስሐ ምክንያት ጥፋትን እንደማያይ ንጉስ ኢዮስያስን በማጽናናት ይደመድማል ፡፡

ሁልዳ ያገባች ቢሆንም ሙሉ ነቢይ ሴት ነበረች ፡፡ የተገኙት ጽሑፎች ትክክለኛ የቅዱሳን ጽሑፎች መሆናቸውን ለማሳወቅ እግዚአብሔር ይጠቀምበት ነበር ፡፡ በ 2 ነገሥት 22 እና እንደገና በ 2 ዜና መዋዕል 34: 22-28 ውስጥ የተጠቀሰው ማግኘት ይችላሉ ፡፡

ሑልዳ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ - 2 ነገሥት 22:14
ካህኑ ኬልቂያ ፣ አሒካም ፣ አክቦር ፣ ሻፋን እና አሳያ የአለባበሱ ጠባቂ ከነበረው የሐርሐስ ልጅ የቲክዋ ልጅ የቴሌም ልጅ የሰሎም ሚስት ከነበሩት ነቢዩ ሁልዳ ጋር ለመነጋገር ሄዱ ፡፡ እሱ በአዲሱ ሩብ ውስጥ በኢየሩሳሌም ይኖር ነበር “.

ከተጠበቀው በላይ የሆነው እንዴት ነው-በሁልዳ በነገሥታት መጽሐፍ ውስጥ ብቸኛዋ ሴት ነቢይ ነች ንጉ King ኢዮስያስ ስለ ተገኘው የሕግ መጽሐፍ ጥያቄዎች ባሉት ጊዜ ካህኑ ፣ ጸሐፊው እና አገልጋዩ የእግዚአብሔርን ቃል ለማጥራት ወደ ሑልዳ ሄዱ ፡፡ ሁልዳ እውነቱን እንደሚተነብይ እምነት ነበሯቸው; እሷ ነቢይ ሴት መሆኗ ምንም ችግር የለውም ፡፡

7. ሊዲያ
ክርስትናን ከተቀበሉ የመጀመሪያዎቹ ሊዲያ አንዷ ነች ፡፡ በሐዋርያት ሥራ 16 14-15 ውስጥ ፣ እሷ እግዚአብሔርን የምታመልክ እና ከቤተሰብ ጋር የንግድ ሴት እንደነበረች ተገልጻል ፡፡ ጌታ ልቧን ከፈተላት እርሷ እና ቤተሰቦ all ሁሉ ተጠመቁ ፡፡ ከዚያም ቤቱን ለጳውሎስና ለባልንጀሮቹ ከፈተላቸው ፣ ለሚስዮናውያን እንግዳ ተቀባይነትን ሰጠ ፡፡

ሊዲያ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ - ሥራ 16: 14-15
“እግዚአብሔርን የምታመልክ ልድያ የተባለች አንዲት ሴት ታደምጠን ነበር ፡፡ ከቲያጥራ ከተማ እና ሐምራዊ ልብስ ነጋዴ ነች። ጳውሎስ የሚናገረውን በጋለ ስሜት ለማዳመጥ ጌታ ልቧን ከፈተ ፡፡ እርሷ እና ቤተሰቦ were በተጠመቁ ጊዜ “ለጌታ ታማኝ እንደሆንኩ ከፈረቃችሁኝ ኑና በቤቴ ተቀመጡ” በማለት አሳስበን ነበር ፡፡ እናም በእኛ ላይ አሸነፈች “.

ከተጠበቀው በላይ የሆነው እንዴት ነው? ሊዲያ በወንዙ አጠገብ ለጸሎት ከተሰበሰበው ቡድን አካል ነበረች; ምኩራቦቹ ቢያንስ 10 አይሁድ ወንዶች ያስፈልጉ ስለነበረ ምኩራብ አልነበራቸውም ፡፡ ሐምራዊ ጨርቆች ሻጭ በመሆኗ ሀብታም ትሆን ነበር; ሆኖም ለሌሎች መስተንግዶ በመስጠት ራሱን አዋረደ ፡፡ ሉቃስ በዚህ የታሪክ መዝገብ ውስጥ አስፈላጊነቷን በማጉላት ልድያን በስም ጠቅሳለች ፡፡

8. ጵርስቅላ
ጵርስቅላ (ፕሪስካ) በመባልም የምትታወቀው ከሮማ ወደ ክርስትና የተቀየረች አይሁዳዊት ሴት ነበረች ፡፡ አንዳንዶች ሁል ጊዜ ከባለቤቷ ጋር የተጠቀሰች እና ብቸኛ መሆኗን ሊጠቁሙ ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ እነሱ ሁል ጊዜ በክርስቶስ እኩል እንደሆኑ ይታያሉ ፣ እና ሁለቱም አንድ ላይ ሆነው እንደ የጥንቷ ቤተክርስቲያን መሪዎች ይታወሳሉ።

ጵርስቅላ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ - ሮሜ 16 3-4
“በክርስቶስ ኢየሱስ ከእኔ ጋር አብረው የሚሰሩትንና ሕይወቴን አንገታቸውን ለአደጋ ያጋለጡትን ጵርስቅላንና አቂላን ሰላምታ አቅርቡልኝ ፣ ለእነሱም ላመሰግናችሁ ብቻ ሳይሆን ለአረማውያን አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ” Ricሪላ እና አቂላ እንደ ጳውሎስ ድንኳን ሰሪዎች ነበሩ (ሥራ 18 3) ፡፡

