የቾፊን / የጉዞው ሁኔታ። የኋለኛውን የሙከራ ልምምድ ሙከራ

የሞስቪልቪል ፣ ሰሜን ካሮላይና ውስጥ ጄምስ ኤል ቻፊር ገበሬ ነበር። ባለትዳርና የአራት ልጆች አባት ፡፡ በ 1905 የቃል ኪዳኑ ማረም ወቅት ለአንዳንድ አድልዎ ኃላፊነት እራሱ አድርጓል ፣ እርሻውን ከሶስተኛ ልጁ ማርሻል ወርሶታል ፣ እሱ ደግሞ የቃል ኪዳኑ አስፈፃሚ አድርጎ ሾሞታል ፡፡ በተቃራኒው ፣ ሌሎቹን ልጆቹን ዮሐንስ ፣ ያዕቆብ እና አበኔርን ሚስቱን ያለ ምንም ቅርስ ትቶ አል heል ፡፡

ጂም ቻፊን በፈረስ ላይ ወድቆ በመስከረም 7 ቀን 1921 ሞተ ፡፡ ማርሻል ቻፊን እርሻውን ከወረሰ በኋላ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ሞተ እና ሁሉንም ነገር ለባለቤቱ እና ለልጁ ትቶ ወጣ ፡፡
እናቱ እና የቀሩት ወንድሞች በተከታታይ ጊዜ የቼፈርን ምኞት አልተቃወሙም ፣ እናም እስከ 1925 የፀደይ ወቅት ድረስ ጉዳዩ ለአራት ዓመታት ያህል መቆየት ነበረበት ፡፡
የአሮጌ ጂም ቻፊል ሁለተኛ ልጅ ፣ ጄምስ ሮኒን ቻፊን ፣ እንግዳ በሆኑ ክስተቶች ተረበሸ አባቱ በሕልም ውስጥ አልጋው ላይ ተመለከተው ፣ በሕይወቱ እንዳደረገው ሁሉ እሱንም ይመለከታል ፣ ግን በተፈጥሮአዊ እና በጸጥታ ፡፡

ይህ ሰኔ ውስጥ ለጥቂት ጊዜ ቀጠለ ፣ ሰኔ Chaffin ለልጁ አሮጌ ጥቁር ኮት ለብሶ ለልጁ ተገለጠለት ፡፡ የልብስ መከለያው ፊት ክፍት ሆኖ በግልጽ እንዲታይ በማድረግ ለልጁ ለመጀመሪያ ጊዜ አነጋግሮታል: - “ፈቃዴን በልብስዎ ኪስ ውስጥ ታገኙታላችሁ” ፡፡

ጂም ቻፊን ጠፋ እና ጄምስ አባቱ ሊነግርለት እየሞከረ ያለ አባት ያለበትን ሁለተኛው ቃል ኪዳን ከቀጠለ እምነት ጋር ተነስቷል ፡፡

ጄምስ ማለዳ ተነስቶ ወደ እናቱ ቤት ለመሄድ የአባቱን ጥቁር ኮት ለመፈለግ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ወ / ሮ ቻፊን ሽፋኑን ለሌላ አውራጃ ለተዛወረ ታላቅ ወንድሟ ለጆን ሰጠች ፡፡

ጄምስ ከዮሐንስ ጋር ለመገናኘት ጄን ሀያ ማይሎችን እየነዳ ፡፡ እንግዳውን ትዕይንት ለወንድሙ ከገለጸ በኋላ የአባቱን ሽፋን አገኘ ፡፡ እነሱ ከፊት ለፊታቸው የተቆለፈ እና በጥንቃቄ የታሸገ ሚስጥራዊ ኪስ እንዳለ ተገነዘቡ ፡፡ ሽፋኑን በጥንቃቄ በመክፈት የከፈቱት ሲሆን በውስጡም አንድ ወረቀት ተጠቅልሎ በገመድ ታስረው አገኙት ፡፡

ወረቀቱ አንድ ማስታወሻ ያነባል ፣ በአሮጌው ጂም ቻፊን በእጅ ጽሑፍ መጻፍ ፣ የአሮጌውን መጽሐፍ ኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 27 እንዲያነብ ጋበዘው።

ጆን በሥራ ላይ በጣም ተጠምዶ ስለነበር ከወንድሙ ጋር አብሮ መሄድ አልቻለም ፡፡ ስለዚህ ያዕቆብ ያለ እሱ ወደ እናቱ ቤት ተመልሷል ፡፡ በመንገድ ላይ ለረጅም ጊዜ የቆየውን አንድ ጓደኛቸውን ቶማስ ብላክዌየር የክስተቱን ቅደም ተከተል ለመከታተል እንዲከተለው ጋበዘው።

ወይዘሮ ቻፊን በመጀመሪያ ባሏን መጽሐፍ ቅዱስ እንዳስቀመጠች አላስታውስም ፡፡ በመጨረሻ ፣ ልዩ ፍለጋ ከተደረገ በኋላ መጽሐፉ በደረት መከለያው ውስጥ በተቀመጠ ደረት ውስጥ ተገኝቷል ፡፡

