ዲያቢሎስን ማደን: ከመጥፎ ድርጊት በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው?

ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የካቶሊክ ቀሳውስት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው የሕግ ባለሙያ ፍላጎት እያዩ መሆናቸውን ግልፅ ነው ፡፡ በማደግ ላይ ባሉ ሀገሮች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በብሪታንያ እና በአሜሪካም እንዲሁ በየሳምንቱ ከአጋንንት ኃይሎች ነፃ ወጥተዋል ፡፡

ስለ ዲያብሎስ አዘውትረው የሚናገሩ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ለካህናቱ የውጭ ዜጎቻቸውን ለመጠየቅ “አፋጣኝ እርምጃ መውሰድ የለባቸውም” የሰይጣናዊ እንቅስቃሴን የሚያመለክቱ ባህርያትን የሚያዩ ወይም ባህሪይ የሚያዩ ከሆነ ፡፡ ፍራንሲስ ራሱ የአቅ pionነት ስራ ከተሰራ ከጥቂት ወራቶች በኋላ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ በተሽከርካሪ ወንበር በተለበጠ ሰው ላይ መደበኛ ያልሆነ የውርደት ወንጀል አከናወነ ፡፡ ወጣቱ የመጣው በሜክሲኮ ቄስ ጋኔን እንደያዘው ገለጸለት። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በአጋንንት መባረር ላይ በግልጽ በማተኮር በሰው እጅ ላይ ሁለት እጆቹን አደረጉ ፡፡

የመጀመሪያው የላቲን አሜሪካ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጠላትንና የእርሱን ጭፍሮች ለመዋጋት እንደ ኃያል መሳሪያ ሆኖ ይደግፋሉ ፡፡ እንደ አብዛኞቹ የላቲን አሜሪካ ተጓዳኝ ሁሉ ፍራንሲስ ዲያብሎስን በዓለም ውስጥ አለመግባባት እና ጥፋትን እንደሚዘራ እውነተኛ ሰው ነው ፡፡

ባለፈው ኤፕሪል ፣ ቫቲካን በሮማን ውስጥ ሴቲካዊነት ላይ ሴሚናር አደራጅቷል ፡፡ ከ 250 አገሮች የመጡ ከ 51 የሚበልጡ ቀሳውስት አጋንንታዊ መናፍስትን የማስወጣት አዳዲስ ቴክኒኮችን ለመማር ተሰበሰቡ። ከተለመደው የቅዱስ ውሃ ዕቃ አጠገብ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ እና ስቅለቱ አዲስ ተጨማሪ ነገር ነበሩ-ሞባይል ስልኩ ከዓለም አቀፍ የቴክኖሎጂ ምዘና ጋር ፣ ለሩቅ ርቀቶች።

አስጸያፊነት በእርግጥ የካቶሊክ እምነት ጥንታዊ ገጽታ ነው። የጥንቱ የካቶሊክ እምነት አስፈላጊ ክፍል ነበር ፡፡ ከአጋንንት ነፃ ማውጣት በሕይወት እና በሕይወት ሳሉ በቅዱ ግለሰቦች ወሰን ውስጥ ወድቋል ፣ እና ምንም ዓይነት ልዩ ምድብ አልተሰጣቸውም።

በመካከለኛው ዘመን አመጣጣኝነት ይለወጣል ፣ ይበልጥ ቀጥተኛ ያልሆነ። እንደ ጨው ፣ ዘይት እና ውሃ ያሉ መንፈሳዊ አማላጅዎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፡፡ በኋላ ፣ የቅድስና ቅድስና እና ተአምረኞች ተአምራዊ ችሎታ እንዳላቸው ያመኑ የቅዱስ ቅድስናዎቻቸው እና በእውነተኛ ምርመራዎች ማሸነፍ ጀመሩ። በመካከለኛው ዘመን ፣ ቅሪተ አካሄድ እራሱን ከአስቂኝ አፈፃፀም ወደ ክህነት ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ስርዓት ወደ መለወጥ ሥነ-ሥርዓታዊ ልምምድ ሆነ ፡፡

