በገና በዓል ከዮሴፍ እምነት የምንማራቸው 5 ነገሮች

ገና በልጅነቴ የገና በዓል እይታዬ በቀለማት ያሸበረቀ ፣ ንፁህ እና አስደሳች ነበር ፡፡ አባታችን ገና በገና “እኛ ሶስት ነገስታት” እያሉ በመዘመር በቤተክርስቲያኑ መተላለፊያ ላይ መውረዱን አስታውሳለሁ ፡፡ እኔ ደግሞ በእርሷ ምርጫ የቆሸሸውን እስክጎበኝ ድረስ የግመሎች የበሽታ መከላከያ ራእይ ነበረኝ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ቆሻሻውን በተመልካቾች አቅጣጫ ይጥላል ፡፡ የተረጋጋ እና የሦስቱ ጥበበኞች ጉዞ የእኔ የፍቅር ራዕይ ጠፋ ፡፡

የመጀመሪያው የገና በዓል ለዋና ገጸ-ባህሪያት ሁሉ ደስታ እና ሰላም ነበር የሚል የሕፃንነት ሀሳብ አልoneል ፡፡ ሜሪ እና ጆሴፍ ክህደትን ፣ ፍርሃትን እና ብቸኝነትን ያካተቱ የተለያዩ ስሜቶችን እና ተግዳሮቶችን ገጥሟቸዋል ፡፡ በሌላ አገላለጽ የመጀመሪያው የገና በዓል ከወደቀው ዓለም ውስጥ የገና አከባበር አፈታሪካዊ ተስማሚ ባልሆነበት በእውነተኛ ሰዎች ላይ ብዙ ተስፋን ይሰጣል ፡፡

ብዙዎቻችን ማርያምን እናውቃታለን ፡፡ ዮሴፍም እንዲሁ በጥልቀት ሊመለከተው ይገባል ፡፡ በዚያ የመጀመሪያ የገና በዓል ከዮሴፍ እምነት አምስት ትምህርቶችን እንመልከት ፡፡

1. ዮሴፍ በችግር ጊዜ ደግነትን በእምነት አሳይቷል
“መሲሑ ኢየሱስ የተወለደው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ እናቱ ማሪያ ለዮሴፍ ታጨች ፡፡ ጋብቻው ከመከናወኑ በፊት ገና ድንግል ሳለች በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ፀነሰች ፡፡ የታጨችለት ዮሴፍ ጻድቅ ሰው ስለነበረ በአደባባይ ሊያዋርዳት አልፈለገም ስለሆነም ዝምታን ለማፍረስ ወሰነ ”(ማቴ 1 18-19) ፡፡

ደግነት እና መሰጠት አብረው ይሄዳሉ ፡፡ በእርግጥም ምሳሌዎች ጻድቃን እንዲሁ ለእንስሶቻቸው አክብሮት እንዳላቸው ይነግሩናል (ገጽ ሮሜ 12 10) ፡፡ ባህላችን በደግነት እጦት ይሰቃያል ፡፡ በማኅበራዊ አውታረ መረቦች ላይ የጥላቻ አስተያየቶች እንደሚያሳዩት አማኞች እንኳን የእምነት አጋሮቻቸውን ያወርዳሉ ፡፡ የዮሴፍ የደግነት ምሳሌ በብስጭት ውስጥ ስለ እምነት ብዙ ሊያስተምረን ይችላል ፡፡

ከሰው እይታ አንጻር ዮሴፍ የመቆጣት ሙሉ መብት ነበረው ፡፡ እጮኛዋ ባልተጠበቀ ሁኔታ ለሦስት ወራት ከተማዋን ለቅቆ ለሦስት ወር ነፍሰ ጡር ተመልሷል! መልአክን መጎብኘት እና አሁንም ድንግል መሆን ግን ነፍሰ ጡር መሆኗ ታሪኩ እንዲያናውጠው አድርጎት መሆን አለበት ፡፡

ስለማርያም ባህሪ እንዴት ተታልሏል? እና ክህደቱን ለመሸፈን ለመልአኩ ጉብኝት እንደዚህ የመሰለ አስቂኝ ታሪክ ለምን ይሠራል?

