መነኩሴነት ምንድን ነው? ለዚህ የሃይማኖታዊ ተግባር የተሟላ መመሪያ

መነኩሴነት ኃጢያትን ለማስቀረት እና ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ባለው ሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ከዓለም የተለየ የሃይማኖታዊ ልምምድ ነው።

ቃሉ የመነጨው ‹monachos› ከሚለው የግሪክ ቃል ነው ፣ ፍችውም ብቸኛ ማለት ነው ፡፡ መነኮሳቱ ሁለት ዓይነቶች ናቸው-ባህታዊ ወይም ብቸኛ አሃዶች ፤ እና ሳንሱክቲክስ ፣ በቤተሰብ ወይም በማህበረሰብ ስምምነት ውስጥ የሚኖሩ።

የመጀመሪያ monasticism
የክርስቲያን መነኩሴነት በግብፅ እና በሰሜን አፍሪካ በ 270 እ.አ.አ. አካባቢ በምድረ በዳ አባቶች ፣ ወደ ምድረ በዳ ሄደው ፈተናን ለማስወገድ ምግብ እና ውሃ በሰጡት ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተመዘገበው ብቸኛ መነኩሴዎች አንዱ አባ አንቶኒ (251-356) ነበር ፣ እርሱም ለመጸለይ እና ለማሰላሰል ወደወደቀበት ምሽግ የዞረ ፡፡ አባ ፓሲካያስ (292-346) የግብፅ ሳንዊች ገዳማቶች ወይም ህብረተሰቡ እንደ መመስረት ይቆጠራሉ ፡፡

በቀደሙት መነኮሳት ማኅበረሰቦች ውስጥ እያንዳንዱ መነኩሴ ይፀልይ ፣ ይጾምና ብቻውን ይሠራል ፣ ነገር ግን በሰሜን አፍሪቃ የሂፖፖ ጳጳስ አውጉስቲን (354-430) በንጉሠ ነገሥቱ እና መነኮሳት ላይ አንድ ደንብ ወይም መመሪያ ሲጽፉ ይህ መለወጥ ጀመረ ፡፡ ግዛቱ በውስጡም ድህነትን እና ጸሎትን እንደ ገዳማዊ ሕይወት መሠረቶችን አፅን heት ሰጥቶታል ፡፡ አውጉስቲን ጾምን እና እንደ ክርስቲያናዊ በጎነትም አካቷል ፡፡ የእሱ አገዛዝ ከሚከተሉት ሌሎች ያነሰ ነው ፣ ግን የኖሪሺያው ደራሲ (መነኮሳትና መነኮሳት) መነኮሳትን እና መነኮሳትን የሚጽፍ ሕግ የፃፈው በኦገስቲን ሀሳቦች ላይ ነበር ፡፡

መነኩሴነት በሜዲትራኒያን እና በአውሮፓ ሁሉ ተሰራጨ ፣ በአብዛኛው በአይሪሽ መነኮሳት ሥራ ምክንያት። በመካከለኛው ዘመን ፣ የጋራ አስተሳሰብ እና ቅልጥፍናን መሠረት ያደረገ የቤኔዲክያን ደንብ ወደ አውሮፓ ተሰራጨ ፡፡

የማዘጋጃ ቤት መነኮሳት ገዳማቸውን ለመደገፍ ጠንክረው ሠርተዋል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ገዳሙ ለእርሻ የተሰጠው ለእነሱ ይሰጣቸዋል ምክንያቱም ርቀቱ ሩቅ ስለሆነ ወይም ለግብርና ዝቅተኛ ነው ፡፡ በሙከራ እና በስህተት መነኮሳቱ ብዙ የግብርና ፈጠራዎችን ፈፅመዋል ፡፡ በተጨማሪም የመጽሐፍ ቅዱስን እና የጥንታዊ ሥነ ጽሑፍን ቅጂዎች መገልበጥ ፣ ትምህርትን እና ፍጹም የብረት ሥነ ሕንፃና ሥራን በመሳሰሉ ሥራዎች ውስጥ ተሳትፈዋል ፡፡ የታመሙትንና ድሆችን ይንከባከቡ የነበረ ሲሆን በመካከለኛው ዘመን ደግሞ የጠፉ ብዙ ብዙ መጽሐፍት ነበሩ ፡፡ በገዳሙ ውስጥ ሰላማዊ እና የትብብር ህብረት ብዙውን ጊዜ ከሱ ውጭ ላሉት ማህበረሰብ ምሳሌ ይሆናል ፡፡

