እግዚአብሔርን “አባታችን” ብሎ መጥራት አንዳችን ለሌላው የምንካፈለውን አንድነትም ያሳያል

እንዴት መጸለይ እንደሚቻል እነሆ-የሰማዩ አባታችን… ”ማቴዎስ 6 9

የሚከተለው ከካቶሊክ ሃይማኖቴ ውስጥ የተወሰደ ነው! መጽሐፍ ምዕራፍ አሥራ አንድ ፣ በጌታ ጸሎት ላይ

የጌታ ጸሎት በእውነቱ የጠቅላላው ወንጌል ማጠቃለያ ነው ፡፡ እርሱም “የጌታ ጸሎት” ተብሎ ይጠራል ምክንያቱም ኢየሱስ እንድንፀልይ ለማስተማር መንገድ ስለ ሰጠን ነው ፡፡ በዚህ ጸሎት ውስጥ ወደ እግዚአብሔር ሰባት ልመናዎችን እናገኛለን፡፡በእነዚያ በእነዚያ ሰባት ልመናዎች ውስጥ እያንዳንዱን ሰብዓዊ ምኞት እና በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የእምነትን መግለጫ ሁሉ እናገኛለን ፡፡ ስለ ሕይወት እና ፀሎት ማወቅ ያለብን ነገር ሁሉ በሚያስደንቅ ጸሎቱ ውስጥ ይገኛል ፡፡

ይህ ጸሎት ለሁሉም ጸሎቶች ምሳሌ ሆኖ ኢየሱስ ራሱ ሰጠን ፡፡ በድምጽ ጸሎታችን ውስጥ የጌታን ጸሎት አዘውትረን መደጋገሙ ጥሩ ነው። ይህ እንዲሁ በተለያዩ የቅዱስ ቁርባን እና በቤተመቅደሶች አምልኮ ውስጥ ይከናወናል ፡፡ ሆኖም ይህንን ጸሎት መመልከቱ ብቻውን በቂ አይደለም ፡፡ ግቡ ለእግዚአብሔር የሚቀርበው የግል ልመናችን ምሳሌ እና መላ ሕይወታችን ለእርሱ የተሰጠ ምሳሌ እንዲሆን የዚህን ጸሎት እያንዳንዱን ገጽ መዝለል ነው ፡፡

የጸሎት መሠረት

የጌታ ጸሎት በልመና አይጀመርም ፡፡ ይልቅ ፣ የአብ ልጆች መሆናችንን በመገንዘብ ይጀምራል ፡፡ ይህ የጌታ ጸሎት በትክክል መጸለይ ያለበት መሰረታዊ መሠረታዊ ነገር ነው ፡፡ እሱም በሁሉም ጸሎቶች እና በሁሉም ክርስቲያናዊ ሕይወት ውስጥ ተግባራዊ መሆን ያለብንን መሠረታዊ አካሄድ ያሳያል ፡፡ ከሰባቱ ልመናዎች በፊት የሚከፍተው የመክፈቻ መግለጫ እንደሚከተለው ነው-“በሰማይ ያለው አባታችን” ፡፡ በዚህ በጌታ ጸሎት መክፈቻ መግለጫ ውስጥ ምን እንደ ሆነ እንመልከት።