የሕገ-ወጥነት መገለል በሕይወቱ ሁሉ ኢየሱስን ተከትሏል (ዮሐንስ 8 41) ፡፡ በግብረገብነት በተንሰራፋው ህብረተሰባችን ውስጥ ይህ መለያ በሜሪ ባህል የተሸከመውን ውርደት ሙሉ በሙሉ ማድነቅ አንችልም ፡፡ ከመቶ ዓመት በፊት የተፃፉ መጽሐፍት የሥነ ምግባር ስህተት መገለልና መዘዞችን ሀሳብ ያቀርባሉ ፡፡ አንዲት ሴት ከተማረ ማህበረሰብ ለማግለል እና የተከበረ ጋብቻን ለማስቀረት የስምምነት ደብዳቤ በቂ ነበር ፡፡

በሙሴ ሕግ መሠረት በማመንዘር ጥፋተኛ የሆነ ሁሉ በድንጋይ ይወገራል (ዘሌ. 20 10) ፡፡ “ሊገለጽ በማይችል ስጦታው” ውስጥ ሪቻርድ ኤክስሌይ የአይሁድ ጋብቻን ሶስት ደረጃዎች እና የተሳትፎ አስገዳጅነት ቃል ያብራራል ፡፡ በመጀመሪያ ተሳትፎው ነበር ፣ በቤተሰብ አባላት የተደነገገ ውል። ከዚያ ተሳትፎው መጣ ፣ “የቁርጠኝነትን ማፅደቅ” ፡፡ ኤክስሌይ እንደሚለው “በዚህ ወቅት ባልና ሚስቱ እንደ ባልና ሚስት ይቆጠራሉ ፣ ምንም እንኳን ጋብቻው የተጠናቀቀ ባይሆንም ፡፡ መተጫጨት ሊያበቃ ይችል የነበረው ብቸኛው መንገድ በሞት ወይም በፍቺ ነበር ...

“የመጨረሻው ደረጃ ሙሽራው ሙሽራይቱን ወደ ሙሽራይቱ ክፍል ወስዶ ጋብቻውን ሲያጠናቅቅ ትክክለኛው ጋብቻ ነው ፡፡ ይህ የሠርግ ድግስ ይከተላል “.

ከዚህ በፊት ድንግል መወለድ ኖሮ አያውቅም ፡፡ ዮሴፍ የማርያምን ማብራሪያ መጠራጠሩ ተፈጥሯዊ ነበር ፡፡ ሆኖም የዮሴፍ እምነት በውስጣቹ በሚሽከረከርበት ጊዜም እንኳ ደግ እንዲሆን መርቶታል ፡፡ በፀጥታ ሊፋታት እና ከህዝብ እፍረትን ለመጠበቅ መርጧል ፡፡

ዮሴፍ ለክህደት ክርስቶስን የመሰለ ምላሽን ምሳሌ አድርጓል ፡፡ ቸርነትና ፀጋ ለበዳዩ ንስሐ ገብቶ ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ሕዝቡ እንዲመለስ በሩን ክፍት ያደርጉታል ፡፡ በዮሴፍ ሁኔታ ፣ የማሪያም ስም ሲጠራ ፣ እሱ የታሪኳን መጠራጠር ብቻ መቋቋም ነበረበት ፡፡ ጉዳዩን በያዘበት መንገድ ምንም አይቆጭም ፡፡

ዮሴፍ ለማሪያም ያሳየው ደግነት - እርሷን እንደከዳችው ባመነ ጊዜ እምነት በችግር ውስጥም ቢሆን የሚፈጠረውን ደግነት ያሳያል (ገላትያ 5 22) ፡፡

2. ዮሴፍ በእምነት ድፍረትን አሳይቷል
“ነገር ግን ይህን ካጤነ በኋላ የጌታ መልአክ በሕልም ታየውና“ የዳዊት ልጅ ዮሴፍ ማርያምን ወደ ቤትሽ ለመውሰድ አትፍሪ ምክንያቱም በእርሷ የተፀነሰችው ከመንፈስ ቅዱስ ነው ”አለው ፡፡ (ማቴ. 1 20)

