የጠባያችን መልአክ ምን እንደሚመስል እና የአፅናኝነቱ ሚና

 

 

የጠባቂ መላእክቶች ሁል ጊዜም ከጎናችን ናቸው እናም በጭንቀታችን ሁሉ ያዳምጡናል ፡፡ በሚታዩበት ጊዜ የተለያዩ ቅጾችን መውሰድ ይችላሉ-ልጅ ፣ ወንድ ወይም ሴት ፣ ወጣት ፣ ጎልማሳ ፣ አዛውንት ፣ በክንፍ ወይም ውጭ ፣ እንደማንኛውም ሰው የለበሱ ወይም በደማቅ ቀሚስ ፣ በአበባ ዘውድ ወይም ያለ. እኛን ለመርዳት ሊያደርጉት የማይችሉት ቅፅ የለም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እንደ ሳንጂዮኒ ቦስኮ “ውሾች” ውሾች ወይም የቅዱስ ጂሜማ ጋጋኒን ደብዳቤ በፖስታ ቤት ወይም እንደ ዳቦ እና ስጋ አምጥተው እንደ ተከማቹ ሰዎች እንዳሉት ወዳጃዊ እንስሳ መልክ ይዘው መምጣት ይችላሉ ፡፡ በብሩብ ጅረት ላይ ለነቢዩ ኤልያስ (1 ነገሥት 17 ፣ 6 እና 19 ፣ 5-8)
እንዲሁም እንደ ተራ ሊቃውንት ራፋኤልን በጉዞው ላይ ቶቢያስን ሲጎበኙ ወይንም በጦርነት ውስጥ እንደ ኃያላን እና አንፀባራቂ ቅርፃቸው ​​እራሳቸውን እንደ ተራ እና ተራ ሰዎች ማቅረብ ይችላሉ ፡፡ በማክቤቤስ መጽሐፍ ውስጥ ‹በኢየሩሳሌም ነጭ ልብስ የለበሰ ፣ የወርቅ ጋሻ የታጠቀና ጦር በፊቱ ታየ” ተብሎ ተገል isል ፡፡ ሁሉም መሐሪ የሆነውን እግዚአብሔርን ባረኩ እናም ሰዎችን እና ዝሆኖችን ለማጥቃት ብቻ ሳይሆን የብረት ግድግዳዎችን ለማቋረጥ ዝግጁ በመሆናቸው እራሳቸውን ከፍ ከፍ አደረጉ (2 ማክ 11 ፣ 8-9) ፡፡ «በጣም ከባድ ትግል ከተካሄደ በኋላ አምስት አስደናቂ የሆኑ ሰዎች ከጠላቶቻቸው ላይ ከጠላቶቻቸው ላይ ሆነው የወርቅ ድልድይ ይዘው የአይሁዶችን ይመራሉ ፡፡ መቃብሩን በመካከላቸው ወስደው በጦር መሣሪያቸው በመጠገን በቀላሉ ሊበላሹ ቻሉ ፡፡ ይልቁንም ዳታ እና የመብረቅ ብልጭታ በጠላቶቻቸው ላይ ተጣሉ እናም እነዚህ ግራ ተጋብተው ዕውርነታቸው በሁከት ችግር ተበታትነው ነበር (2 ማክ 10 ፣ 29-30) ፡፡
በታላቋ ጀርመናዊው ምስጢራዊ (እ.ኤ.አ. 1898-1962) ፣ በቴሬሳ ነምማን ሕይወት (XNUMX-XNUMX) ፣ መላእክቷ ብዙ ጊዜ እንደተገለጠችባቸው በሌሎች ቦታዎች ወደ ሌሎች ሰዎች ብቅ እንደሚሉ ይነገራል ፡፡
ከዚህ ጋር የሚዛመድ አንድ ነገር ስለ ፊሊካ የተባሉ ሁለቱም ትዝታዎች ስለ ዣኪኒ “ትውስታዎች” ውስጥ ይነግራታል ፡፡ በአንድ ወቅት ከአጎቱ ልጅ አንዱ ከወላጆቹ የተሰረቀ ገንዘብ ወደ ቤቱ ሸሽቶ ነበር ፡፡ አባካኙ ልጅ እንዳደረገው ገንዘቡን ባባከነ ጊዜ እስር ቤት እስኪያበቃ ድረስ ተቅበዘበዘ ፡፡ እሱ ግን ወዴት መሄድ እንዳለበት ሳያውቅ በተራሮች ላይ በጠፋው በጨለማ እና ዐውሎ ነፋሻ ሌሊት ማምለጥ ችሏል ፣ ተንበርክኮ ለመጸለይ ተንበረከከ ፡፡ በዚያን ጊዜ ጁጃን ወደ ወላጆቹ ቤት መሄድ ይችል ዘንድ በእጁ በእጁ እየመራ ወደዚያ (ከዚያም የዘጠኝ ዓመት ልጅ) ታየች ፡፡ ሉሲያ እንዲህ ትላለች: - “ዣኪን የሚናገረው ነገር እውነት መሆኑን ጠየቅኋት ፣ ነገር ግን እርሷ እነዛ የጥድ ጫካዎች እና ተራሮች የት እንደሄዱ የአጎቱ ልጅ የጠፋበት ቦታ እንኳን አታውቅም ብላ መለሰች ፡፡ እሷም አለችኝ: - ለአክስቴ torቶሮንቴ ከነበረው ርኅራ just የተነሳ ጸለይኩ እና ለእሱ ጸጋን ጠየቅሁ »፡፡