ፊሊ audላዊ ድምዳሜ-በጅምላ ካህኑ ሰዎችን ወደ ጌታ ጸሎት እንዲጸልዩ ሲጋብዘው “በአዳኝ ትእዛዝ እና በመለኮታዊ ትምህርት በተመሠረተ ሁኔታ ለመናገር እንገፋፋለን…” ይህ “ቅልጥፍና” በእኛ በኩል እግዚአብሔር አባታችን ነው ከሚለው መሠረታዊ መረዳት ነው ፡፡ . እያንዳንዱ ክርስቲያን አብን እንደ አባቴ ማየት አለበት ፡፡ እራሳችንን የእግዚአብሔር ልጆች አድርገን ማየት እና በልጆች እምነት ወደ እርሱ መቅረብ አለብን ፡፡ አፍቃሪ ወላጅ ያለው ልጅ ያንን ወላጅ አይፈራም ፡፡ ይልቁንም ልጆች ምንም ቢሆኑም ወላጆቻቸው እንደሚወ theቸው ከፍተኛ እምነት አላቸው ፡፡ ኃጢአት ሲሠሩ እንኳን ልጆች አሁንም እንደሚወዱ ያውቃሉ ፡፡ ለማንኛውም ለማንኛውም ጸሎት መሠረታዊ መነሻችን ይህ መሆን አለበት ፡፡ ምንም ቢሆን ቢከሰት እግዚአብሔር እንደሚወደን በመረዳት መጀመር አለብን ፡፡ በዚህ የእግዚአብሔር መረዳት እሱን ለመጥራት የሚያስፈልገንን ሙሉ እምነት ይኖረናል ፡፡

አባ: - እግዚአብሔርን “አባት” ብሎ መጥራት ወይም በተለይም “አባ” ማለት እግዚአብሔርን በግል እና ቅርበት በሆነ መንገድ ወደ እግዚአብሔር መጮህ ማለት ነው ፡፡ “አባ” የአብ ፍቅር ቃል ነው ፡፡ ይህ የሚያሳየው እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ወይንም ሁሉን ቻይ አለመሆኑን ነው ፡፡ እግዚአብሔር ብዙ ነው ፡፡ እግዚአብሔር አፍቃሪ አባቴ ነው እኔም የአብ ተወዳጅ ልጅ ወይም ሴት ልጅ ነኝ ፡፡

በክርስቶስ ኢየሱስ ደም ውስጥ በተቋቋመው አዲስ ኪዳን ምክንያት አዲስ ኪዳንን ሙሉ በሙሉ አዲስ ግንኙነትን ያሳያል ይህ አዲስ ግንኙነት እኛ አሁን የእግዚአብሔር ህዝብ የምንሆንበት እና እርሱ አምላካችን ነው ፡፡ እሱ የሰዎች ልውውጥ ነው ፣ እና ስለሆነም ፣ በጥልቀት ግለሰባዊ ነው። ይህ አዲስ ግንኙነት እኛ መብት የሌለን ከእግዚአብሔር የተሰጠ ስጦታ ብቻ አይደለም ፡፡ እግዚአብሔርን አባታችን ብለን ለመጥራት መብት የለንም ፡፡ እሱ ፀጋ እና ስጦታ ነው።

ይህ ጸጋ ደግሞ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ ከኢየሱስ ጋር ያለንን ጥልቅ አንድነት ያሳያል ፡፡ እኛ ከኢየሱስ ጋር አንድ በመሆን የእግዚአብሔርንም “አባት” ብለን ብቻ ልንጠራው እንችላለን ፡፡

እግዚአብሔርን “አባታችን” ብሎ መጥራት አንዳችን ለሌላው የምንካፈለውን አንድነትም ያሳያል ፡፡ እግዚአብሔርን በዚህ አባታቸው ቅርብ በሆነ መንገድ የሚጠሩ ሁሉ በክርስቶስ ወንድማማቾች ናቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ እኛ በጥልቀት የተገናኘን ብቻ አይደለም ፣ እኛም እግዚአብሔርን በአንድነት ማምለክ ችለናል ፡፡ በዚህ ሁኔታ የግለሰባዊነት አንድነት ለጋራ አንድነት ሲባል ይቀራል ፡፡ የዚህ አንድ መለኮታዊ ቤተሰብ አባላት የእግዚአብሔር ስጦታ እንደ ታላቅ ስጦታ ነን ፡፡

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ ፥ ስምህ ይቀደስ ፤ መንግሥትህ ይምጣ። ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች በምድር ትሁን። የዕለታዊ ምግባችንን ዛሬ ስጠን ፣ መተላለፋችንን ይቅር በለን ፤ እኛ ግን የበደሉንን ይቅር የምንል እና ወደ ፈተና የማያስገባን ግን ከክፉ አድነን ፡፡ ኢየሱስ በአንተ አምናለሁ