"ዓይኖች ባላዩት" ላይ እምነት እንዴት እንደሚኖር

"ነገር ግን እንደተጻፈው ዐይን ያላየው ፣ ጆሮው ያልሰማው ፣ የሰውም ልብ ያልፀነሰውን እግዚአብሔር ለሚወዱት እነዚህን አዘጋጀላቸው።" - 1 ቆሮንቶስ 2: 9
እንደ ክርስቲያናዊ እምነት አማኞች ፣ ተስፋችን በሕይወታችን ውጤት ላይ በእግዚአብሔር ላይ እንድናደርግ አስተምረናል ፡፡ በሕይወት ውስጥ ምንም ዓይነት ፈተናዎች እና መከራዎች ቢያጋጥሙን እምነትን እንድንጠብቅ እና የእግዚአብሔርን ማዳን በትዕግሥት እንድንጠብቅ ተበረታተናል፡፡መዝሙር 13 እግዚአብሔር ከስቃይ ለማዳን ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ ልክ የዚህ ክፍል ደራሲ እንደ ዳዊት ሁኔታዎቻችን እግዚአብሔርን ወደ መጠየቅ እንድንመራ ያደርጉናል አንዳንድ ጊዜ እርሱ በእውነቱ ከጎናችን እንደሆነ እናስብ ይሆናል ፡፡ ሆኖም ፣ ጌታን ለመጠበቅ ስንመርጥ ፣ በጊዜ ውስጥ ፣ እሱ የገባውን ቃል መፈጸሙ ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ነገር ለእኛ ጥቅም እንደሚጠቀምበት እናያለን። በዚህ ሕይወት ወይም በሚቀጥለው ሕይወት ፡፡

የእግዚአብሔርን የጊዜ አጠባበቅ ወይም “ምርጡ” ምን እንደሚሆን ባለማወቅ መጠበቅ ግን ፈታኝ ነው ፡፡ ይህ አለማወቃችን እምነታችንን በእውነት የሚፈትነው ነው ፡፡ እግዚአብሔር በዚህ ጊዜ ነገሮችን እንዴት ሊያከናውን ነው? የጳውሎስ ቃላት በ 1 ቆሮንቶስ ውስጥ የእግዚአብሔርን እቅድ በትክክል ሳይነግሩን ለዚህ ጥያቄ መልስ ይሰጣሉ፡፡የመንገዱ አንቀፅ ስለ እግዚአብሔር ሁለት ዋና ሀሳቦችን ያብራራል-የእግዚአብሔርን የሕይወት ዕቅድ ሙሉ በሙሉ ማንም ሊነግርዎ አይችልም ፡፡
እና አንተም የእግዚአብሔርን የተሟላ ዕቅድ በጭራሽ አታውቅም ፡፡ እኛ ግን የምናውቀው አንድ ጥሩ ነገር በአድማስ ላይ መሆኑን ነው ፡፡ “ዐይኖቹ አላዩም” የሚለው ሐረግ የሚያመለክተው ራስዎን ጨምሮ ማንም ሰው የእግዚአብሔር ዕቅዶች እውን ከመሆናቸው በፊት በሚታይ ሁኔታ ማየት እንደማይችል ነው ፡፡ ይህ ቃል በቃል እና ዘይቤአዊ ትርጓሜ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር መንገዶች ሚስጥራዊ ከሆኑባቸው ምክንያቶች አንዱ የሕይወታችንን ውስብስብ ዝርዝሮች ሁሉ ስለማያስተላልፍ ነው ፡፡ አንድ ችግር እንዴት እንደምንፈታ ሁሌም ደረጃ በደረጃ አይነግረንም ፡፡ ወይም ምኞታችንን እንዴት በቀላሉ ለመገንዘብ። ሁለቱም ጊዜ የሚወስዱ ሲሆን እኛ እንደ እድገታችን በሕይወት ውስጥ ብዙ ጊዜ እንማራለን ፡፡ እግዚአብሔር አዲስ መረጃን የሚገልጠው አስቀድሞ ሳይሆን ሲሰጥ ብቻ ነው ፡፡ እንደሁኔታው የማይመች ቢሆንም ፣ እምነታችንን ለመገንባት ሙከራዎች አስፈላጊ እንደሆኑ እናውቃለን (ሮሜ 5 3-5) ፡፡ ለህይወታችን የተዘረዘሩትን ሁሉ የምናውቅ ቢሆን ኖሮ የእግዚአብሔርን እቅድ መተማመን አያስፈልገንም ነበር ፡፡ በጨለማ ውስጥ መቆየታችን በእርሱ ላይ የበለጠ እንድንተማመን ያደርገናል ፡፡ “አይኖች አላዩም” የሚለው ሐረግ ከየት መጣ?