መፅሀፍ ቅዱስ ደካማ ነው ፣ ግን ቶማስ ብላክዌዘር በዘፍጥረት መጽሐፍ ውስጥ የሚገኝበትን ክፍል ፈልጎ በማግኘት ምዕራፍ 27 ን ከፍቶ አገኘ ፡፡ እርሱም ኪስ ለመፍጠር ሁለት ገጾች ተጣጥፈው እንደነበሩ አገኘ ፣ እናም በዚያ ኪስ ውስጥ አንድ ወረቀት በጥንቃቄ ተደብቋል። በጽሑፉ ውስጥ ጂም ቻፊፍ የሚከተሉትን ጽፈዋል-

ዘፍጥረት ምዕራፍ 27 ን ካነበብኩ በኋላ እኔ ጄምስ ቼንፈር የመጨረሻ ምኞቴን ለመግለጽ አስቤ ነበር ፡፡ ለሰውነቴ ተገቢ የቀብር ሥነ ሥርዓት ከሰጠሁ በኋላ ፣ በአራት ልጆቼ መካከል በኔ ሞት በህይወት ካሉኝ እኩል በእኩል እንዲከፋፈል እፈልጋለሁ ፡፡ በሕይወት ካልሆኑ አካሎቻቸው ወደ ልጆቻቸው ይሄዳሉ ፡፡ ይህ የእኔ ምስክር ነው ፡፡ በእጁ የዘጋውን እጄን እመሰክር ፣

ጄምስ ኤል ቻፊን
ጃንዋሪ 16 ቀን 1919 ዓ.ም.

በጊዜው ሕግ መሠረት የምስክር ወረቀቱ ባይኖርም እንኳ በክርክሩ የተጻፈ ቃል ኪዳናዊ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባ ነበር ፡፡

የመጽሐፍ ቅዱስ ፓትርያርክ የይስሐቅ ልጅ የሆነው ያዕቆብ ፣ የአባቱን በረከት እንደ ተቀበለ እና ታላቅ ወንድሙን Esauሳውን እንዴት እንዳፈረሰ ዘፍጥረት 27 ይናገራል ፡፡ በ 1905 ፈቃድ ቻፊር ሁሉንም ነገር ለሶስተኛ ልጁ ማርሻል ትቶት ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ በ 1919 ቻፊፍ የመጽሐፍ ቅዱስን ታሪክ አንብበው ወስደዋል ፡፡

ማርሻል ከሦስት ዓመታት በኋላ በሞተ ጊዜ እና የቻፊን የመጨረሻ ምኞቶች በኋላ ላይ ተገኝተዋል ፡፡ ስለሆነም ሦስቱ ወንድማማቾች እና ወይዘሮ ቻፊን እርሻውን ለማደስ እና እቃውን በአባቱ እንዳዘዘው በእኩል ለማሰራጨት በማርሻል ባል ባልዋ ላይ አቤቱታ አቅርበዋል ፡፡ ወይዘሮ ማርሻል ቻፊን በእርግጥ ተቃውሟታል ፡፡

የፍርድ ቀኑ የተጀመረው በታህሳስ 1925 መጀመሪያ ላይ ነው ፡፡ ችሎቱ ከመከበሩ አንድ ሳምንት ገደማ በፊት ጄምስ ቻፊን በሕልሙ በአባቱ በድጋሚ ተጎብኝቷል ፡፡ በዚህ ጊዜ አዛውንቱ የተረበሸ መስሎ የታየው “የድሮ ኪዳኑ የት አለ?” ሲል በቁጣ ጠየቀው ፡፡

ጄምስ ይህን ህልም ለጠበቆቹ እንደገለፀው ለችሎቱ ውጤት ጥሩ ምልክት ነው ብሎ ያምናል ፡፡

በችሎቱ ቀን የማርሻል ቻፊን መበለት የአማቱን የቃላት ፍንዳታ በመገንዘብ በ 1919 የቀረበለትን ፈቃድ ማየት ችላለች ፡፡ በዚህ ምክንያት የሕግ ባለሙያዎቹ አጸፋዊ ክርክሩን እንዲያስወጡ አዘዘ ፡፡ በመጨረሻም ፣ በሁለተኛው ኪዳን ውስጥ በተቀመጡት ቅድመ ሁኔታዎች መሠረት ሁለቱ ወገኖች ወዳጃዊ መፍትሔ መድረሳቸውን ተናግረዋል ፡፡

አሮጊት ጂም ቻፊን በሕልም ውስጥ ለልጁ በጭራሽ አይታይም ፡፡ ምናልባትም የሚፈልገውን አግኝቶ ነበር የተቀደሰ ጽሑፍ ታሪክ ካነበቡ በኋላ ስህተት ለመጠገን ፡፡

የጂም ቻፊን ጉዳይ በሰሜን ካሮላይና ውስጥ በሰፊው የሚታወቅ እና በሰፊው በሰነድ ተይ .ል ፡፡ ይህ ከሞተ በኋላ ባለው ህልውና እና ከሟቹ ጋር የመግባባት እድልን ከሚያስደንቁ በጣም አስገራሚ ማሳያዎችን አንዱ ይወክላል ፡፡