በሐምሌ ወር ታዋቂው ቶጋታ ያስታውሳል-በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የነበረው ህይወቱ

በሳንታ ማሪያ ዴል ላውረንስ አቅራቢያ ተመሳሳይ ስም ካለው ቤተክርስቲያን ጋር በሚገናኝ የመቃብር ስፍራ ውስጥ አንድ ትንሽ ቅርጫት ለአንቶኒዮ ግሪፎፎ ፎልክ አንጄሎ ዶኩስ ኮስታኖ ፖርፋሮኒቶ ጋጊሊዴ ዴ ዴርታ የ ባይዛንታይም - የጣሊያን ክብር ያላቸው ቤተሰቦች ርዕሶቻቸውን እና የአባት ስሞችን ይወዳሉ እንዴ? - “Totò” በመባል የሚታወቅ ፣ የጣሊያን መልስ ለቻርሊ ቻፕሊን እና ምናልባትም እስከዛሬ ከኖሩት ትልልቅ የኮሚክ ተዋናዮች አንዱ ነው ፡፡

ቶታታ ከወጣትነቱ ጀምሮ ወደ ክቡር የናፖሊያዊ ቤተሰብ ውስጥ ጉዲፈቻ ሆነ ፡፡ በመደበኛ የፊልም ታሪኮች ውስጥ ቶጋን በፊልም ኢንዱስትሪ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት የ “የፊልም ኮከቦች” የ “የፊልም ኮከቦች” ምሳሌ ተደርገው ተደርገዋል ፡፡ እሱ ደግሞ የተስተካከለ የግጥም መጠን ጽ andል ፣ በኋላም በኋለኛው ዘመን እራሱን ከበድ ያሉ ሚናዎች ጋር አስደንጋጭ ተዋናይ በመሆን ራሱን አቋቁሟል ፡፡

ቶታ በ 1967 ሲሞት ለመልቀቅ የፈለጉትን ብዙ ሰዎች ለማስተናገድ ሦስት የተለያዩ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች መደረግ ነበረባቸው ፡፡ በኔፕልስ ውስጥ በሳንታ ማሪያ ዴላ ሳንታታ ባሲሊያ ውስጥ በሚካሄደው ሦስተኛው ላይ አደባባይ እና የውጭ ጎዳናዎች የሞሉ 250.000 ሰዎች ብቻ ናቸው ፡፡

በኢጣሊያ የቅርፃ ቅርጽ ባለሙያው ኢሌናዚ ኮላሮሲሲ የተሠራና በነሐስ የተገደለው አዲሱ ምስል ደጋፊውን ኮፍያውን ለብሶ መቃብሩ ውስጥ ተመልክቶ መቃብሩ ውስጥ የተመለከተውን ተዋናይ እና በርካታ የግጥም መስመሮቹን ያሳያል ፡፡ ሥነ ሥርዓቱ የተቀረፀው የቅርፃ ቅርጹ በረከት ባቀረበው በአካባቢው ፓስተር ነበር።

በቶጋ ፊልሞች ውስጥ ያደጉ ጣሊያኖች - በ 97 ከመሞቱ በፊት በአሳዛኝ የሥልጣን ዘመኑ ውስጥ ከእነዚህ ውስጥ 1967 ነበሩ - ምናልባት እስካሁን ድረስ መታሰቢያ አለመኖሩ ይገርማል ፡፡ ከ ባሕረ ገብ መሬት ውጭ ላሉት ሰዎች ፣ ይህ በቀላሉ የአከባቢያዊ ልማት ፣ ባህርይ ግን ብዙም ፋይዳ የለውም ፡፡

ሆኖም ፣ እንደማንኛውም ጣሊያን ፣ ለታሪክ ብዙ አለው ፡፡

ነገሩ ይኸውልህ: ቶታ በካቶሊክ መቃብር ውስጥ ተቀበረ እናም ለክብሩ አዲሱ ቅርፃቅርፅ በካቶሊክ ቄስ ተባርኳል። ይሁን እንጂ በህይወት ዘመኑ ቶጋን ከቤተክርስቲያኗ ጋር አወዛጋቢ ግንኙነት ነበረው ፣ እናም ብዙውን ጊዜ እንደ ህዝባዊ አመፀኞች ከቤተ-ክርስቲያን ባለሥልጣናት ይገለል ነበር ፡፡

ምክንያቱ ፣ ብዙ ጊዜ እንደሚከሰተው ፣ የጋብቻ ሁኔታ ነበር።

በ 1929 አንድ ወጣት ቶታ ወጣቱ ሊሊያና ካንዴላ የተባለች አንዲት ታዋቂ ዘፋኝ ፣ በወቅቱ በአውሮፓ ከሚገኙት ከማን ጋር እንደምትቀላቀል ተረዳች ፡፡ ቶታ በ 1930 ግንኙነቱን ሲያቋርጥ ፣ ካስትሮላ በጠቅላላ የእንቅልፍ ክኒኖች በመመታቱ በተስፋ መቁረጥ ራሱን አጠፋ ፡፡ (አሁን በእውነቱ ከቶታዋ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ክብር ውስጥ ተቀብራለች ፡፡)