የ 1 ቆሮንቶስ ጸሐፊ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በቆሮንቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ላሉት ሰዎች የመንፈስ ቅዱስን አዋጅ ይሰጣል ፡፡ ጳውሎስ “ዐይኖች አላዩም” የሚለውን ሐረግ ከተጠቀመበት ዘጠነኛው ቁጥር በፊት ሰዎች እንዳሉት በሚናገረው ጥበብና ከእግዚአብሄር በሚመጣው ጥበብ መካከል ልዩነት እንዳለ ጳውሎስ በግልፅ አስረድቷል ፡ የገዢዎች ጥበብ ወደ "ምንም" እንደማይደርስ በማረጋገጥ ምስጢር "፡፡

ሰው ጥበብ ካለው ፣ ጳውሎስ እንዳመለከተው ኢየሱስ መሰቀል አያስፈልገውም ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ የሰው ልጅ ሁሉ ማየት የሚቻለው የወደፊቱን በእርግጠኝነት መቆጣጠር ወይም ማወቅ አለመቻል በአሁኑ ጊዜ ያለው ነው ፡፡ ጳውሎስ “አይኖች አላዩም” ሲል ሲጽፍ ማንም ሰው የእግዚአብሔርን ድርጊቶች አስቀድሞ ማየት እንደማይችል አመልክቷል፡፡ከእግዚአብሄር መንፈስ በቀር እግዚአብሔርን የሚያውቅ የለም ፡፡ በውስጣችን ባለው መንፈስ ቅዱስ ምስጋና እግዚአብሔርን በመረዳት መሳተፍ እንችላለን ፡፡ ጳውሎስ ይህንን ሀሳብ በጽሑፉ ውስጥ ያስተዋውቃል ፡፡ እግዚአብሔርን የሚረዳ እና እሱን ሊመክር የሚችል የለም ፡፡ እግዚአብሔር በሰው ልጆች መማር ከቻለ እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ወይም ሁሉን አዋቂ አይሆንም ነበር ፡፡
ለመውጣት ያለ የጊዜ ገደብ በምድረ በዳ መጓዝ አሳዛኝ ዕጣ ይመስላል ፣ ግን ለእስራኤላውያን ፣ ለእግዚአብሔር ሕዝብ ለአርባ ዓመታት እንዲህ ሆነ ፡፡ የደረሰባቸውን ጥፋት ለመፍታት በአይኖቻቸው (በችሎታቸው) መተማመን አልቻሉም ፣ ይልቁንም እነሱን ለማዳን በእግዚአብሔር ላይ የተጣራ እምነት ይጠይቃሉ ፡፡ ምንም እንኳን እነሱ በራሳቸው መመካት ባይችሉም ፣ ዓይኖች ለደህንነታችን አስፈላጊ እንደሆኑ መጽሐፍ ቅዱስ በግልፅ ያስረዳናል ፡፡ በሳይንሳዊ መንገድ ስንናገር በዙሪያችን ያሉትን መረጃዎች ለማከናወን ዓይኖቻችንን እንጠቀማለን ፡፡ ዓይኖቻችን በዙሪያችን ያለውን ዓለም በሁሉም የተለያዩ ቅርጾች እና ቀለሞች የማየት ተፈጥሮአዊ ችሎታን ይሰጡናል ፡፡ የምንወዳቸውን እና የሚያስፈሩንን እናያለን ፡፡ በእይታ ባየነው ነገር ላይ በመመርኮዝ የአንድን ሰው ግንኙነት እንዴት እንደምናከናውን ለመግለጽ እንደ “የሰውነት ቋንቋ” ያሉ ቃላት ያሉን አንድ ምክንያት አለ ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዓይኖቻችን የሚያዩት ነገር መላ ሰውነታችንን ይነካል ተብሎ ተነግሮናል ፡፡