ዮሴፍ ለምን ፈራ? ግልፅ የሆነው መልስ ሜሪ የተሳተፈች መሆኗን ወይንም ከሌላ ወንድ ጋር እንደነበረች ፣ እርሷ ሥነ ምግባር የጎደለው እና እሷ እንዳለችው የሚያምን ሰው አለመሆኑን ፈርቶ ነው ፡፡ በወቅቱ ከእግዚአብሄር ያልሰማ ስለነበረ ማርያምን እንዴት ሊያምን ይችላል? እንዴት አድርጎ እሷን ይተማመናል? የሌላ ሰው ልጅ እንዴት ያሳድጋል?

መልአኩ ይህንን ፍርሃት አረጋጋ ፡፡ ሌላ ሰው አልነበረም ፡፡ ሜሪ እውነቱን ነገረችው። የእግዚአብሔርን ልጅ ተሸክሞ ነበር ፡፡

ሌሎች ፍርሃቶች ዮሴፍንም እንዳበሳጩት እገምታለሁ ፡፡ ሜሪ በዚህ ጊዜ የሦስት ወር ነፍሰ ጡር ነበረች ፡፡ እንደ ሚስቱ አድርጎ መውሰድ ሥነ ምግባር የጎደለው እንዲመስል አድርጎታል ፡፡ ይህ በአይሁድ ማህበረሰብ ውስጥ ባለው አቋም ላይ ምን ተጽዕኖ ይኖረዋል? የአናጢነት ሥራው ይሰቃይ ይሆን? ከምኩራብ ተባረው በቤተሰብ እና በጓደኞች ይርቁ ይሆን?

ዮሴፍ ግን ይህ ለእርሱ የእግዚአብሔር ዕቅድ መሆኑን ሲያውቅ ሌሎች ጭንቀቶች ሁሉ ጠፉ ፡፡ ፍርሃቱን ወደ ጎን ትቶ እግዚአብሔርን በእምነት ተከተለው ፡፡ ዮሴፍ ያሉትን ተፈታታኝ ሁኔታዎች አልካደም ፣ ግን የእግዚአብሔርን እቅድ በድፍረት እምነት ተቀበለ ፡፡

እግዚአብሔርን ስናውቅ እና ስናምን እኛም ፍርሃታችንን ለመቋቋም እና እሱን ለመከተል ድፍረትን እናገኛለን ፡፡

3. ዮሴፍ በእምነት መመሪያ እና ራዕይን ተቀበለ
“ወንድ ልጅ ትወልዳለች ፤ እርሱ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና ስሙን ኢየሱስ ትለዋለህ” (ማቴ 1 21) ፡፡

ከሄዱ በኋላ የጌታ መልአክ በሕልም ለዮሴፍ ታየ ፡፡ ልጁን እናቱን ወስደህ ወደ ግብፅ ሸሽተህ ተነስ አለው ፡፡ ሄሮድስ ሕፃኑን ሊገድለው ይፈልጋልና እስክነግርህ ድረስ እዚያ ቆዩ ”(ማቴዎስ 2 13) ፡፡

ስለ ቀጣዩ እርምጃ እርግጠኛ ስላልሆንኩ ድንጋጤ ሲሰማኝ ፣ እግዚአብሔር ዮሴፍን እንዴት እንደያዘው ማስታወሱ ያረጋግጥልኛል ፡፡ በዚህ ታሪክ ሁሉ ፣ እግዚአብሔር ዮሴፍን ደረጃ በደረጃ አስጠነቀቀውና መርቶታል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር አሁንም ከእርሱ ጋር ለሚመላለሱ ግንዛቤዎችን እንደሚያካፍል ይናገራል (ዮሐ 16 13) እናም መንገዳችንን ለሚመራን (ገጽ ሮ. 16 9) ፡፡