በተሃድሶው ወቅት የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የፕሮቴስታንት ጥቃቶችን እና የውስጥ ክፍላትን ስትታገልም ልምዶቹ በብርሃን ብርሃን ውስጥ ነበሩ ፡፡ ስለሆነም ቤተክርስቲያኗ የምርመራ እና የቅደም ተከተል የሕጋዊነት ደረጃን ለማቋቋም ከፈለገች ፣ ሕገ-ወጥነት እንደገና እንዲያንፀባርቅ እና ጠንካራ በሆነ መንገድ ተገዥ ሆኗል። ሕጋዊነት ግንባር ቀደም ሆኗል ፡፡ ማን የማስወገድ ስልጣን እና ህጋዊ ማን እንደሆነ ጥያቄዎች ተነሱ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ወንጀለኞችን ማን መወሰን እንደምትችል መወሰን ጀመረች ፡፡

ሕገ-ወጥ ድርጊቶች የተገለጹበት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር ፡፡ በእርግጥ ዛሬ ጥቅም ላይ የዋለው የአምልኮ ሥርዓት በዚያ ዘመን የተፀነሰውን ከሁኔታው ጋር ማስማማት ነው ፡፡ ምንም እንኳን ዘረኝነት በታዋቂነት እያሽቆለቆለ ቢመጣም ፣ በተሃድሶው ወቅት በክርስቲያን ቡድኖች መካከል የተፈጠረው ብጥብጥ በሰይጣናዊ ኃይሎች እና በእግዚአብሔር ቤተ-ክርስቲያን መካከል እንደ አፖካሊካዊ ውጊያ ሲገለጥ የሰይጣን አምሳያ በከፍተኛ ሁኔታ ታይቷል ፡፡

በሳይንሳዊ ግስጋሴዎች ፣ በምክንያታዊነት ፣ በጥርጣሬ እና ዓለማዊ ሁኔታ በተገለፀበት ምክንያት ተብሎ የሚጠራው የዘመናት ዘመን መምጣትን በመቃወም ፣ የውርደት ተቃራኒ ሆኗል። በቤተክርስቲያኗ ውስጥ እንኳን ብሌዝ ፓስካል ያሉ አንድ የተሳሳተ አመለካከት ከእውነተኛ ሥነምግባር ጋር ከሳይንስ ጋር ክፍት በሆነ መልኩ ያጣምሩት አንዳንድ ምሁራን የአተገባበሩን መጥፎ እይታ ነበራቸው ፡፡ ከዚህ ቀደም በነፃነት ያሰራጩት የ “ኢሲሲሲዝም” መመሪያዎች ተጭነው ነበር ፣ ምንም እንኳን የዋጋ ፍላጎት ቢኖርም ፣ የማጣቀሻዎቹ ቁጥር ቀንሷል።

በ XNUMX ኛው እና በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ፣ ዘመናዊው መድሃኒት እና ሥነ-ልቦና እያደገ ሲሄድ ፣ ዘረኝነት ይሳለቁ ነበር። እንደ የሚጥል በሽታ እና ህመሞች ያሉ የነርቭ እና የስነልቦና ገለፃዎች ሰዎች የወረዱት የሚመስሉበት ምክንያት የቀረቡት ፡፡

በ 70 ዎቹ ዓመታት Exorcism በከፍተኛ ሁኔታ ተመልሷል ፡፡ የቦክስ ቢሮ ስኬት ኤክስትራክስት የአጋንንታዊ ይዞታ አስፈላጊ እና አሁንም አሳማኝ እምነት እና ነፍሳትን ከክፉ መናፍስት ነፃ የማድረግ አስፈላጊነት ገለጠ ፡፡ እንደ ሚልክያስ ማርቲን ያሉ ካህን (ቫቲካን መታወቅ ያለበት ፣ በኋላ ላይ ከአንዳንድ ስእለት ገጽታዎች በቫቲካን የተለቀቀ) ቄሶች በውርደት ድርጊታቸው ምክንያት አስተዋፅኦ አደረጉ ፡፡ ማርቲን የ 1976 እ.ኤ.አ. በአጋንንት ቁጥጥር ሥር ያለው ዲያቢሎስ ዲያቢሎስ ከፍተኛ ስኬት አግኝቷል ፡፡ እንደ ፍራንሲስ ማክኔት እና ሚካኤል ስካንላን ያሉ የካራሚካዊ አሜሪካዊ ካቶሊኮችም አስፈላጊነትን አግኝተዋል ፣ ይህም የግለሰባዊነትን አፅን highlightት ይሰጣሉ ፡፡