“ዐይን የሰውነት መብራት ነው። ዓይኖችዎ ጤናማ ከሆኑ ሰውነትዎ በሙሉ በብርሃን ይሞላል። ዓይንህ መጥፎ ከሆነ ግን መላ ሰውነትህ በጨለማ ይሞላል። ስለዚህ ፣ በውስጣችሁ ያለው ብርሃን ጨለማ ከሆነ ያ ጨለማ ምን ያህል ጥልቅ ነው! ”(ማቴዎስ 6: 22-23) ዓይኖቻችን ትኩረታችንን የሚያንፀባርቁ ሲሆን በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ውስጥ ትኩረታችን በልባችን ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር እናያለን ፡፡ መብራቶች ለመምራት ያገለግላሉ ፡፡ አምላክ በሆነው ብርሃን ካልተመራን ከእግዚአብሄር ተለይተን በጨለማ ውስጥ እንሄዳለን፡፡አይኖች የግድ ከሌላው የሰውነት አካል የበለጠ ትርጉም ያላቸው እንዳልሆኑ ማረጋገጥ እንችላለን ፣ ይልቁንም ለመንፈሳዊ ደህንነታችን አስተዋፅዖ ያደርጋሉ ፡፡ ውጥረቱ አለ ምንም ዐይን የእግዚአብሔርን ዕቅድ አያይም ፣ ነገር ግን ዓይኖቻችንም የሚመራ ብርሃንን ያያሉ በሚለው ሀሳብ ውስጥ አለ ፡፡ ይህ ብርሃንን ማየት ማለትም እግዚአብሔርን ማየትን እግዚአብሔርን ሙሉ በሙሉ ከመረዳት ጋር አንድ አይነት እንዳልሆነ እንድንረዳ ያደርገናል፡፡ይህን ፈንታ ግን እኛ የምናውቀውን መረጃ ይዘን ከእግዚአብሄር ጋር መሄድ እና በእምነት አማካይነት እርሱ በታላቅ ነገር ውስጥ እንደሚመራን በእምነት መጓዝ እንችላለን ፡፡ ያላየነውን
በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ስለ ፍቅር መጠቀሱን ልብ ይበሉ ፡፡ የእግዚአብሔር ታላላቅ ዕቅዶች እርሱን ለሚወዱት ነው ፡፡ እናም እሱን የሚወዱት ፍጹም ባልሆነም ቢሆን አይኖቹን እሱን ለመከተል ይጠቀማሉ ፡፡ እግዚአብሔር የእርሱን እቅዶች ቢገልፅም ባይገልጠው እሱን መከተል እንደ ፈቃዱ እንድንሠራ ያነሳሳናል ፡፡ ፈተናዎች እና መከራዎች ሲያገኙን ፣ ምንም እንኳን እኛ ብንሰቃይም ፣ ማዕበሉም ወደ ፍፃሜው እየመጣ መሆኑን አውቀን በቀላሉ ማረፍ እንችላለን። እናም በማዕበሉ መጨረሻ ላይ እግዚአብሔር ያቀደው እና በአይኖቻችን ማየት የማንችልበት አስገራሚ ነገር አለ። ሆኖም ፣ ስናደርግ ምን ያህል ደስታ ይሆናል ፡፡ የ 1 ኛ ቆሮንቶስ 2 9 የመጨረሻው ነጥብ ወደ ጥበብ ጎዳና ይመራናል እናም ከዓለማዊ ጥበብ እንጠንቀቅ ፡፡ ጥበበኛ ምክሮችን መቀበል በክርስቲያን ማህበረሰብ ውስጥ የመኖር አስፈላጊ አካል ነው ፡፡ ጳውሎስ ግን የሰው እና የእግዚአብሔር ጥበብ አንድ እንዳልሆኑ ገልጧል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ሰዎች የሚናገሩት ለራሳቸው እንጂ ለእግዚአብሄር አይደለም፡፡እንደመታደል ሆኖ መንፈስ ቅዱስ በእኛ ምትክ ያማልደናል ፡፡ ጥበብ በፈለግን ቁጥር ከእኛ በቀር ዕድላችንን ያየ ማንም እንደሌለ አውቀን በድፍረት በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት መቆም እንችላለን ፡፡ ያ ደግሞ ከበቂ በላይ ነው ፡፡