የእግዚአብሔር መንገዶች ብዙውን ጊዜ ግራ ተጋብተውኛል ፡፡ የመጀመሪያውን የገናን ክስተቶች ቀጥታ ብመራ ኖሮ ማርያምን ከማየቱ በፊት መልአኩን ወደ ዮሴፍ በመላክ በማርያም እና በዮሴፍ መካከል ያለውን ውዝግብ እና አለመግባባት በማስቀረት ነበር ፡፡ ወደ ማታ ማምሸት ከመሄዳቸው በፊት ማምለጥ ስለሚያስፈልጋቸው ነገር አስጠነቅቃለሁ ፡፡ የእግዚአብሔር መንገዶች የእኔ አይደሉም ግን የተሻሉ ናቸው (ኢሳ. 55 9) ፡፡ የጊዜውም እንዲሁ ፡፡ እግዚአብሔር ለዮሴፍ ሲፈልግ የሚፈልገውን መመሪያ የላከው ከዚህ በፊት አይደለም ፡፡ ለእኔም እንዲሁ ያደርግልኛል ፡፡

4. ዮሴፍ በእምነት እግዚአብሔርን ታዘዘ
"ዮሴፍ ከእንቅልፉ ሲነቃ የጌታ መልአክ ያዘዘውን አደረገ ማርያምን እንደ ሚስቱ አደረጋት" (ማቴ 1 24) ፡፡

ዮሴፍ የእምነት ታዛዥነትን ያሳያል ፡፡ አንድ ጊዜ አንድ መልአክ በሕልም ሲያናግረው ወዲያውኑ ታዘዘ ፡፡ የእርሱ ፈጣን መልስ ማለት መሸከም የማይችሏቸውን ትተው አዲስ ቦታ ላይ መጀመሩ ምናልባት በእግር ሊሆን ይችላል (ሉቃስ 2 13) ፡፡ አናሳ እምነት ያለው ሰው እሱ ለሠራው የአናጢነት ፕሮጀክት ለመጨረስ እና ደመወዝ ለማግኘት ጠብቆ ሊሆን ይችላል ፡፡

የዮሴፍ መታዘዝ በእግዚአብሔር ጥበብ እና ለማይታወቁ ነገሮች በሰጠው ዝግጅት ላይ ያለውን እምነት አሳይቷል ፡፡

5. ዮሴፍ በአቅሙ ውስጥ በእምነት ኖረ
“ጠቦት መግዛት ካልቻለ ግን ሁለት ርግብ ወይም ሁለት ርግብ ጫወላዎችን ይሸከም ፣ አንዱ ለሚቃጠለው መባ ሌላው ደግሞ ለኃጢአት መባ ነው። ካህኑም በዚህ መንገድ ያስተሰርይላታል ፤ እሷም ንጹሕ ትሆናለች ”(ዘሌዋውያን 12 8) ፡፡

“እነሱም የጌታ ትምህርት በሚጠይቀው መሠረት‘ ሁለት የሀዘን ርግብ ወይም ሁለት ርግብ ርግቦች ’ያቀርባሉ” (ሉቃስ 2 24) ፡፡

በገና ወቅት እኛ በተለይም ወላጆች እና አያቶች የምንወዳቸው ሰዎች በጓደኞቻቸው ላይ ተስፋ እንዲቆርጡ ወይም እንዳይሰማቸው አንፈልግም ፡፡ ይህ እኛ ከሚገባን በላይ እንድናወጣ ይገፋፋናል ፡፡ የገና ታሪክ የዮሴፍ ትሕትና የሚያሳይ መሆኑን አደንቃለሁ ፡፡ በኢየሱስ መገረዝ ላይ - አንድ የእግዚአብሔር ልጅ - ማርያምና ​​ዮሴፍ የበግ ጠቦት አላቀረቡም ፣ ግን አነስተኛ ርግብ ወይም ርግቦች መባ አቀረቡ ፡፡ ቻርለስ ሪሪ በሪሪ ጥናት መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይህ የቤተሰብን ድህነት ያሳያል ይላል ፡፡

ምላሽ ለመስጠት ፣ ለራሳችን ለማዘን ፣ ለመታዘዝ ለማዘግየት ፣ ወይም በዚህ ሰሞን እራሳችንን አብዝተን ለመንከባከብ በምንፈተንበት ጊዜ ፣ ​​የዮሴፍ ምሳሌ በድፍረት እና ከአዳኛችን ጋር በደረጃ ለመኖር እምነታችንን ያጠናክርልን።