በጣም የሚስብ ጉዳይ የማርስሻል ታሊ ጉዳይ ነው ፡፡ በ 1663 ጦርነት ወቅት ብሮን ሊደላ የብሮንዊክ ዱክ ጥቃቱን እንደጀመረ ሲነግረው በቅዳሴ ላይ ተገኝቷል ፡፡ የእምነት ሰው የሆነው ታሊ የቅዳሴ ጊዜ እንደደረሰ ሁኔታውን እንደሚቆጣጠር በመግለጽ ሁሉንም ነገር ለመከላከል ዝግጅት አዘዘ ፡፡ ከአገልግሎቱ በኋላ በትእዛዙ ቦታ ላይ ታየ-የጠላት ሀይሎች ቀድሞውኑ ተገደዋል ፡፡ ከዚያም የመከላከያ መልሱን ማን እንደጠየቀ ጠየቀ ፡፡ ብላቴናውም ተገረመ እርሱ ራሱ መሆኑን ነገረው ፡፡ ሴትየዋ መልሳ “እኔ ቅዳሴ ላይ ለመገኘት ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄጄ ነበር አሁን ደግሞ እመጣለሁ ፡፡ በውጊያው አልተሳተፍኩም »፡፡ ካህኑም “በእርሱ ምትክ የወሰደው የእርሱ መልአክ እና የፊዚዮሎጂ ባለሙያው ነው” አለው ፡፡ ሁሉም መኮንኖችና ወታደሮች ታላላቆቻቸው ጦርነቱን በአካል ሲመሩ ተመልክተዋል።
እራሳችንን መጠየቅ እንችላለን-ይህ እንዴት ሆነ? በቴሬሳ ኒውማን ወይም በሌሎች ቅዱሳን ሁኔታ እንደ አንድ መልአክ ነበር?
እህት ማሪያ አንቶኒያ ሲሲሊያ ኮኒ (1900-1939) ፣ በየቀኑ መላእክቷን የምታየው ፣ ብራዚላዊው ፍራንሲስካኖን ሃይማኖቷን ስትመለከት ፣ በ 1918 ወታደራዊ ሀይል የነበረው አባቷ ወደ ሪዮ ዲ ጃኔሮ እንደተዛወረች ትናገራለች ፡፡ ሁሉም ነገር በመደበኛነት ያልፋል እናም አንድ ቀን መጻፍ እስኪያቆም ድረስ በመደበኛነት ይጽፋል ፡፡ ታምሜ ነበር ግን ከባድ አይደለም የሚል የቴሌግራም መልእክት ልኮ ነበር ፡፡ በእውነቱ እርሱ “ስፓኒሽ” በሚባለው አሳዛኝ መቅሰፍት በጣም በጠና ታመመ ፡፡ ባለቤቱ ሚ Micheል የተባለች የሆቴል ደወል ልጅ ምላሽ እየሰጠችለት ባለቤቱ የቴሌግራም መልእክት ልኮላት ነበር ፡፡ በዚህ ወቅት ማሪያ አንቶኒያ ከመተኛታቸው በፊት በየቀኑ ለአባቷ በጉልበቷ ጉልበቶች ላይ አንድ ሮዝሜሽን በየቀኑ ትነግራቸዋለች እናም እሱን እንድትረዳው መላእክቷን ልከዋል ፡፡ መልአኩ ሲመለስ ፣ በ ​​‹መቁጠሪያ› መጨረሻ ላይ እጁን በትከሻዋ ላይ አደረገ እና በሰላም በሰላም ማረፍ ይችላል ፡፡
አባቱ በጠና በነበረበት ጊዜ ሁሉ የመውለጃው ልጅ ሚ Micheል ልዩ እንክብካቤ ያደርግለት ነበር ፣ ወደ ሀኪም ወሰደው ፣ መድኃኒቶቹን ሰጠው ፣ ያጸዳውም ... ሲመለስ በእግር መጓዝ እና በእግሩ መራመድ ጀመረ ፡፡ እውነተኛ ልጅ በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ ሲያገገም አባትየው ወደ ቤት ተመልሶ ስለ ወጣቱ ሚ Micheል አስደናቂ ትዕይንት ነገረው ፣ “ግን ትሑት መሆኗን ፣ ግን ታላቅ ነፍስን የደበቃት ፣ አክብሮት እና አድናቆት በሚያተርፍ ልቡ” ነበር ፡፡ ሚleል ሁል ጊዜም በጣም የተጠራ እና ብልህ መሆኑን ታረጋግጣለች ፡፡ ስለእሱ ምንም ነገር አላወቀም ፣ ከስሙ ፣ ከቤተሰቡም ሆነ ከማህበራዊ ደረጃውም ሆነ ስፍር ቁጥር ለሌለው አገልግሎቱ ምንም ሽልማት ለመቀበል አልፈለገም ፡፡ ለእርሱ ምርጥ ጓደኛ ነበር ፣ ስለ እሱ ሁልጊዜ በአድናቆት እና በአድናቆት ተናግሯል ፡፡ ማሪያ አንቶኒዮ ይህ ወጣት ሚካኤል ተብሎ ስለተጠራ አባቷን ለመርዳት የላከችው ጠባቂዋ መልአክ እንደሆነ ታምን ነበር።