እ.ኤ.አ. ሐምሌ 8 - የክርስቲያን ደም መታደስ የቅጂ መብት እና አንድነት ነበር

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 8 - የክርስቲያን ደም መታደስ የቅጂ መብት እና አንድነት ነበር
አይሁዳውያን መሲሑን የእስራኤልን መንግሥት ወደቀድሞ ክብሯ ለመመለስ ብቸኛው ሥጋዊ መሆን አለበት ብለው ያስቡ ነበር ፡፡ ይልቁኑ ፣ ኢየሱስ ሰዎችን ሁሉ ለማዳን ወደ ምድር የመጣው ለመንፈሳዊ ዓላማ ነው ፡፡ መንግሥቴ ከዚህ ዓለም አይደለችም አለው። ስለዚህ በደሙ የተሰራው ቤዛነት እጅግ የበዛ ነው - - እሱ ጥቂት ጠብታዎችን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ሰጠ - እናም ቃሉን በቃሉ ፣ በእውነት ሕይወታችንን በጸጋ እና በቅዱስ ቁርባን ፣ ቤዛ ለማድረግ ፈለገ በችሎቱ ሁሉ ፣ በፍላጎት ፣ በአእምሮ ፣ በልብ። እንዲሁም የመቤ workት ሥራውን ለአንዳንድ ህዝቦች ወይም ለተወሰኑ መብቶች ቤተመቅደሶች አልገደበም “አቤቱ ጌታ ሆይ ፣ ከደም ፣ ከቋንቋ ፣ ከወገን እና ከማንኛውም ብሔር በደምህ ተቤዣናል” ፡፡ ከመስቀሉ አናት ፣ በዓለም ሁሉ ፊት ፣ ደሙ በምድር ላይ ወረደ ፣ ክፍተቶችን በልጦታል ፣ ሁሉንም ያጠቃው ፣ ስለዚህ ተፈጥሮ ራሱ እንደዚህ ባለው ታላቅ መስዋእትነት ፊት ተንቀጠቀጠ ፡፡ ኢየሱስ ከአህዛብ የተጠበቀው ነበር እናም ሁሉም አሕዛብ ያንን መስዋእትነት ሊደሰቱ እና ብቸኛው የመዳን ምንጭ ወደ ካልቫን መፈለግ ነበረባቸው። ስለሆነም ከመስቀሉ እግሮች ወጡ ፣ እናም ሁል ጊዜ ሚስዮናውያን - የደም ሐዋርያት - ድምፁ እና ጥቅሞቹ ለሁሉም ነፍስ እንዲደርሱ ይተዋል።

ምሳሌ-እጅግ ውድ የሆነው ክርስቶስ ደም የታጠበ በጣም አስፈላጊው ቅደስ ቅዱስ መስቀል ነው ፡፡ ኤስ. ኤሌና እና ኤስ ማክሮዮ ከተደረገው አስደናቂ ግኝት በኋላ ፣ ለሦስት ምዕተ ዓመታት በኢየሩሳሌም ቆይቷል ፡፡ ፋርስን ከተማዋን ድል ያደረጓት ወደ ሕዝባቸው አመ broughtት። ከአስራ አራት ዓመታት በኋላ ንጉሠ ነገሥት ሄራክዮስ ፋርስን በወረረ በኋላ በግል ወደ ቅድስት ከተማ ሊያመጣ ፈለገ ፡፡ እሱ የካልቪሪርን ደረጃ መውጣት የጀመረው ፣ በሚስጥር ኃይል ቆሞ ፣ ወደ ፊት መሄድ አልቻለም ፡፡ ቅድስት ኤhopስ ቆhopስም ዘካርያስ ወደ እርሱ ቀርቦ “ንጉ Emperor ሆይ ፣ ኢየሱስ በትሕትና እና በሥቃይ የሄደው በዚያ መንገድ በእግር መጓዝ በጭራሽ አይቻልም” ሀብታም ልብሶቹን እና የጌጣጌጥ ዕቃዎቹን ባስወረረበት ጊዜ ሄራክዮስን ጉዞውን መቀጠል እና በገዛ እጆቹ በተሰቀለበት ኮረብታ ላይ ቅዱሱን መስቀል መመለስ ይችላል ፡፡ እኛም እውነተኛ ክርስቲያኖች ነን ማለትም መስቀልን ከኢየሱስ ጋር መሸከም አለብን ፣ በተመሳሳይ ጊዜም ከህይወት ምቾት እና ኩራት ጋር ተቆራኝተናል ፡፡ ደህና ፣ ይህ ፈጽሞ ፈጽሞ የማይቻል ነው ፡፡ የኢየሱስ ደም በተሰየመበት ጎዳና መመላለስ እንድንችል ከልብ በትህትና መሆን ያስፈልጋል።

ዓላማው: - ለመለኮታዊው ደም ፍቅር በፈቃደኝነት ውርደቶችን እሰቃያለሁ እናም በድሆች እና በድሀ ስቃይ ላይ እገኛለሁ ፡፡

ሰብሳቢ: - ኢየሱስ ሆይ ፣ እኛ እንወድሃለን እናም እንባርካለን ፤ ምክንያቱም በቅዱስ መስቀልህ እና በተከበረው ደምህ ዓለምን ስለዋጀኸው ነው።