ሆኖም ግን ፣ ሕገወጥ የሰዎች ማዘዋወር ወንጀል የመመለስ ዋነኛው ግኝት ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውጭ ነው ፡፡ በሕክምናው መስክ የተሰማሩት ሰዎች ከሃይማኖታዊ ውድድር ጋር በጥብቅ የተቆራኙ ናቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 80 ዎቹ ጀምሮ በተለይም በላቲን አሜሪካ እና በአፍሪካ ውስጥ ካቶሊካዊነት ባለፈው ምዕተ-ዓመት ብቅ ብቅ ካለው የ Pentecoንጠቆስጤ እምነት ጠንካራ የፉክክር መንፈስ አጋጥሞታል ፡፡

የ Pentecoንጠቆስጤ ቤተክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ደማቅ መንፈሳዊ ሕይወት ይሰጣሉ ፡፡ እነሱ "የሳንባ ምች" ናቸው; ማለትም ፣ እነሱ በመንፈስ ቅዱስ ሚና ላይ ያተኩራሉ ፡፡ እነሱ የፈውስ አገልግሎቶቻቸውን እንደ አንድ የተለየ አካል አድርገው የአጋንንታዊ ነጻነትን ያቀርባሉ። ፔፕቴስትስ እ.ኤ.አ. በ 6 ከዓለም የክርስትና እምነት ብዛት 1970% ወደ 20 ወደ 2000 ወደ XNUMX በመሄድ በዓለም ላይ ፈጣን እድገት ያለው ክርስትና እንቅስቃሴ ነው ፡፡

ከ 80 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ “የነፃነት” (ወይም የግለሰባዊነት) የሚኒስቴር መስሪያ ቤቶችን የሚያካትቱ ከካቶሊካዊው የሪጊዝማኒየስ ዕድሳት ጋር የተቆራኙ የላቲን አሜሪካ ቀሳውስት ቡድን እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ፡፡ እንደ ብራዚላዊው ተዋናይ ሱራፌል አባት ማር ማርሴሎ ሮሲሲ ያሉ አንዳንድ ካህናት በየሳምንቱ “ከአልታዊነት” ነፃ ለመውጣት ከአጋንንት ነፃ ለመውጣት ጥያቄው ይህ ነው ፡፡ ሮዛሲ የአርበአዊ ዕዳውን ዕዳ እውቅና የሰጠው በብራዚል የ Pentecoንጠቆስጤ መሪ ፣ ኤ Bishopርካ ማዶዶ ሲሆን ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ቤተክርስቲያኗ ላቲን አሜሪካ ላለው መንፈሳዊ ትኩረት ወደ ክርስትና ግንባር ቀደም አምጥታለች ፡፡ ዶን Rossi “እኛ ቀሰቀሰችን ኤ Bishopስ ቆirስ ኤዲር ማedoዶድ ነበሩ” ብለዋል ፡፡ አስነሳን ፡፡

ካሜሩን ውስጥ ከ 25 ዓመታት በላይ ካህን ሆኖ ያገለገለው ዶን ዱላ በካሜሩን ዋና ከተማ ያዮንን ውስጥ ዘወትር ምርመራ ያካሂዳል። በየሳምንቱ ወደ አገልግሎቱ ለሚመጡ ስፍር ቁጥር ለሌላቸው ሰዎች ይሰጣቸዋል ፣ እነሱም በጣም የተወደዱ ከመሆናቸው የተነሳ የደህንነት ሠራተኞች እርስ በእርሱ የማይተላለፉ መሆናቸውን ማረጋገጥ አለባቸው ፡፡

ባለፈው ዓመት በአገልግሎት ላይ ከነበሩት በርካታ ተሳታፊዎች አንዱ “ካሮል” ነበር ፡፡ ለአንጎል ዕጢው የሚያስችለውን ሁሉንም ዘመናዊ የሕክምና እርዳታ ፈልጎ ነበር ፣ ግን ያለምንም ስኬት ፡፡ ወደ ዶን Tsala ዞር እና በርካታ የጸሎት እና የአጋንንታዊ ነፃነቶች ክፍለ ጊዜዎችን ከተከተለ በኋላ በጤንነቱ ላይ ትልቅ መሻሻል እንዳየ ተናግሯል ፡፡