ሉቃስ እንዲሁ በሐዋርያት ሥራ 18 ላይ አጵሎስ በኤፌሶን መናገር በጀመረ ጊዜ ጵርስቅላ እና አቂላ አንድ ላይ ሆነው ጎትተው የእግዚአብሔርን መንገድ በበለጠ በትክክል ያስረዱት እንደነበሩ ይነግረናል ፡፡

ከጠበቁት በላይ እንዴት እንደወጣች ጵርስቅላ ባሎች እና ሚስቶች ለጌታ በሚሰሩት ሥራ እኩል ትብብር ሊኖራቸው እንደሚችሉ ምሳሌ ናት ፡፡ ለእግዚአብሔርም ሆነ ለቀደመችው ቤተክርስቲያን ለባሏ እኩል ጠቀሜታ እንዳላት ታውቋል ፡፡ እዚህ ጋር የወንጌል አጋዥ መምህራን ሆነው አብረው የሚሰሩ ባሎች እና ሚስቶች ታከብራቸዋለች ፡፡

9. ፌቤ
ፊቤ ከቤተክርስቲያን የበላይ ተመልካቾች / ሽማግሌዎች ጋር የሚያገለግል ዲያቆን ነበር ፡፡ ጳውሎስንና ሌሎች ብዙ ሰዎችን በጌታ ሥራ ይደግፍ ነበር ፡፡ ባለቤቷ አንድ ቢሆን ኖሮ ስለ ባል የሚጠቅስ ነገር የለም ፡፡

ፎቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ - በሮሜ 16 1-2
“ለቅዱሳን እንደሚገባ በጌታ እንድትቀበሏት እና ከእርሷ በሚፈልጋት ሁሉ እንድትረዷት የክንችራእያ ቤተክርስቲያን ዲያቆን የሆነች እህታችን ፎቤን አመሰግናለሁ ፣ እሷም የብዙዎች እና እኔ ደግሞ በጎ አድራጊ ነች ፡፡ "

ከተጠበቀው በላይ የሆነው እንዴት ነው-ሴቶች በባህል ውስጥ እንደ ወንዶች እምነት የሚጣልባቸው ስላልነበሩ ሴቶች በዚህ ወቅት የመሪነት ሚናዎችን በቀላሉ አልተቀበሉም ፡፡ እንደ አገልጋይ / ዲያቆን መሾሟ ቀደምት የቤተክርስቲያን መሪዎች በእሷ ላይ የሰጡትን እምነት ያሳያል ፡፡

10. የክርስቶስን ትንሳኤ የተመለከቱ ሴቶች
በክርስቶስ ዘመን ሴቶች በሕጋዊ መንገድ ምስክሮች እንዲሆኑ አልተፈቀደላቸውም ፡፡ የእነሱ ምስክርነት እንደ ተአማኒነት አልተቆጠረም ፡፡ ሆኖም ፣ ከወንጌል ውስጥ ከሞት የተነሳውን ክርስቶስን ለማየት እና ለተቀሩት ደቀ መዛሙርት ለማወጅ የመጀመሪያ ሆነው በወንጌሎች ውስጥ የተመዘገቡት ሴቶች ናቸው ፡፡

ዘገባዎቹ እንደየወንጌሎቹ ይለያያሉ ፣ መግደላዊት ማርያም በአራቱም ወንጌላት ውስጥ ለተነሳው ኢየሱስ የመሰከረች የመጀመሪያዋ ስትሆን የሉቃስ እና የማቴዎስ ወንጌሎችም ሌሎች ሴቶችን እንደ ምስክሮች ያካትታሉ ፡፡ በማቴዎስ 28: 1 ላይ “ሌላኛውን ማርያምን” ያካተተ ሲሆን ሉቃስ 24 10 ደግሞ ጆአናን ፣ የያዕቆብን እናት ማርያምን እና ሌሎች ሴቶችን ያጠቃልላል ፡፡

ከተጠበቁት በላይ እንዴት አልፈዋል-እነዚህ ሴቶች በታመኑ እንደታመኑ ምስክሮች ሆነው የተመዘገቡት ወንዶች ብቻ በሚታመኑበት ወቅት ነው ፡፡ ይህ ዘገባ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት የትንሳኤን ዘገባ የፈለሰፉት ናቸው ብለው ያሰቡትን ለብዙ ዓመታት ግራ ተጋብቷል ፡፡

የመጨረሻ ሀሳቦች ...
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከራሳቸው ይልቅ በእግዚአብሔር የሚታመኑ ብዙ ጠንካራ ሴቶች አሉ ፡፡ አንዳንዶቹ ሌሎችን ለማዳን መዋሸት ነበረባቸው እና ሌሎች ደግሞ ትክክለኛውን ነገር ለማድረግ ወጉን ጥሰዋል ፡፡ ድርጊታቸው በእግዚአብሔር መሪነት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለሁሉም እንዲነበብ እና እንዲነሳሳ ተመዝግቧል ፡፡