በ XNUMX ኛው እና በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ጥሰቶች መታየት ጀመሩ ፡፡ ፖለቲካው የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያንን በተቆጣጠረችበት ጊዜ ፣ ​​የአከባቢው ነገሥታት እና ሉዓላዊነቶቹ በጉዞው ወቅት እንደ ገዳም ሆነው ሆቴሎችን ይጠቀማሉ እናም በተለመደው ሁኔታ ይመገባሉ እና ይጠበቃሉ ፡፡ በወጣት መነኩሴዎች እና መነኩሴ መነኮሳት ላይ ደንቦችን መጠየቅ ተደረገባቸው ፡፡ ጥሰቶች ብዙውን ጊዜ በግርፋት ይቀጡ ነበር።

አንዳንድ ገዳማቶች ሀብታም ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ ራሳቸውን ማስተዳደር አልቻሉም ፡፡ ባለፉት መቶ ዘመናት የፖለቲካ እና ኢኮኖሚያዊ ገጽታ ሲቀየር ፣ ገዳማት ያን ያህል ተጽዕኖ አልነበራቸውም ፡፡ በመጨረሻም የቤተክርስቲያን ማሻሻያዎች ገዳማትን ወደ ዋና ዓላማቸው እንደ ፀሎት እና ማሰላሰያ ቤቶች ተመልሰዋል ፡፡

ዛሬ monasticism
በዛሬው ጊዜ ብዙ የካቶሊክ እና የኦርቶዶክስ ገዳማት በዓለም ዙሪያ ከ Trappist መነኩሴዎች ወይም መነኮሳት ዝምታን ቃል ከገቡ ፣ የታመሙትንና ድሆችን የሚያገለግሉ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን በማስተማር እና በጎ አድራጎት ድርጅቶችን በማስተማር በዓለም ዙሪያ ሁሉ በሕይወት ይተርፋሉ ፡፡ የዕለት ተዕለት ሕይወት ለማህበረሰብ ሂሳቦች ለመክፈል ብዙ ጊዜ በመደበኛነት የታቀዱ የጸሎት ጊዜዎችን ፣ ማሰላሰልን እና የሥራ ዕቅዶችን ያቀፈ ነው ፡፡

መነኩሴነት ብዙውን ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ ነው ተብሎ ይገመታል ፡፡ ተቃዋሚዎች ታላቁ ኮሚሽን ክርስቲያኖችን ወደ ዓለም እንዲወጡና እንዲሰብኩ ያዛል ፡፡ ሆኖም አውጉስቲን ፣ ቤኔዲክ ፣ ባሲል እና ሌሎችም ከህብረተሰቡ መገንጠል ፣ ጾምን ፣ ሥራን እና ራስን መካድ ለድርድር ብቻ ያበቃና ያ መጨረሻ እግዚአብሔርን መውደድ መሆኑን አጥብቀው ይከራከራሉ ፡፡ ከእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት ስራ እየሰራ ነበር አሉ ፣ ነገር ግን ይልቁንስ መነኩሴው ወይንም መነኩሲቱ እና እግዚአብሄር መካከል ያሉትን ዓለማዊ እንቅፋቶች ለማስወገድ ነበር ፡፡

የክርስትናን ገዳማዊነት ደጋፊዎች እንደሚጠቁሙት ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ሀብት ያስተማረው በሰዎች ላይ እንቅፋት መሆኑን ነው ፡፡ የመጥምቁ ዮሐንስን ጠንካራ የአኗኗር ዘይቤ እንደ ራስን መካድ ምሳሌ ይደግፋሉ እናም የኢየሱስን ጾም በምድረ በዳ ጾምን እና ቀለል ያለ እና የተገደበ አመጋገብን ይጠቅሳሉ ፡፡ በመጨረሻም ፣ ማቴዎስ 16: 24 ን በትህትና እና በመታዘዝ ለማስመሰል ይጥራሉ ፣ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ “የእኔ ደቀ መዝሙር መሆን የሚፈልግ ሁሉ ራሱን ይካድ ፣ መስቀሉን ተሸክሞ ይከተለኝ” ብሏል ፡፡ (NIV)