በላቲን አሜሪካ እና በአፍሪካ የሥራ ክፍፍል መካከል የካቶሊካዊ የስብዕና እድሳት መስፋፋት እየጨመረ በሄደ ቁጥር የአካል ማከምና የመጥፋት ፍላጎትም ጨምሯል ፡፡ ብዙ ድሃ የከተማ ካቶሊኮች ፣ እንደ ጴንጤቆስጤ አጋሮቻቸው ሁሉ ፣ ከድህነት ጋር ለተዛመዱ ስቃዮች መለኮታዊ እርዳታ ይፈልጋሉ። ስለዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች በአጠቃላይ እንደ ሥራ አጥነት ፣ የአካል ህመም ፣ የቤት ውስጥ ግጭት እና የአልኮል ሱሰኝነት ያሉ ችግሮችን እንዲያሸንፉ መንፈስ ቅዱስን እንዲለምኑ ይለምኗቸዋል ፡፡

በብራዚል እና በአብዛኞቹ የካሪቢያን አገሮች ውስጥ ንብረት አብዛኛውን ጊዜ የሚከሰተው በሻምበልሌ ፣ በ ኡምባና እና በሌሎች የአፍሪካ የውዳሴ ኃይማኖቶች ምክንያት በውል ነው ፡፡ በሜክሲኮ ውስጥ ታዋቂው የቅዱስ ሳንታ Muerte መንፈስ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከያዙት ምዕመናን እንዲባረር እየተደረገ ነው ፡፡ በአፍሪካ ውስጥ የአገሬው ተወላጅ እና የቅድመ-ክርስትያን መናፍስት ብዙውን ጊዜ እንደ ምዕራብ አፍሪካ ወይም ደቡብ አፍሪካ ውስጥ ቶኮሎሄ ያሉ እንደ ማሚ ዋይን ያሉ ይከሰሳሉ ፡፡

በአሜሪካ እና በታላቋ ብሪታንያ ውስጥ ምዕመናን ለተለያዩ መከራዎች መንስኤ የሆኑት አጋንንት እንደሆኑ በይበልጥ ያምናሉ ፡፡ በጥልቀት ደቡብ አሜሪካ ቃለ መጠይቅ የተደረገ አንድ አሜሪካዊ ወደ ጋራዥው የማይቆጠሩ በርካታ ጉዞዎች ቢኖሩትም ሊጠገን የማይችል መኪና በካቶሊክ ቄስ ሊወገድ ይችላል ብሎ ባስበው የሰይጣን ኃይሎች የተያዙ ናቸው ብሎ ያምናል ፡፡

በጆርጂያ ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለ አንድ ቄስ ካለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ የግለሰቦችን የመሻት ፍላጎት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል በማለት መናገሩን ዘግቧል ፡፡ ካቶሊኮች ከፍቅር እና ከጤንነት ችግሮች እስከ የባህርይ ለውጦች ድረስ በአጋንንታዊ ንብረት የተያዙባቸውን በርካታ ችግሮች ይዘው ወደ እሱ መጡ ፡፡ ብዙዎች ወደ ካህኑ ከመመለሳቸው በፊት ከስነ-ልቦና እርዳታው ወይም ከህክምና ጋር ከመሳሰሉት ከስቴቱ አገልግሎት ፈለጉ ፡፡

ይህ ሁሉ አስጸያፊነት እየተስፋፋ መምጣቱን እና ከዚያ በኋላ የመዳረሻ ልምምድ አለመሆኑን ያመላክታል ፡፡ ዘመናዊ መድኃኒት ፣ ሳይኮሎጂ እና የካፒታሊዝምን ምቾት አለመቻል ችግሮቹን ለማብራራት ፣ ችግሮችን ለመፍታት ወይም እኩል ዕድሎችን ለሁሉም ለማቅረብ ፣ አጋንንቶች እና የሰይጣን ኃይሎች ብዙውን ጊዜ በችግር ውስጥ ናቸው ፣ ሁለቱም በላቲን አሜሪካ ፣ በአውሮፓ ወይም በአሜሪካ።

በዛሬው ጊዜም እንኳ ፣ ዘመናዊ ተቋማት ፣ አገልግሎቶች እና አመክንዮ ሲከሱ እና ኢፍትሃዊነት ሲከሰት ብዙዎች ፣ መንስኤው ከሰው በላይ የሆኑ አካላት ናቸው ብለው ያምናሉ ፡፡ ደግሞ ፣ ዲያቢሎስ በዝርዝሮች ውስጥ ይገኛል እና ለብዙ ካቶሊኮች ፣ ሰይጣን በመጨረሻ ለዓለም ክፋት ተጠያቂ ሊሆን ይችላል ፡፡