ቶቱ በሞተበት አስደንጋጭ ሁኔታ ምናልባት ምናልባት በወቅቱ በ 1931 ዓመቱ ዲያና ባኒኒ ሉቺሺኒ ሮጊሊኒ የተባለች ሌላ ሴት ጋር ግንኙነት ጀመረ ፡፡ ቶጋን ለመጀመሪያ ጊዜ ፍቅሩ ካበቃ በኋላ ቶጋታ የተባለች ሴት ልጅ ከወለደች በኋላ በ 16 ተጋቡ ፡፡

ቶታ በ 1936 ጣሊያን ለማግኘት አስቸጋሪ ስለነበረ በ 1939 ቱጋን ከትዳር ለመልቀቅ የፍትሐብሔር ዕጣ ፈንታ ለማግኘት ፈለገ ፡፡ በ XNUMX የጣሊያን ፍርድ ቤት የጣልያን ፍቺን በተመለከተ ጋብቻውን በተሳካ ሁኔታ እንዲያቆም የሃንጋሪን የፍቺ ውሳኔ አረጋገጠ ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1952 ቶታዋ ከልጅዋ ሁለት አመት ብቻ የሆናት እና በቀሪው የህይወቷ አጋር አጋር የምትሆን ፍራንካ Faldini የተባለች ተዋናይ ተገናኘች ፡፡ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የ Totò የመጀመሪያ ጋብቻን መፍረስ እስካልመዘገበች ድረስ ሁል ጊዜ ሁለቱ “የህዝብ ቁባቶች” ተብለው ይጠሩና የሞራል ደረጃን ዝቅ እንደሚያደርጉ ምሳሌዎች ይደገፋሉ ፡፡ (ይህ በእርግጥ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ላለው ሰው የማስታረቅ መንገድ በማይኖርበት የቅድመ-አሞራውያን ላቲቲያ ዘመን ውስጥ ነበር ፡፡)

ቶታ እና ፍሊኒኒ በ 1954 ስዊዘርላንድ ውስጥ “የሐሰት ሠርግ” ያዘጋጁት አንድ የታወቀ ወሬ ቢሆንም በ 2016 መካድ ወደ መቃብሩ ሄዶ ነበር ፡፡ ፍሌኒኒ እርሷና ቶቶታ ግንኙነቶቻቸውን ለማረም የኮንትራት ውዝግብ አስፈላጊነት እንዳልተሰማቸው አጥብቆ ገምት ፡፡

ከቤተክርስቲያኑ የመፈናቀል ስሜት ለቶጋን ታሪክ አስረድቶት ነበር ፣ እሱ በሴት ልጁ ታሪክ መሠረት እውነተኛ የካቶሊክ እምነት ነበረው ፡፡ ሁለቱ ፊልሞቹ ከሳንታ'Antonio ጋር ሲወያዩ ይገልጻሉ ፣ ሊሊና ዴ ካርትስ ደግሞ በተመሳሳይ ከአንቶኒ እና ከሌሎች ቅዱሳን ጋር በግል በቤት ውስጥ ውይይት ማድረጋቸውን ይናገራሉ ፡፡

የእርሱ መገኘቱን ሊፈጥር የሚችለውን የሕዝቡን ትዕይንት በከፊል በመጥቀስ ቤተሰቡ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ቀላል ስላልሆነ በቤት ውስጥ ጸልዮአል ምክንያቱም እርሱ መገኘቱን ሊፈጥር ይችላል ፡፡ እራሱን ቢያቀርብ ህብረት ይከለከል ነበር ፡፡

ደ ካርትሪስ እንደተናገረው ቶታ ሁል ጊዜ የወንጌሎችን እና የእንጨት መቁረጫ ቅጂ በወሰደበት ቦታ ሁሉ ይይዛል ፣ እናም ችግረኛ ጎረቤቶች እንክብካቤን በንቃት ይከታተል ነበር - በነገራችን ላይ ብዙውን ጊዜ ልጆችን በአሻንጉሊት ወደ ሕፃናት አሻንጉሊቶች ያመጣ ነበር ፡፡ የመጨረሻ ዓመታት በሞተ ጊዜ አስከሬኑ በአበባዎች አበባ እና በእጁ ውስጥ የፔዱዋ ተወዳጅ የቅዱስ አንቶኒ ምስሉ በእጁ ተተከለ።

በ 2000 የአርቲስቶች የኢዮቤልዩ ዘመን የቶጋን ጽጌረዳ ለፓርቲና ለቤተሰቦቻቸው መታሰቢያ ያደረገውን የናፔል ክሪስሳዚዮ ዘውድ ለገሰ ፡፡

ለማጠቃለል ፣ የምንናገረው በሕይወት ዘመናችን ከቤተክርስቲያኗ ርቆ ስለሚቆይ ፖፕ ኮከብ ነው ፣ አሁን ግን በቤተክርስቲያኗ መቀላቀል ውስጥ ዘላለማዊነትን ስለሚያሳልፈው በቤተክርስቲያኑ በተከበረው ክብራማ ምስል ነው ፡፡

ከሌሎች ነገሮች መካከል ፣ ለዛሬ ውዝግቦች እና ለተገነዘቡት መንደሮች ብዙውን ጊዜ የምንሞግሻቸውን አነቃቂዎች ስናሰላስል ጊዜን የመፈወስ ኃይል ማሳሰቢያ ነው ፡፡